品生活即做科研

張俊列

初看這個題目，我們很容易想到“生活”很普通，而“科研”很神圣，兩者之間似乎不該如此聯系起來。這種認識，幾乎形成了一種定勢思維。實際上，莊子已對這種認識做出了批判，在《莊子·知北游》中記載了一段對話：“東郭子問于莊子曰：‘所謂道，惡乎在？莊子曰：‘無所不在。東郭子曰：‘期而后可。莊子曰：‘在螻蟻。曰：‘何其下耶？曰：‘在稊稗。……曰：‘何其愈甚耶？曰：‘在屎溺。東郭子不應。”以道眼觀一切物，物物平等，本無大小塹久貴賤善惡之殊。莊生知之，故曰道在屎溺。若是明白了莊子講的這個道理，那么，品生活即做科研，這個論題就毫無疑問是立得住腳跟的。

一、說說“生活”與“科研”

品生活即做科研，這句話對于中小學教師而言，最為貼切。教師是教學的實踐者，教學生活構成了教師的主要生活。可以說教學即生活。但這并不意味著教師的生活僅僅是教學而已。教師的教學生活不僅是為了學生，為了他人，為了社會，同時也是為了自己，追求自身的價值意義，提升自我的生活品質。而要過這樣的生活，就需要教師對教學生活進行反思，成為一名反思的實踐者。反思是對現狀的一種不滿足，是一種超越。教師作為反思的實踐者也就是對自我日常教學生活進行反思、實現超越，在日常生活中尋求新意義和新價值體驗。

我們對生活的反思，就是追求一種“值得過的生活”，值得“品味”、值得“回味”的生活。當我們試圖超越自我已有的生活現狀，而進入反思狀態的時候，也意味著我們試圖在做某種方向的努力，獲得某種進步。這時候，也就意味著我們具備了主動研究的意識，研究也就是長期反思的結果。學問就是如此，我們喝茶，也許是為了解渴，可是喝著喝著，就想著喝得如何有情調些，如何有趣味些，這一想啊，就有了“茶道”，穿衣、吃飯都是如此。我們每天教書育人，更是會經常琢磨如何讓教學生活過得有品位，琢磨的時間長了，自然也就會悟出一些教學之“道”。這就進入研究的狀態了。

那么到底什么是科研呢？一提到科研，中小學教師可能想到的是各種課題，邏輯嚴密、方法嚴謹、充斥各種專業詞匯、理論術語的面部生冷的大塊頭論文。而所謂的研究者也是那些大學教授、各類研究院所的專家學者。科研似乎離自己很遠，自己所思所想所寫，自己也很少認為是一種科研。相比于大學教師而言，中小學教師在科研方面是極不自信的，甚至于主動疏遠科研，懼怕科研。但我要說的是，科研從來都不是什么生冷的面孔。陽春白雪固然可貴，下里巴人也著實可人。扛不動大旗，拉不起虎皮，我們也可以吹得起小曲，披得起草皮。

研究從廣義上來講包含三個層面：一是大學學者偏重學科體系的研究；二是專業工作者偏重技術應用的研究；三是實踐工作者偏重解決問題的研究。中小學教師的研究，并非是要像大學教師或者自然科學的研究那樣，一定要有大量的數據、圖表、實驗觀察等等，試圖尋找教育的新規律。實際上，這樣的研究往往事與愿違。科研并不神圣，只要我們做了反思，我們研究了真正的問題，哪怕是很小的問題，我們也是在做科研，我們就是研究者。中小學教師相比大學教師而言，就是研究始終在實踐之中，始終與實踐互動。一旦有了心得體會，有了系統的成果，馬上就可以在實踐中獲得效果，這是中小學教師的優勢所在。

學問是在生活中品味出來的，這個“品味”的過程就是凝練“智慧”的過程。過有智慧的生活，做有智慧的教師。科研的結果是教師智慧的結晶與生活品質的提高，這就是我要講“品生活即做科研”的初衷。智慧從哪兒來？智慧從反思中來，從實踐中來，從對教育的愛心關懷中來，從細致的觀察中來，從廣泛的閱讀中來。

二、我們的問題從何而來

有了對科研的正確認識，也就具備了從事科研的信心。科研源自于日常生活中的問題，那么，我們的問題從何而來了？我們要從哪些方面去捕捉問題？這是很多中小學教師的困惑所在。

