讓情趣和理趣相融

張海兵

兒童與成人看寓言的角度不同，他們首先是在看一個個妙趣橫生的故事，看一個個個性鮮明的人物，領略其中的趣味與色彩，并在這個過程中，似懂非懂地領悟著寓理。那么，用兒童立場觀照寓言教學，我們就要注重情趣與理趣的融合，要讓兒童在具有虛擬與現實兩重性的世界里快樂體驗，自由感受，進而獲得心理的關懷和智慧的啟迪。

融合于矛盾沖突的故事

兒童喜歡寓言，因為它短小精悍，虛構的故事，夸張的情節往往具有強烈的矛盾沖突。比如《鷸蚌相爭》中“啄”與“夾”形成的“爭”，“放”與“不放”形成的“斗”；《自相矛盾》中“銳利”與“牢固”形成的“矛盾”；《狐貍和葡萄》中“想吃”與“吃不到”形成的“酸”……這樣的矛盾沖突極具夸張地呈現于兒童面前，就會形成一個強烈的磁場，吸引兒童走進故事中，讓他們在哈哈大笑中獲得故事的情趣體驗。同時，在閱讀過程中，兒童會不自覺地將自己和故事角色進行比照，進行評判，從而獲得寓言的理趣感染。

教學《鷸蚌相爭》，我抓住“爭”這個矛盾沖突誘導兒童進入故事：1.用“誰與誰爭，怎么爭”引導兒童初步感知故事內容；2.以“它們憑什么爭？爭得怎么樣？”來感受鷸和蚌緊抓住對方弱點卻無視自身不足而產生的相持；3.以“如果你是鷸或者蚌，你們還會怎么爭”進行想象說話，充分感受鷸和蚌各自的角色性格，體會鷸和蚌各自的心理活動；4.以“爭的結果怎樣”“你們還會再爭嗎”來引導兒童對結果進行深入思考，學會自我的內省。

在這個過程中，我采用“角色扮演”還原故事情境，讓兒童進入一個真實的故事場域，通過層次豐富的分角色朗讀、表演、想象說話等方式生成故事的矛盾，并讓這種沖突愈演愈烈，最后，讓所有兒童都形成一種破解矛盾的期待。這樣，在矛盾的生成和破解中，兒童不僅感受這故事的情趣，也在感受故事的理趣。

融合于張力十足的語言

兒童喜歡寓言，還因為它的語言十分生活化，形象化，張力十足。

“你不松開殼兒，就等著瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，沒有了水，你就會干死在這河灘上！”

“就這樣夾住你的嘴不放。今天拔不出來，明天拔不出來，吃不到東西，你也會餓死在這河灘上！”

這是《鷸蚌相爭》中鷸蚌的那番對話，這樣一比較，我們馬上會發現，鷸和蚌都是說話的高手，都很會抓住對方的弱點來威脅來逼迫，能夠讓我們一讀就感受到鷸和蚌都是那樣的氣勢洶洶，一副得理不饒人的架勢。于是，兩個失去理智，又幾近無賴的人物形象淋漓盡致地表現了出來。而這段對話又是那樣生活化，我們似曾相識于兒童間的口角，讀來富有趣味，令人莞爾。

再比如《螳螂捕蟬》中那段描寫：

蟬方奮翼悲鳴，欲清露，不知螳螂之在后也，曲其頸，欲攫而食之也。

螳螂方欲食蟬，而不只黃雀在后，舉起頸，欲啄而食之也。

黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。

把原文進行了重新排列，我們馬上能找到一個極富形象感的詞語“欲”。一切貪婪而不顧后患的行為皆因“欲”而生，貪“欲”會導致人生的失敗乃至生命的結束。一個“欲”不僅讓我們想象出生動的故事情節，感受到鮮活的人物形象，還讓我們讀懂了作者鮮明的立場。

所以，在寓言教學中，我們要關注那些張力十足的語言，引導兒童在誦讀、想象、仿寫的過程中，細細品味，感受其中的幽默、諷刺，就會生出許多的情趣來。抓住《螳螂捕蟬》中的這個“欲”，我們可以這樣展開教學：1.理解“欲”的意思，給“欲”組組詞；2.故事中的蟬、螳螂、黃雀、少年的“欲”分別是什么？讀一讀，并展開想象：你仿佛看到了什么情景？如果你是其中的一人物，你心里在想什么？3.“欲”給故事中的每一個人物帶來什么？4.作為一個旁觀者，你要怎么提醒故事中的人物？

“欲”字極富想象力：蟬、螳螂、黃雀看到“清露”“蟬”“螳螂”時那種貪婪的神情、動作、心理都在兒童的想象中不斷立體化，不斷豐滿；“欲”字也極富感情色彩：兒童在描述、想象說話、作為旁觀者提醒的鋪陳中不斷強化關于“欲”的情感判斷——貪前之利，就會隱伏后患。教學中抓住了這個“欲”就能使得兒童的學習情趣盎然，理趣天成。

融合于簡單和婉的哲理

兒童喜歡寓言，還因為寓言給他們留下了足夠的想象和思辨空間，可以滿足兒童自由探索的天性。

區別于說理文，寓言故事中的理簡單而不直白，和婉而不艱澀；寓言故事中的理蘊含在人物形象的鮮明特點中、矛盾沖突的生成和破解中。《守株待兔》的理蘊含在堅持等待卻一無所獲的遺憾中，《揠苗助長》的理蘊含在辛苦勞作卻適得其反的困惑中，《掩耳盜鈴》的理蘊含在掩住耳朵卻掩不住聲音的可笑中……這種和婉的說理方式就給我們的教學留下了廣闊的操作空間，我們可以引導兒童對人物、對情節的辯一辯、議一議、說一說，獲得對寓理的感受和深入思考，從而讓情趣理趣有機相融，讓兒童在一種歡樂的體驗后獲得啟迪。

《濫竽充數》的寓理教學，我是這樣展開的：1.以“南郭先生逃走以后”為題讓兒童續編故事，以“頭腦風暴”的方式讓兒童說說故事發展的各種可能性，或從此洗心革面重新做人，或固態復萌，繼續招搖撞騙……2.追問：你認為哪一種可能更合理？你認為南郭先生會不會繼續“濫竽充數”，能不能再成功地“濫竽充數”？3.如果你遇到南郭先生，你會怎樣勸誡他？

因為給予了兒童一個多元開放的想象空間，所以，兒童一定會結合自己的生活體驗來創編，來辨析。南郭先生的這個人物形象愈加豐滿，“濫竽充數”的情節愈加生活化，兒童的思考也就愈加深入——“濫竽充數”是一種偶然，“不能充數”是一種必然。然后從故事本身走向生活，再走向普遍的哲理，兒童在會心一笑中領悟這個寓言故事的本質，從而獲得更為積極愉悅的閱讀體驗。

成尚榮先生在《兒童立場：教育從這兒出發》中強調：兒童在本質上是一種可能性。所以，以此觀照寓言教學，我們就不能用現成的理阻礙兒童在成長過程的試探、辨析，甚至是走一段彎路。我們要引導兒童饒有興味地進入到故事中，通過自己的眼睛去發現，通過自己的心靈去思辨，在情趣和理趣的相融中建立對這個世界的認識和對自我的塑造。

【作者單位：海門市三陽小學 江蘇】endprint