以365天的博觀厚積約取高考總分180

辛喜玲

摘 要：高考語文總分的增加，考試的內容、方式會有哪些變化？對教學可能產生什么影響？備考應當朝哪些方面調整？語文的180分不是“短促突擊”就能成就的，要引導學生在每年的365天里觀察體悟生活，把這種體悟帶到課堂同老師、同學們交流，碰撞，使自己的認識得以完善和提升，如此博觀厚積才能換得高考的約取薄發(fā)。

關鍵詞：高考語文；改革；備考

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）15-106-01

高考改革緊鑼密鼓。不久前，教育部宣布2017年將全面實行高考改革，北京到2016年，就有大動作，即：高考只考語文、數(shù)學與文綜理綜，語文180，數(shù)學150，文綜理綜分別為320，英語社會化考試，一年兩考，滿分100。

高考語文總分的增加，考試的內容、方式會有哪些變化？對教學可能產生什么影響？備考應當朝哪些方面調整？都應當關注思考了，最近我認真研究教育部相關的意見，以及一些省市的框架方案，參考了北大中文系主任溫儒敏教授的建議，認為未來的高考語文除了增加分值，很可能還將朝幾個方面做大的改革。

一、命題所依賴的材料范圍將大大拓展

命題的材料來源逐漸拓寬。比如2013年的全國卷和一些地方卷，命題材料覆蓋面就比以往要寬得多，除了文學，還有哲學、歷史、科技、社會、經濟、時政等。估計這也會是今后改革的一個方面。

二、更加注重邏輯思辨能力的考查

語文高考特別是作文命題，已往理性靠攏。比如去年全國卷的閱讀題，就采用了“非連續(xù)文本”，讓考生去辨識、歸納和發(fā)揮。同樣山東卷節(jié)選了《駱駝祥子》《活著》等。

三、有意識考查讀書的情況，包括課外閱讀、經典閱讀、閱讀面與閱讀品味

新課標提倡多讀書，讀好書，好讀書，讀整本的書。近年來也有個別省市高考語文開始重視考察讀書的情況，甚至圍繞課外閱讀情況的考察來設計試題。這兩年山東卷背誦填補經典名句的試題，也加大了對經典作品名句的考查比例。

四、作文的改革，估計分值不會大增

因為作文評判有一定的主觀性和模糊性，若增值的話會另加一道15至20分的小作文，或者叫“微寫作”也可以是去年四川卷的“續(xù)寫”類的考題。

五、文言文命題的改革，預計今后斷句題和翻譯題會增多，虛詞等的知識性的考查相應減少

現(xiàn)在高考語文的文言文所占分值（除去作文）普遍已經達到40%甚至更多，這個比重不宜再增，道理很明白，現(xiàn)代社會還是用現(xiàn)代語言思考和交流，再說，文言文因為好“拿分”，現(xiàn)在中學語文教學的精力一大半都給了文言文了，如果高考的文言文再增分值，就會加劇語文教學厚古薄今的失衡態(tài)勢。

針對這樣的改革導向，我們的教學、學生的備考該注意什么是當下我們尤其要思考的。

語文的學習無止境，生活是大語文，課堂是小語文，高考語文的180不是“短促突擊”就能成就的，要我們引導學生在每年的365天里觀察體悟生活，把這種體悟帶到小課堂同老師、同學們交流，碰撞，使自己的認識得以完善和提升，如此博觀厚積才能換得高考的薄發(fā)。對此我有幾點粗淺的認識。

1、學校和家長要幫助孩子找到讀書的樂趣，引導學生重視母語的學習與積累

這一點的達成要求家校從小抓起，讓孩子發(fā)現(xiàn)自然的美，感受人性的善，認識生活的真諦，早早體會到學習詩意盎然、妙趣橫生的語文本來就是一件快樂的事情。

2、語文教學要挖掘語文的長處，形成自己的學科優(yōu)勢，讓學生愛上語文

語文老師無疑應該是智者，以自己的智慧設計去開啟學生的智慧之門，大膽而又創(chuàng)意的將聽、讀、誦、講、思、研、辯、演、練、唱等各種形式的教學手法運用到我們課堂上去，讓語文課堂生成不斷，充滿激情和活力，使學生成為課堂和學習的真正主人，體驗到學習的快樂，獲得探究和創(chuàng)造的享受。

3、教師要引導學生認識語文學習的特點，養(yǎng)成長期閱讀與寫作的習慣

章是案頭的山水。要么讀書要么旅行，身體和靈魂總有一個在路上。

語文學習是長期的、日積月累的過程，不可能依賴“短促突擊”。每個學生都要擁有獨立閱讀的本領，養(yǎng)成長期閱讀的好習慣。為落實這一要求，我們學校針對不同學段規(guī)定了必讀圖書和篇目，還專門印制了讀書筆記，要求學生能夠“練就雋秀字體，抒寫雋永文字”，以促成讀書的實效。

4、語文教學必須把課堂真正還給學生，讓學生成為課堂的主人

新課標也要求語文的學習要讓學生體驗感悟呈現(xiàn)多元解讀。正如老舍先生所說：“我們不要叫文字老趴在紙上，也須叫文字的聲響傳到空中。”

我們學校“先學后教”高效課堂模式很好地做到了這一點。第一環(huán)節(jié)，老師出示學習指導，學生先獨立自主學習。第二環(huán)節(jié)，小組交流，學生探究。第三環(huán)節(jié)，學生展示或小組質疑，以“兵教兵”的方式讓學生自己解決問題。最后有難以解決的問題老師才站出來明確。

以學習《項羽本紀》為例。第一環(huán)節(jié)，讀課文并獨立思考：劉邦以魯公禮葬項羽于谷城后，劉邦“泣之而去”，對“泣”進行品讀，探究劉邦是“真哭”還是“假哭”。（時間5分鐘）第二環(huán)節(jié)，小組內交流認識。（3分鐘）第三環(huán)節(jié)，小組代表展示。（1）有的認為是假哭，哪有殺死人家又傷心的道理？這不是貓哭耗子假慈悲嗎？（2）有的同學從籠絡魯?shù)厝诵牡慕嵌热フ撟C劉邦純是假哭表演。（3）有的同學卻認同劉邦是真哭，并從情感和事業(yè)矛盾的沖突上進行論說，上升到了哲學高度，認為雙方在事業(yè)上雖是對手，但在情感上彼此佩服，惺惺相惜，也是人類所特有的人生現(xiàn)象，并從歷史上舉出不少例子進行證明，如曹操厚葬關羽、日軍厚葬抗日英雄楊靖宇等。這樣的多元認識老師無須發(fā)言，最后贊賞肯定就夠了。不管哪種觀點，都有理有據(jù)，擲地有聲，可見學生思維之深，聯(lián)系之廣，他們會在這樣的課堂上得到終身受益的體驗與感悟。能夠這樣自主參與課堂獲得認知，相信學生在高考閱讀與表達的考查中會旗開得勝。

教學不能只是傳授知識，教學過程不該是靜止的過程，而應該是“用一棵樹去搖動另一棵樹，用一朵云去推動另一朵云”。