鄉村文化危機

徐曉軍+張必春

農村文化危機的產生是“自然的”也是“強制的”，隨著改革開放步伐的加快，現代化、全球化進程的推進，農村的生產方式、生活方式正在經歷巨大的變革，同時農村傳統文化正受到前所未有的威脅，并且庸俗的大眾文化已經肆無忌憚地占據了城鄉生活的每塊地盤，即使是貧困的西部山村，優秀的鄉村文化也正在以驚人的速度消失。它的消亡是“自然”的過程，農村文化，無論在內容上還是在形式上都落后于時代的發展，這使得它自然而然地被觀眾、被時代所拋棄；同時這也是一個“強制”的過程，因為庸俗的大眾文化的擠壓，促使了傳統文化節節敗退。

農村文化的危機是20世紀80年代中期出現的，到現在已經有幾十年的時間。從出現時間上看， 當時正是中國改革開放、體制轉軌的時期，在這一階段里，外來文化因素不斷滲入：電視機、錄像機以驚人的速度占據了人們的閑暇時光，電影、電視劇、偶像劇、搞笑劇以鋪天蓋地之勢橫掃中國的傳統文化市場。這些因素都是大眾文化發展的直接推動力量，同時也是傳統文化的毀滅性力量。市場的容納能力是有限的，在大眾文化獲得了一個欣賞者的同時，傳統的農村文化也失去了自己的一塊陣地。失去了根本戰略陣地的農村文化只能在庸俗文化的夾縫中艱難生存，隨時面臨“滅絕”的風險。

近代以來，我國農村傳統文化一直受到各種現代性甚至后現代性文化越來越強的沖擊和侵蝕，農村原有的文化價值體系和社區記憶正在逐步消失，特別是一些優秀的傳統儀式活動、娛樂活動和民間藝術，在現代化的車輪擠壓下生存空間日益萎縮，面臨著傳承的危機。如在河南的一些地區，豫劇已不如以前那樣受到歡迎，一些豫劇演員為了生活，不得不迎合大眾的口味而轉行改做歌舞演員。一些經典文藝活動在人們的生活中漸行漸遠，作為基礎載體的農村文藝人才的流失加劇了農村優秀傳統文化的萎縮。又如青海湟中縣的“農民畫”有著輝煌的過去，帶有濃郁高原民族特色的作品還曾被推介到國外，湟中縣也曾被文化部授予“中國現代民間繪畫鄉”的榮譽稱號，但現在一些農民畫家紛紛“轉行”從事其它藝術創作，湟中縣的農民畫已經名存實亡。

與此同時，原有社區公共文化空間的瓦解熄滅了農民參與的熱情，優秀傳統民間文化很難吸引年輕人的參與、學習、繼承和發揚。此外，大量農民外出務工，直接導致了農村文化精英外流，農村出現了“空心化”發展趨向，也在相當程度上影響了農村優秀文化的傳承和弘揚。如今在農村的演出劇場，很少看到過去人山人海的觀劇場面，在劇場中看戲的大部分是老人和學齡前兒童。

與此同時，由于大多數農村國營文化單位經濟狀況拮據，日常運行經費也日益緊張，甚至在職人員的基本工資都不能保證；同時，常年下鄉演出生活條件十分艱苦，使得不少演職員難安其業。于是，他們有的出國去做勞工，有的下海經商或改行做其他工作，造成嚴重的人才流失，這在當前的農村文化界已經成了一種相當普遍的現象。

文化，尤其是形成于農耕時代的農村文化，是一個民族的根、一個民族的魂。文化保護不僅是政府的責任，更是全社會的共同責任，需要政府、社會力量共同促進，從而調動農村人群參與的積極性，發揮不同類型的人力資源優勢，最終使農村優秀傳統文化的保護與發展成為農村人群生活的自覺追求。