從知識(shí)競(jìng)賽看民間非遺保護(hù)理念上存在的誤區(qū)

【苑利，民俗學(xué)博士，中國藝術(shù)研究院研究員。主要從事民俗學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)、中日韓文化源流等方面研究。主要代表作有：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)》、《韓民族文化源流》、《龍王信仰探秘》、《中國民俗學(xué)教程》和《從稻作文化看韓國文化的起源和發(fā)展》等。】

苑利在發(fā)言中稱這次大賽，地不分南北，人不分身份，只要愿意，都可以參與到這場(chǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)競(jìng)賽中來，充分體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作全民參與、多方參與的特點(diǎn)。他指出， “2000多年前，有人把中國優(yōu)秀的民間歌謠加以歸納整理，形成了流傳至今的《詩經(jīng)》。今天非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承需要我們更多的介入，更多的行動(dòng)。”此外，通過競(jìng)賽前的各種講座、閱讀以及競(jìng)賽過程中的學(xué)術(shù)討論，非遺概念得以進(jìn)一步厘清，非遺知識(shí)得以進(jìn)一步普及，科學(xué)保護(hù)理念得以進(jìn)一步建立，這些成績(jī)的取得也使得民眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量得到較大提升。

在文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)方面，苑利強(qiáng)調(diào)，“看一個(gè)民族文化是否斷流，所依憑的不是你有多少文物，而是看你有多少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都已滅絕，則說明這個(gè)國家的文化傳統(tǒng)已經(jīng)斷流。”

苑利認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)鍵在于樹立正確保護(hù)的理念。改變一些錯(cuò)誤的保護(hù)觀念，這也是他此次出題的思路。進(jìn)而從非遺的概念、非遺不能改變的內(nèi)容、政府在非遺保護(hù)中的角色、非遺傳承模式、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、活態(tài)傳承、傳承人、非遺的商業(yè)化經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)等8個(gè)方面厘清了非遺保護(hù)的各項(xiàng)界限問題，特別是非遺傳承不是“花開花落兩由之”而需主動(dòng)記錄的觀點(diǎn)令人印象深刻。

苑利表示， “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作首先要樹立正確的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念，一旦理念出錯(cuò)，就如同給孩子系扣子——第一個(gè)錯(cuò)了，接下來將一錯(cuò)到底。” 同時(shí)他認(rèn)為， “中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不僅指老子、孟子、莊子創(chuàng)造的文化典籍，還應(yīng)該包括魯班、畢昇、黃道婆創(chuàng)造的文化技藝。這些與人們的生產(chǎn)生活更加息息相關(guān)，更能體現(xiàn)中國特色。”

在談到傳承人應(yīng)原汁原味地進(jìn)行傳承時(shí)，苑利強(qiáng)調(diào)傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)載體，傳承人的最大價(jià)值是其信息傳遞價(jià)值——他們總能以活態(tài)傳承的方式，將一種又一種的傳統(tǒng)技藝，原原本本、原汁原味地繼承下來，傳承下去。這一點(diǎn)是物質(zhì)載體無法取代的，而這也恰恰是人類所急需的。衡量一個(gè)民族傳統(tǒng)是否已經(jīng)斷流的基本尺度，不是保存至今的文物，而是傳承人傳承下來的傳統(tǒng)技藝。

苑利認(rèn)為，“汲取精華，剔除糟粕”，是我國文化戰(zhàn)線所秉持的一貫原則，即或在遴選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，我們也始終秉持，從未改變。這一點(diǎn)與我們對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遴選是有很大區(qū)別的——因?yàn)閷?duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，我們更看重的是它作為歷史見證的重要作用。對(duì)于那些已經(jīng)列入各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目的傳承與保護(hù)，“汲取精華，剔除糟粕”這一基本原則并不適用，這又是為什么呢？眾所周知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是從歷史上發(fā)展過來的，在它們身上難免會(huì)留下許多往昔的殘痕，這些殘痕在我們眼中有些是“好的”，有些則是“不好的”。但作為一個(gè)活態(tài)的、有著千絲萬縷聯(lián)系的“活體”項(xiàng)目，我們很難將其切割開來并進(jìn)行分體保護(hù)。

（中國文物網(wǎng)張艷 本刊記者李媛媛整理）