生產性保護與民間手工藝品包裝設計

仇琛

摘要：國家級非物質文化遺產邳州紙塑獅子頭保護現狀堪憂，本文提出通過生產性保護與現代設計的融合，嘗試提出包裝設計與“非遺”發展相結合模式，從多角度分析紙塑獅子頭“非遺”項目包裝設計的客觀需要性，對民間手工藝設計理念作分層次闡述，對表現要素進行“非遺”包裝創新設計，以期為邳州紙塑獅子頭的保護發展研究提供有價值的思考方向。

關鍵詞：中國傳統工藝；邳州紙塑獅子頭；生產性保護；民間手工藝；包裝設計

中圖分類號：J50 文獻標識碼：A

Productive Protection and Packaging Design of Folk Handicrafts：

Taking Intangible Cultural Heritage Pizhou Modeled Pulp Lion's Head as the Example

QIU Chen

（Scientific Research Office， Xuzhou College of Engineering， Xuzhou， Jiangsu 221111）

一、邳州紙塑獅子頭包裝設計的需求分析

邳州紙塑獅子頭是一種地域性民間獅舞面具和手工藝品，融合多種傳統工藝技法，具有獨特的藝術魅力，主要分布在以邳州為中心的魯南、蘇北地區，是民間藝人在生產、生活的實踐中創造的珍貴遺產。2008年邳州紙塑獅子頭被國務院選入國家級“非遺”保護名錄，通過對邳州紙塑獅子頭發展和保護現狀的研究，在采取生產性保護策略的前提下，深入發掘紙塑獅子頭文化價值的同時，積極探尋新型發展途徑，運用現代包裝設計理念加強這一傳統手工藝的保護機制。

（一）生產性保護的實踐需要。生產性保護是以保持傳統手工藝的特質為核心，將其轉化為物態產品的保護方式。在生產實踐中既要保留傳統工藝的本真性，又將文化內涵融入到物態化的作品中，讓受眾感受到其獨特的文化底蘊與高超的工藝技巧。要實現這一目的，就必須注重紙塑獅子頭包裝設計，對“非遺”項目進行包裝與再定位，結合現代元素，形成特色形象。

（二）產品特性的應用需要。邳州紙塑獅子頭作為蘇北地區特殊的民間手工藝品，主體脆弱，包裝滯后，且包裝保護性缺失。以紙塑工藝材料為主的特點決定了獅子頭作品需要保護性能的包裝，否則在運輸及流通環節極易損壞?，F在僅有少量邳州紙塑獅子頭有了作坊式初步包裝，相對簡陋。

（三）工藝品價值體現的需要。紙塑獅子頭為系列手工藝品，大如車蓋，小如瓷盤，大小形態不一，簡單的紙箱混裝或是千篇一律的錦盒，從商品包裝角度上看缺乏美感，無法激發消費者和收藏者的熱情。由于邳州紙塑獅子頭缺乏地域性的特色包裝，缺乏創意設計的展現與藝術個性化的的點綴，粗糙的包裝不僅未能提升其的附加價值，而且削弱了工藝品的文化內涵，折扣了其實用價值和產品價值。

二、邳州紙塑獅子頭的包裝設計理念闡述

邳州紙塑獅子頭在五百多年的發展歷程中，融合了民俗生活方式和節慶演藝活動，蘊涵和承載著蘇北勞動人民特有的精神價值和文化意識，是民間智慧和文明的結晶。邳州紙塑獅子頭造型夸張，頭有九頂，有“九頭獅”之稱，其不同于南方獅面具的文秀細膩，而極具北方粗獷豪放的霸氣，是集雕塑、扎制、彩繪于一體的綜合性造型藝術；其色彩鮮明、吉慶祥瑞、寓意豐富；其嚴格的工藝制作流程，特定的展示場景，體現了濃郁的民俗風情，因而在藝術設計學上理應受到關注，從包裝設計上應從以下幾方面展開研究。

（一）準確定位，樹立品牌意識。邳州紙塑獅子頭一直以原生態形象出現在大眾視野中，具有獨特的文化特色，作為國家級非遺項目，近年來受到一定的重視，但發展成效有限。其特定的用途和藝術價值使其受眾較少，而當地傳統的制作工藝和有限的生產規模又限制了它的推廣。目前，紙塑獅子頭的制作僅剩邳州市官湖鎮官湖路石榮圣一家。因此，為加強“非遺”保護與發展的成效性，應在生產性保護前提下，探尋切入點，促使邳州紙塑獅子頭與文化創意產業合理結合，形成地方民俗手工藝品的特色品牌。

（二）整體著眼，推進系統設計。邳州位于江蘇省徐州地區中部，從非遺項目歸屬劃分，邳州“非遺”隸屬于徐州地區。徐州民間美術類“非遺”眾多，其中適合生產性保護的項目發展并不平衡，差距的原因主要就在于包裝與設計推廣上。目前在徐州非遺保護性發展方面，曹氏香包是先行者，在創意68文化產業園建有產業基地，有專業的品牌包裝設計團隊，是民間美術類“非遺”的發展典范。從文化傳承觀整體出發，應積極推動徐州“非遺”項目的系統化設計，強調地域性特色，樹立整體品牌形象，并在系列之中確立自身的差異性，利用合力推進紙塑獅子頭走出孤立發展的模式，成為大品牌戰略的一部分，獲得更多的生存機會和廣闊的發展空間。

