談學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“汲取”與“發(fā)現(xiàn)”

徐甜甜

“學(xué)為主導(dǎo)”，就是“以課標(biāo)為主線、學(xué)習(xí)為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，把課堂變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、和諧高效的“理想課堂”。《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有三種：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這三種學(xué)習(xí)方式如果能得到有效運(yùn)用，就可以構(gòu)建“學(xué)為主導(dǎo)”的“理想課堂”，也可以實(shí)現(xiàn)“喚醒、開掘與提升學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展”的目標(biāo)。這里，學(xué)生在“理想課堂”學(xué)習(xí)的過程中，以“學(xué)”為主導(dǎo)，就會(huì)有所“汲取”，有所“發(fā)現(xiàn)”。現(xiàn)從“學(xué)為主導(dǎo)”的理想課堂中，舉例探討學(xué)習(xí)中的“汲取”與“發(fā)現(xiàn)”對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用。

一、“汲取”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“汲取”的解釋是：“動(dòng)詞，吸取”，同時(shí)在《古漢語詞典》中還作“引導(dǎo)”之解。這不禁讓人們想到學(xué)生的學(xué)習(xí)從哪兒可以“吸取”呢？筆者認(rèn)為，有兩種方法：一種是學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，有所“汲取”；另一種是學(xué)生通過教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)以及學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，從而有利于學(xué)生的發(fā)展。那么“學(xué)為主導(dǎo)”的課堂模式如何體現(xiàn)學(xué)習(xí)中的“汲取”呢？

在教學(xué)蘇教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇童話故事《七顆鉆石》時(shí)，可要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，體會(huì)童話的特點(diǎn)，領(lǐng)悟文章的主題。筆者在教授這篇童話時(shí)，設(shè)計(jì)了預(yù)學(xué)案，內(nèi)容包括了解作者、字詞（含注音）展示、復(fù)述童話情節(jié)、文本設(shè)疑等等。其中在授課時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)于前三項(xiàng)，學(xué)生基本都能做到自主解決和識(shí)記，也就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)中的“能正確、流利地朗讀課文”。其實(shí)，這就是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中得到了“汲取”。至于教學(xué)目標(biāo)“理解童話內(nèi)容，在了解水罐的一次次變化中明白變化的原因，從而體會(huì)愛心的神奇力量，從而讓學(xué)生最終感悟到愛心對(duì)別人、乃至社會(huì)的意義，用愛心對(duì)待生活”，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中，學(xué)生在文本質(zhì)疑環(huán)節(jié)，能順利地總結(jié)出“愛心”的主題。在接下來的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過提出“為了表現(xiàn)小姑娘的愛心，一次讓水足矣，可為什么作者反復(fù)地寫小姑娘讓水的情節(jié)呢”和“小姑娘讓水的過程中，為什么作者要寫讓水給小狗”等一系列的問題，感悟了“大愛”已經(jīng)“深入淺出”。那時(shí)那刻，筆者已經(jīng)觸摸到學(xué)生對(duì)“愛心”含義更深的體會(huì)了。于是，筆者讓學(xué)生以小組討論的形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，各抒己見。在筆者的點(diǎn)撥和引導(dǎo)下，這篇童話的教學(xué)目標(biāo)就在學(xué)生的文本質(zhì)疑環(huán)節(jié)中得以實(shí)現(xiàn)。

整個(gè)教學(xué)過程圍繞學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)“汲取”知識(shí)，充分挖掘了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

二、“發(fā)現(xiàn)”，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

學(xué)習(xí)中的“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該是一種探究的精神，這也是新課程提出的三大學(xué)習(xí)方式之一。學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”問題，其實(shí)也是自主學(xué)習(xí)的過程，這樣有利于使學(xué)生在和諧、高效的“理想課堂”中更加專注，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

比如，上文提到的《七顆鉆石》以“學(xué)為主導(dǎo)”的課例，教師依據(jù)課標(biāo)，提供學(xué)習(xí)資源（預(yù)習(xí)學(xué)案），學(xué)生可以利用學(xué)案，在課前進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)。課上學(xué)生可以將自己的預(yù)習(xí)成果進(jìn)行展示。同時(shí)學(xué)生也可將自己發(fā)現(xiàn)的問題在課堂上提出，并討論解疑。

由此可見，整個(gè)課堂的創(chuàng)建實(shí)現(xiàn)了“以課標(biāo)為主線、學(xué)習(xí)為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的目標(biāo)。學(xué)習(xí)中的“發(fā)現(xiàn)”精神貫穿了學(xué)習(xí)的過程，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，最重要的是促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。筆者認(rèn)為，學(xué)生生成學(xué)習(xí)的愿望，就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一位“老師”，有了興趣，學(xué)生的求知欲就會(huì)增強(qiáng)，隨之帶來的就是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

三、“汲取與發(fā)現(xiàn)”利于學(xué)生發(fā)展

學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，無論是“汲取”，還是“發(fā)現(xiàn)”，我們能真正感受到，學(xué)習(xí)中“汲取”的過程會(huì)促進(jìn)“發(fā)現(xiàn)”，“發(fā)現(xiàn)”的過程就是為了更多地“汲取”，兩者是相輔相成的。學(xué)生在“學(xué)為主導(dǎo)”的課堂上有所“汲取”、有所“發(fā)現(xiàn)”，對(duì)學(xué)生而言，就是有所收獲，對(duì)課堂而言，那就是創(chuàng)設(shè)了高效的“理想課堂”。由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“汲取”與“發(fā)現(xiàn)”能實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，兩者的統(tǒng)一，更將有利于學(xué)生的發(fā)展。

上文提到的《七顆鉆石》課例中，學(xué)生可以利用預(yù)學(xué)案按照老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的預(yù)習(xí)要求，實(shí)現(xiàn)自主“汲取”知識(shí)，在質(zhì)疑環(huán)節(jié)中“發(fā)現(xiàn)”問題，并討論、解決問題。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題既有個(gè)性的，又有共性的，這有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。所以說，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中“汲取”和“發(fā)現(xiàn)”的統(tǒng)一有利于學(xué)生的發(fā)展。

我們知道，每天的太陽都是新的，每天的課堂也在不斷的“運(yùn)動(dòng)著”，這里永遠(yuǎn)是一個(gè)變幻無窮的天地。追求“高效”和“理想”，幫助每一位學(xué)生得到全面的發(fā)展，是我們每一個(gè)教育者共同的期望。

作者單位：江蘇省南通市易家橋中學(xué)（226007）