傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩的當(dāng)代審美

鮑俊麗

摘要：

中國(guó)繪畫(huà)擁有悠久的歷史，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的色彩運(yùn)用同時(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。在其歷史發(fā)展的過(guò)程中，除了受到古代哲學(xué)思想的影響之外，同時(shí)也受到各個(gè)朝代文人畫(huà)的影響。改革開(kāi)放之后，由于西方思想文化的大量涌入，西方繪畫(huà)的色彩觀也在逐漸影響滲透著傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩的表現(xiàn)，中國(guó)畫(huà)的色彩開(kāi)始趨于個(gè)性化、多元化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)；色彩觀；發(fā)展歷程；文人畫(huà)；當(dāng)代審美

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的色彩一直是備受當(dāng)代畫(huà)家關(guān)注的課題，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，遺留下豐富和廣泛的經(jīng)驗(yàn)，我們要加以科學(xué)的分析，或批判，或接受，這對(duì)于創(chuàng)造優(yōu)秀的民族藝術(shù)形式起著很重要的作用。

一、 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩的發(fā)展歷程

傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)受到傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的影響，有“五行”與“五色”之說(shuō)。五行即是我們常說(shuō)的金木水火土，而五色則是青赤黃白黑。古代的中國(guó)畫(huà)是重色彩的，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代的彩陶上已有相當(dāng)復(fù)雜的色彩，在春秋戰(zhàn)國(guó)和西漢時(shí)期有色彩斑駁的帛畫(huà)，遼陽(yáng)漢魏墓的壁畫(huà)《車(chē)騎圖》有朱、赤、黃、綠、白、赭、黑等色；隋代展子虔的青綠山水和唐代大小李將軍的山水金碧輝煌；五代黃筌花鳥(niǎo)鮮艷奪目，可見(jiàn)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩語(yǔ)言是豐富和多樣的。

宋元時(shí)期水墨畫(huà)的崛起逐漸成為中國(guó)畫(huà)的主流，它在表現(xiàn)技巧的形成過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)色彩語(yǔ)言進(jìn)行了大膽的革新，在形式上，水墨、淡彩、皴法、構(gòu)圖、題款各具特色。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在發(fā)展中形成一種獨(dú)特的色彩體系，通過(guò)水與墨不同量的融合滲化于宣紙上，產(chǎn)生黑，白，灰豐富的層次，表現(xiàn)出色彩無(wú)窮的變化，更具有表現(xiàn)性，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而達(dá)到虛實(shí)相生、“似與不似”的藝術(shù)效果。

二、 文人畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)水墨畫(huà)色彩的影響

文人畫(huà)自唐代產(chǎn)生，并于北宋時(shí)期快速發(fā)展，到了明清兩代達(dá)到鼎盛。文人畫(huà)在色彩和水墨上更注重水墨的運(yùn)用，用色上多以黑白兩色為主，格調(diào)高雅并言之有物。比如倪瓚的《虞山林壑圖》就是文人畫(huà)的一大代表，表現(xiàn)出水墨寫(xiě)意的特色和畫(huà)家趨向自我內(nèi)心表達(dá)的藝術(shù)手法。以筆墨來(lái)寄托士大夫的氣質(zhì)胸懷，孤寂清冷。這樣的畫(huà)面風(fēng)格也是文人畫(huà)的代表性特征。與之相比的宮廷繪畫(huà)就比較色彩紛呈，有“錯(cuò)彩鏤金”之感，比如顧愷之的《洛神賦圖》。色彩和水墨發(fā)展的脈絡(luò)因所處的時(shí)期不同，此消彼長(zhǎng)，最終還是以淡彩取勝，成為了中國(guó)畫(huà)的“當(dāng)家掌門(mén)”。雖是這樣，文人畫(huà)還是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的色彩影響甚大，它表現(xiàn)的不是色彩的絢爛，而是給予傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩的多元化，是文人的一種心境，灑脫、自然。

三、 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩的發(fā)展現(xiàn)狀及當(dāng)下的審美趨向

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展一直是色彩與水墨的較量，中國(guó)畫(huà)的色彩一直在發(fā)展并被后人傳承，現(xiàn)今中國(guó)畫(huà)的色彩表達(dá)已經(jīng)向多元化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩的運(yùn)用被重新重視起來(lái)，已經(jīng)成為中國(guó)畫(huà)未來(lái)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。現(xiàn)在的人們對(duì)于審美的需求比以往的任何一個(gè)時(shí)期都更為強(qiáng)烈，單單黑白兩色的色彩風(fēng)格已經(jīng)不能滿足人們多方面的審美要求，所以當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作又重新繼承了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩，如重彩和工筆，它們?cè)诔尸F(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的色彩新風(fēng)貌的同時(shí)也繼承了傳統(tǒng)色彩的因子。

當(dāng)下正處于文化大融合的時(shí)期，藝術(shù)也走向開(kāi)放的道路，中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)工具雖然仍是筆墨紙硯，但是所使用的色彩已不再局限于黑白兩色之間，國(guó)畫(huà)顏料的色彩也豐富起來(lái)，能很好滿足畫(huà)家對(duì)色彩的要求。針對(duì)中國(guó)畫(huà)的傳承而言，繼承傳統(tǒng)色彩的最好繪畫(huà)形式莫過(guò)于重彩畫(huà)，古代壁畫(huà)色彩的運(yùn)用對(duì)于重彩畫(huà)有著很好的發(fā)掘和發(fā)展，尤其是敦煌莫高窟中的壁畫(huà)對(duì)當(dāng)代的繪畫(huà)帶來(lái)了很大的色彩啟發(fā)。

視覺(jué)上的藝術(shù)審美是離不開(kāi)色彩的，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展了幾千年，水墨和色彩相輔相成、交相輝映，他們最終在現(xiàn)代中國(guó)的繪畫(huà)上走向了融合的道路，這種融合在很大的程度上也體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)色彩的發(fā)展，色彩作為物體的基本屬性，是繪畫(huà)要表現(xiàn)物體根本離不開(kāi)的創(chuàng)作要求，也是當(dāng)代審美根本繞不過(guò)去的部分。如何通過(guò)有意識(shí)的借鑒傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩上的優(yōu)點(diǎn)，表現(xiàn)出符合當(dāng)代繪畫(huà)體系審美要求的色彩效果是目前中國(guó)畫(huà)要為之努力的目標(biāo)和未來(lái)的發(fā)展方向。

四、 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的文化藝術(shù)在向著多元化的方向發(fā)展著，我國(guó)的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)也在不斷的進(jìn)步著。現(xiàn)在的繪畫(huà)，是需要用色彩來(lái)來(lái)彰顯藝術(shù)的時(shí)代，我國(guó)中國(guó)畫(huà)的色彩也趨于多元化、抽象化和個(gè)性化。在鞏固好傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收國(guó)外的繪畫(huà)色彩表達(dá)方式，使中國(guó)畫(huà)的色彩藝術(shù)在不失其民族性基礎(chǔ)上還能有新的突破。

【作者單位：安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】endprint