讓學生動起來，讓課堂活起來

謝雪梅

新課程理念認為，課堂教學不是簡單的知識學習過程，而應該是師生共同成長的生命經歷。在這個過程中，把學習的權利還給學生，讓學生不再是課堂的附屬品，而成為參與教學過程的主角。這樣不僅能創設生動充實的課堂，而且也能優化我們的課堂教學。

在《我國的宗教政策》一節的教學中，從教學設計到教學過程，我都力爭把學習的權利真正還給學生，以學生為主體，取得了不錯的效果。

一、巧設導入，賦予學生探索權，讓學生動起來

思想政治課教學中新課導入對整個思想政治教學的成敗至關重要，是優化思想政治課課堂教學結構、提高授課效率的關鍵一環。導入的方式有很多，故事導入法、名言、等句、詩詞、典故子導入法、漫畫導入法、熱點事件導入法等等，都可以達到吸引學生、引發興趣的效果。但這些方式，基本都是由教師一手操辦的。我認為，在導入過程中，同樣可以充分發揮學生的主體作用，讓學生自己來完成。

例如，在這節課中我事先布置幾個問題：你有宗教信仰嗎？你信仰什么宗教？請了解其它民族的宗教習慣上課時與同學分享。就這樣，課還沒有上，學生就先“動”了起來，在想什么是宗教信仰，自己到底有沒有宗教信仰？然后他們又開始問周圍的同學，你信仰什么等等？最后他們又通過各種方法去了解其它民族的宗教習慣，比如去圖書館去找書，或通過網絡找資料。第二天我叫學生分享他們的成果，有學生說伊斯蘭教7世紀中葉已開始傳入我國，現有10個民族近2000萬人信奉伊斯蘭教；“穆斯林”是阿拉伯語的譯音，意為順從真主安拉的人，穆斯林是對各國伊斯蘭教徒的通稱。還有學生說在云南西雙版納傣族自治州，20多萬傣族群眾全部信仰小乘佛教，傣族男子7～8歲時，就要進寺廟為僧，經過2～10余年的和尚生活后，方可還俗成家立業；藏族舊有“三男二僧”的傳統，僧人在社會上倍受尊崇，群眾以入寺為僧為榮，等等。

通過這種方式導入，不但鍛煉了學生的語言表達能力，同時，還極大地豐富了課堂教學資源，開拓了學生的視野。課堂教學不照搬教案，而是一個生成生動的過程，就會讓學生在不知不覺當中成為了課堂的主人。

二、目標引領，賦予學生活動權，讓教學更輕松

雖然課堂教學應該追求生動有趣，但是完成既定的知識目標是作為一節成功的課堂的重要評價標準。如何顛覆舊有的老師滿堂灌，學生被動接受的狀態？我認為，在教學目標的引領下，創設情境，賦予學生充分的活動權，能達到良好的效果。

在本課中，我先讓學生準備了一個小品。

母親：小玲，明天是玉臺寺的好日子，你跟我一起去進香吧。

女兒：媽，我不信佛教。

母親：信了教，菩薩就會保佑你的，你必須要信教，明天必須跟我去。

女兒：我不想去，我們政治老師說世界上根本就沒有神仙的，我勸你也不要信教，我不去了也不許你去。

母親：去玉臺寺燒香活動又不是“法輪功”，怎么不能去？政府為了保證進香活動的安全進行，派出大量警察維持秩序，這說明國家保護一切宗教活動。

女兒：我是共青團員，如果你一定要我去，我就在玉臺寺向廣大信徒宣傳無神論。

母親：那是燒香拜佛的地方，怎么能在那兒胡說八道呢？如果有機會，我去你們學校講佛教教義，讓菩薩保佑你們。

在學生表演的同時，我在投影上出示學習思考提綱，讓其他學生帶著問題思考、合作、探究。

問題探究1：對于母親要強制女兒信教，你是否認同？為什么？

問題探究2：同樣的，對于女兒“不許”母親“出門”，強迫母親不能信教這一行為，你是否認同？為什么？

問題探究3：“國家保護一切宗教活動。”這句話對嗎？為什么？

問題探究4：女兒要到玉臺寺等宗教場所向廣大信徒宣傳無神論，這種行為可取嗎？說說你的觀點。

問題探究5：母親要到學校講佛教教義，學校應該怎么對待這件事？為什么？

圍繞知識目標，結合課本以及小品，學生非常輕松地掌握了知識。給予學生充分的自主活動權，讓學生在課堂活動中，完成學習任務，學生才能真正成為課堂的主體。課后，學生告訴我他們對這節課的感覺是：這節課的學習特別輕松，在活動中就把知識學會了，課本知識顯得特別容易理解，容易記憶。如果每節政治課都能延續這樣的理念，讓學生活動起來，在活動中獲取知識，那么政治課就不再是枯燥的課程了。

責任編輯 羅 峰endprint