（三）根據需求，進行系列設計。目前紙塑獅子頭的受眾群體主要是旅游者和當地群眾，也有一定比例的研究者和收藏愛好者，因此可以針對不同層次的需求，進行系列化設計，如普通家庭包裝、中檔包裝和精品包裝設計；可以依照獅子頭的制作尺寸，將較大的獅子頭做成禮品包裝，較小的則做成便攜包裝；也可將大、中、小規格設計成組合包裝；還可以根據紙塑獅子頭分雌雄的特點設計成套裝和單體裝。通過這種系列的針對性設計，擴大應用范圍，引導消費需求。

（四）科學發展，提倡綠色環保。獅子頭是以紙質為主材料進行加工的產品，其本身就具有環保的特性，所以應在包裝的材料上，選擇再生紙作為主要材質進行設計，在很好地保護產品的同時又降低包裝的成本，并襯托紙塑獅子頭的樸質自然之美，是經濟和環保的雙重考量，也體現了現代包裝科學發展的客觀要求。

三、邳州紙塑獅子頭的包裝設計表現

紙塑獅子頭保留著傳統手工藝的精神內涵，同時也顯示出與其它類型技藝的差別，這是進行生產性保護中差異化的前提和基礎，但還要運用科學方法和現代設計理念進行系統化的包裝設計才能得到市場認可，所以，紙塑獅子頭的包裝設計必須依據其自身特色進行構建。endprint

（一）色彩是包裝的首要元素。在紙塑獅子頭包裝主體色的選擇上，根據其常用的白黃紅綠紫黑六種顏色，可以確定以大紅色為包裝基本色調。在包裝色上，高純度紅色的色相視覺感受比較熱烈，也更符合紙塑獅子頭在節慶活動中的使用氛圍。同時，正紅色感召力大，對消費者具有吸引力，可達到在同類商品中突顯設計的目的，而中國紅所具有的象征性，讓受眾感受到舞獅現場人聲鼎沸，鑼鼓喧天的臨場感，使消費者在產生美好聯想的同時，產生一種強烈的購買欲望。

（二）圖形是包裝設計的基礎素材。在紙塑獅子頭的包裝設計中，根據其在民俗節慶中舞獅活動的內容、套路、動作編排，形成分解的平面化圖形，通過定格動作連續遞進的版面安排，控制構圖的層次性，做到主次分明、形成具有立體感與律動感的畫面。可以讓受眾在第一時間對紙塑獅子頭的制作用途有一個直觀的了解，同時圖形創意達到無聲感染的藝術效果。通過圖形設計使其向消費者傳遞出民俗手工藝品背后更多的文化信息，進而提升包裝的文化品位，對商品個性的顯現，商品的流通、銷售以及對地域文化的宣傳都有積極推動作用。

（三）字體是包裝設計的文脈展現。在對邳州紙塑獅子頭的歷史文脈進行梳理的基礎上，確定使用“紙塑獅子頭”五個字作為品牌形象文字，以傳統牌匾的形式出現，在視覺傳達表現上進一步突顯包裝內容。包裝中書法體的運用則使人在醒目的商品文化信息中同時感受到濃厚的文化性。而采用漢隸為包裝說明字體，源于徐州作為兩漢文化發源地的厚重歷史。包裝規劃設計中背面是對紙塑獅子頭的發展概述和藝術簡介，通過字體的豎向板式編排模式既展現出了工藝品的文脈特色，又形象地傳達出了商品的藝術信息。

（四）個性化是包裝設計的競爭力。紙塑獅子頭包裝結構設計為商品提供了安全保護和質量保證，但創新性的包裝設計不應僅局限于此，它應該被賦予個性化的更高設計要求。在設計理念上應確立不同層次的系列化特色包裝，設計包裝盒外觀為長方體造型 ，正面采用開窗設計，主展面透明，直觀的展示產品。紙塑獅子頭大氣穩重又不失憨厚可愛的形象，讓消費者直接面對，從而引起購買欲望，而其本色明快大膽的對比色運用，又進一步呼應包裝色彩，強化了畫面感，達到色彩和圖形的變化與統一。在包裝的開啟上采用上部抽屜式，包裝的封裝部位不僅將商品保存在包裝內，它也是消費者拿取產品的通道，開啟方式的簡易性和趣味性能夠進一步引導消費行為的實現，它是使用者感知和體驗商品的重要部分，是連接產品和使用者之間的有效橋梁。

綜合以上幾點，邳州紙塑獅子頭的品牌定位應注重發揚地域文化特色、強化手工藝特征，增加產品本身實用性和裝飾性的雙重特性，正如紙塑獅子頭第六代傳人石榮圣所言，它不僅可娛樂，而且具有驅邪避禍、祈福納吉的功能，這不僅符合和對應了人們普通審美情感的需要，使其成為生活與藝術之間的連接點，也是紙塑獅子頭的品牌宣傳重要契合點。

以邳州紙塑獅子頭包裝設計研究為切入點，旨在喚起對這項民間手工藝在生產性保護方法上更多的關注。民間工藝品的包裝要運用系統性思維來進行整體的設計，在表現手法上突出其文化精神本質、地域特色和藝術特征。包裝設計將環保理念和現代經濟意識相結合，運用新材料、新工藝、新方法才能設計出符合市場需求的包裝。當然，民間“非遺”手工藝品也必須與時俱進，不斷創新與當下生活相融合的新形式、新品類，才能獲得更大的發展空間。（責任編輯：徐智本）endprint