慢讀平天湖

許俊文

許是與年齡有關吧，人一越過“知天命”這條線，好像從里到外都慢了下來。吃飯慢了，走路慢了，說話慢了，思維慢了，讀書看報也慢了。然而，慢卻自有慢的妙處。

慢點走，多看一些。

慢點吃，健康一些。

慢點升，穩當一些。

慢點發，踏實一些。

慢點愛，長久一些。

想來釋迦摩尼菩提樹下悟道，大抵也是從慢中得來。

據說，在通往阿爾卑斯山頂的小道旁，立著一塊木牌，上面寫著：慢點走，欣賞啊！我想，那個設立路牌的瑞士人，肯定是一個懂得生活和美的人。再想想自己，活了大半輩子，東攆兔子西追鷹，似乎一直都在奔跑的路上，很少能夠駐足多打量幾眼從身邊掠邊的事物，直到與病魔發生一場血腥的遭遇戰之后，匆忙的腳步才不得不慢下來。

平天湖，就是這個時候與我相遇的。

五年前，已五十有四的我，毅然從北方只身移居江南撮爾小城池州，多多少少與平天湖有關。記得當初，朋友開車陪我在細雨輕煙中環湖兜了一圈，我就暗中喜歡上了這個湖。這似乎有點閃戀的味道。然而，能夠一面生念、一瞥結緣，將原本隨機的薄游演繹成了久居，你想想，這個湖肯定有其過人之處。

人之愛湖，或因煙波浩渺之壯闊、鷗鳥翔集之本然，或因文傳說之奇燦、美味佳肴之豐饒。然兼而有之者，則并不多見。也許這就是造物主的用心，它有所為，有所不為。因之，大地由用才顯出各自的性格和美。

而平天湖，上帝仿佛多私授了一點什么。

我的那些見過平天湖的外地朋友，大多把此湖比作一塊綴在池州城脖子上的碧玉或翡翠。這比喻美是美，但我總覺得有些過于籠統。這不能怪他們。現代旅游催生出的“到此一游”，只能理解為身體的機械挪移、時空的物理置換，就像我們把一只桶里的水倒進另一只桶，水仍然還是水。時下快節奏的生活和普遍的浮躁心態，一個人要想心無掛礙地坐看云起云散，難。

我不。因為有的是時間，再因為平天湖就在自己的近旁，一抬腿去了，一抬腿回了，隨意得像一片云彩。在這無數次的來來去去中，平天湖就如同我的床頭書，哪一頁寫著什么，不翻也曉得。

作為一個面積相當于杭州西湖兩倍的湖泊，平天應該算是一本大書了。這樣的書，簡單翻翻可以，一字一行地細讀，恐怕許多人做不到。我見過不少游人開著車沿湖兜風，他們不愿意在湖邊站一站、走一走，就那么匆匆一閃而過。我真的替一座湖委屈。

平天湖的好，好在天然去雕飾。在它身上，我這個比較挑剔的人還沒發現多少人工的痕跡，還沒有“被旅游”，至今依然保持著本我的生命樣貌，渾然，野樸，幽靜。譬如湖岸線，斗折蛇行，如蜿如蜓，乍看仿佛無規則可循，處處都顯得十分隨意，這里凸出一塊，那里凹進一塊。其實，我這個說法并不準確，甚至荒謬。一峰聳峙，巍巍兮入霄，肯定是有某種規則的；一湖恣意，洋洋乎大觀，也肯定是有某種規則的，況且還是一種大規劃、潛規則。也許那就是道吧。只是那規則的制定者天分太高，加之又隱蔽在暗處，使我們無法理喻其高妙的創意罷了。

徜徉于平天湖，我有一個發現——事物邊界的環境自然值。這個問題就像平天湖的湖岸線一樣真實存在，但我卻無法在理論上給予厘清，只能依賴于比喻。譬如一棵樹，它生長在山野和生長在城市，其邊界環境值是不同的，山野之樹的邊界值可以無限大，反之則小。平天湖也一樣。這個湖的邊界至今沒有人為改變，它與周圍的山巒、沼澤、河流臍帶相連，渾然一體。浩淼的湖水借助東西南北風挑逗起的一波又一波波浪，將曲折的湖岸線向四周擴展。靠山體的地方，由于地質堅硬，年復一年幾乎看不出有多少變化。平坦處就不一樣了，岸陸則在防守中一步步退卻。我看見許多地方，堤岸已被波浪從底部淘空，一個個浪頭打過來，發出嘭嘭的聲響。也許，它們在某個早晨或夜晚，防線就土崩瓦解了。其實，瓦解了也沒啥，出不了大亂子。

三年前，我曾在湖北岸臨水的一棵烏柏樹下納過涼，樹冠上綠葉婆娑，鳥雀歡跳。前些日子，我再次經過那里，發現那棵樹已經淪為湖水的俘虜了，孤零零地立在湖水中，誰也拯救不了它。隨著這種自然力的持續博弈，平天湖的形態也隨之改變。我今天所見的平天湖，完全是一個由自然力創造的湖，它的岸線呈現犬牙交錯狀，一些低矮的山丘漸漸離陸而去，成為一個個美麗的孤島或半島；地質松軟的低洼處則陷落為波光粼粼的湖汊。平天湖這種不規則的形態，反倒成就了它的婉曲之美。