（一）直面教育教學中的問題

中小學教師在實踐中，經常會遇到各種各樣的問題，這些問題就是我們直面的研究問題。不必要貪大求全，只在乎能夠解決問題。中小學教師研究要以教育教學工作為中心，以現實做的事情為中心，研究一個與自己相關、與實際情況相符的課題。比如說李吉林老師，就是因為深感當時語文教育的枯燥乏味，而將中國傳統的情境藝術思想引入語文教學中來，力圖改變當時語文的枯燥乏味。通過長期的教學實踐，取得了成果，這也就是從“身邊找問題”。

（二）理論要適度先行

中小學教師經常遇到的一個困惑是：不知道如何才能找到真正的問題，如何判斷這就是一個值得研究的問題。這與個人的理論素養有關系。新課改之后，國家進行了大規模的教師培訓，其目的就是提高教師們的理論素養，進而提高教學實踐水平。但是根據我們的調查結果，發現培訓的效果并不理想。我所要強調的是，沒有一定的理論素養，就難以具備對實踐問題的敏感性。就好比很多教師所疑問的，同樣是聽一節課、觀摩一堂課，有些觀摩者可以提出很多問題，發表很多獨到的見解，而有些觀摩者就很難有所發現，說到底就是對問題不夠敏感。所以，我的一個觀點就是“理論適度先行”，在理論學習的啟迪下形成實踐探索的問題。葉瀾老師在進行新基礎教育實驗時，十分重視理論先行的原則，通過理論上的提高，增強教師們發現問題、探索問題的能力。

（三）關注教育發展趨勢

進行教育教學研究，要具備一定的超前意識。很多教師教學能力非常好，對付日常教育教學任務頗有余力，但進入了專業發展的高原期，找不到更高的發展方向。這說明教師超前意識不強，容易陷入日常的、傳統的思維習慣之中。這時候如果能夠關注一下整個教育或者某個學科領域的一些發展趨勢問題，從中尋找到研究的基本問題，往往會比一般項目更具有前瞻性。而且，這樣的研究課題實踐起點高，很有可能在教育教學改革的大潮中發揮一定的引領、示范作用。如在新課改之前，就已經有很多老師進行了體驗學習、自主學習、探究學習等方面的實踐探索，當正式實施新課改之后，他們本身已經成為新課改的引領者。華東師大一附中的劉定一老師在深入鉆研系統科學理論，了解當代科學發展中學科交叉與融合的趨勢，以及社會發展對綜合應用多學科知識解決實際問題能力的迫切要求后，在1996年就提出了“高中生跨學科研究活動輔導的探索”的課題，并進行了實踐研究。當教育部在高中課程改革中提出“研究性學習”內容時，劉老師的相關研究已經取得了很好的實踐探索成果。他的成果不但在全國教育科研成果評獎中獲得較好評價，而且在以后幾年中對推動很多地區、學校的課改實踐起到了積極的作用。

（四）學會小題大做

中小學教師選擇問題，最好是能夠做到小題大做。能夠找到一個小的切入點，進而逐漸深化、系統研究，這樣便于聚焦問題、駕馭問題，進行有深度的開掘，鍛煉深入探究、追問實踐的意識和能力。有些教師選擇的問題常常過于寬泛，不便于實際操作，難以出成果。

如有兩位教師提出的課題：其一“培養學生外語學習興趣的研究”；其二“初中生物課堂教學中利用‘懸念提高教學效果的研究”。

仔細分析后可以發現，前一位教師提出的課題需要研究的內容非常寬泛，可涉及不同學段、不同年級和校內、校外諸多方面。就校內而言，會涉及課程建設、課堂教學、課外興趣小組等；再僅就其中的課堂教學而言，與學生的外語學習興趣直接相關的就有目標定位、內容處理、情境創設、過程調控、資源運用、評價反饋、師生對話、組織形式等多個方面，其中每一個方面都包含了很多需要研究的內容。所以面面俱到地研究培養學生外語學習興趣問題，是很難深入的。

相比之下，后一位教師從學生對生物學科的學習不夠重視、自己任教的班級數量多、對學生情況不太熟悉等實際出發，選擇了切入口比較小的課題，研究的可行性、所能達到的深度和實際價值就大大增加。

（五）自己要明白問題

有些教師喜歡跟風、套用一些理論術語，然而自己對這些理論術語的理解并不到位，甚至會鬧出一些笑話。有一次我和一位教師聊天，就提到過這個問題。這位教師去某學校做報告，講到多元智力理論，后來一位資深教研員竟然說道，某某教授提出的多元智力理論很有新意。這位教研員竟不知多元智力理論為何？所以，教師在做研究，進行問題設定的時候，如果是借用了某些新的理論術語，一定要搞明白這究竟是什么意思，否則弊端就太明顯了，效果自然不會好。