一個沒有人工干預的湖，其邊界是模糊的。陸地退多少，湖水進多少，似乎只有它們知道。守與攻，退與進，冥冥中似有一種大智慧在暗中調節，它恰到好處地拿捏著分寸，對此我們無需杞人憂天，更不必瞎摻和。天則是最高的法律，它有著自己的規則和倫理。而往往，我們自恃聰明的人類，總是想趁機插一插手，好像不插一下就會亂了套。其真實情形又如何呢？億萬年來，自然界盡管上演過許多驚心動魄的武戲，但它仍然恪守著底線；而亂的，恰恰是我們人類插手的一些地方。還有一種現象，在人與自然的關系上，但凡出了亂子，諸如洪災、泥石流、干旱、地陷、沙塵暴等等，被告一方總是自然，仿佛它有著洗刷不掉的原罪，而我們人類卻始終心安理得地坐在審判席上。

我曾在《請不要打擾夜晚》中為黑夜的權利辯護，也曾在《河流的憂郁》中為洪水開脫罪責。這里，我得感謝池州人，他們沒有過多地插手平天湖，就是借助于“打扮”的名義，也是順從湖的意志。譬如環湖道路，盡量修得窄一些，彎曲一些。湖中除了漁舟，還是漁舟。沿岸樸茂的樹木、葳蕤的菖蒲、蘆葦和野花，它們想怎么生長就怎么生長，一副大自在的樣子。湖水與這些岸邊的植物，也仿佛訂立了某種契約，且又彼此暗通款曲，即使某處土岸訇然坍塌，那也可看做是天合之作，是情到深處的以身相許吧。

三

平天湖四周丘陵起伏，高低錯落。站在齊山頂上鳥瞰，像一盤棋的殘局，亂得無法收拾。山上的竹木也亂，品種多得不可細數，且你中有我，我中有你，吵吵嚷嚷，卻又相互謙讓。不像西湖和太湖周邊，花草樹木得聽命于人的刻意安排，有點類似于當下的官場，一些領導熱衷于培植親信而排斥異己，造成了生態失衡。

山丘多，溝溝壑壑也就多。那些淺溝深壑，湖水溜進來就賴著不走了，在這里安營扎寨，享受太平。平天湖究竟有多少個大大小小的湖汊呢？估計無人考證過。主湖與湖汊之間，多以石橋或木橋相隔。但隔是隔了，卻脈氣相通。橋都是小橋，恭謙地匍匐著身段，從它們身上我看出池州人對自然的那一份敬重。多橋的平天湖自成一景，但又不喧賓奪主，這就是藝術。晚唐詩人杜牧從瘦西湖畔來到池州為官，我想，當他領略過小橋流水的江南之后，他是否為自己曾把“二十四橋明月夜”送給揚州而感到惋惜呢？不好說，也說不準。還是詩人有辦法，他將另一件禮物——《清明》贈送給了平天湖之畔的杏花村，這也許是一種彌補吧！

在我看來，平天湖的風韻多半藏在湖汊里。說它金屋藏嬌，也無傷大雅。那些湖汊因有了山丘作屏障，水波不興，美少婦似的安靜，沒有一點份外之想。我見過的一些湖汊，水深的，星月、云影出沒其中；水淺的，生長著蓮藕、紅菱；半水半陸處，則是茭白、菰蒲的樂園。有些大膽的蓮，甚至長到了岸上，游人不需涉水就可以采到一朵粉紅的蓮花。

夜游平天湖，則別有一番味道。李白就曾在月夜乘著一葉扁舟在此湖漫游過。我猜測，好飲的詩人其時是隨船帶了酒的，那酒，是杏花村的老酒。他被幾位當地的詩人簇擁著，劃著槳，撐著篙，悠悠蕩蕩地向湖心駛去。習習湖風掀起詩人飄飄的衣袂，一副仙風道骨的形象立于皓月之下、碧波之上。當他窺見水底泊著一輪皎潔的明月，一時興起，捋髯仰首就是一杯；看見清波之上夜風輕輕搖曳著朵朵蓮花，寬帶，又是一杯。他就這么且行且飲，且飲且行，此時此刻的詩人完全沉浸在平天湖美麗的夜景之中，早已把自己人生的諸般苦悶、憤懣忘到爪哇國去了，胸中惟有湖上徐徐清風、水中皎皎素月。于是，一首干凈、洗練的詩便誕生了：

水似一匹練，此地即平天。

耐可乘明月，看花上酒船。

我無詩人酒量，更無詩人才華，卻也愛著詩人的愛。喜歡在月白風清的夜晚或曙光熹微的清晨，徜徉于平天湖畔，或作橋頭小立，感受霧失樓臺、月迷津渡的空濛與蒼潤；或坐在湖邊的石頭上，于斜陽脈脈余輝里，閑看湖中的村姑村婦晃晃悠悠地劃著腰子盆采菱的情景；有時則靠著一棵樹干，靜觀偏愛江南的白鷺在草地或林間悠然覓食；偶爾也會想一想身前身后事，忽而憶起韋莊的“游人只合江南老”，便抱定終老于斯，寫就一個人的地老天荒……

四

一個人，一城人，守著一座心儀之湖過日子，心是安靜的。

不管是云在青霄，還是水在湖中，只要守得一念、一湖，便擁有萬水千山。