總之，構成一個教育問題應具有四個特征：（1）問題的前提必須是正確的。如“中學生體驗性學習研究”這個題目，就很好地把握了熱點趨勢。（2）問題一定是個真問題。即這個問題一定是我們在教育教學實踐中所遇到的、所發現的，確實困擾我們，有待于解決的問題，而不是借用某種術語所偽造的問題。（3）問題應該有明確的界定。如“關注學生英語學習能力的研究”，就界定模糊，學習能力到底指哪方面的學習能力，不加界定就太模糊，沒有具體針對性。（4）問題具有普遍關注性。如“怎么樣解決班級里兩位女同學不團結問題”就不具有普遍性，但是將這個問題拓展為“班級良好人際關系的形成策略研究”就具有了普遍性。

三、選擇問題的基本方法

明確了選擇問題的基本來源，通常還會遇到各種大小、主次不同的問題，這些問題還需要進一步的選擇、過濾，進而確定一個最值得研究的問題。在這里介紹三種基本方法。

（一）尋找研究的空白點

主要指他人尚未涉及的研究領域。這首先需要長期關注本學科的研究進展，了解別人的研究方向，從而把握好研究的動態。這種研究的要求是比較高的，需要極高的創造力，提出新理論，運用新方法，得出新結論等。

如字族文識字。這種方法是由四川省井研縣鄢文俊等探索研究，并應用于實踐的一種識字方法。他在傳統識字經驗和集中識字等經驗的啟發下，認為在漢字中有一定數量具有派生能力的“母體字”，“母體字”可以衍生出幾乎所有的常用字，稱為“子體字”。經過篩選，精選出2500個常用字。把用母體字帶出的一批批音形相近的合體字，組成一個個“字類”“家族”，稱為“字族”。在2500個常用漢字中，確定母體字220個，字族389個。而后，以一個字族中的字為主，編寫出課文，稱為“字族文”。利用編就的一篇篇字族文來識字，是字族文識字的主要方式。例如，圍繞母體字“青”以及衍生的子體字（合體字）“請、清、情、晴、睛”，編寫了課文《小青蛙》：

河水清清天氣晴，小小青蛙大眼睛。

保護禾苗吃害蟲，做了不少好事情。

請你保護小青蛙，它是莊稼好哨兵。

（二）理論的借鑒與遷移

就是我們經常所謂的“他山之石，可以攻玉”或是“移花接木”的道理。借用其他領域、其他學科的研究方法或研究成果，來解決本學科中的問題，進行新實驗，對教育改革問題加以研究，對習慣了的老問題可能產生新認識、賦予新意、揭示新規律。如把語文教育看成是有機體，移植醫學上的病理學原理，開展“語文課堂教學失誤之診斷”等課題研究。

（三）參與學術爭鳴

學貴爭鳴，才能進步。可以針對別人的研究成果提出自己的獨到見解，與之商榷，引發新的討論。如針對江蘇特級教師周益民發表在《人民教育》的《無法預約的精彩》一文的觀點，就有不少教師和學者發表了爭鳴性的文章及觀點。有位老師認為該文中對教學的生成性認識有誤，實際上并非是“無法預約的精彩”，而是“無法無天的精彩”，因而他寫了一篇文章叫《課堂生成應有度》，提出了生成性教學的“限度性”問題。周益民老師的文章，涉及到最為重要的一個觀點就是教學應該充分地發揮其生成性。然而，這里就存在一個教學的生成性與預設性的關系問題，進而再涉及到教學中教師與學生的關系問題、如何認識學生的問題、如何尊重學生的探究興趣與教師的引導作用的問題、如何認識知識學習與能力培養的問題等等。而這些問題又是經常困惑著教師，也是新課改以來在理論界引發廣泛爭鳴的問題。需要強調的是，爭鳴必須要基于學術的理性探討，而非為了標新立異。通過深度的爭鳴，可以提升教師反思問題、解決問題的素養。

總之，科研不能脫離生活而孤立的存在，科研的最終目的是為了生活。今天的教師從事科研活動，提高教學反思與研究的能力，這已經是時代給中小學教師所提出的專業發展要求。品生活即做科研，希望教師能追求一種有品位的教學生活，獲得智慧型的成長。