抵制一切“杯葛”

蔣方舟

今年已經過去了快一半，我發現了一件可怕的事情：這么長的時間里，似乎沒有一部引起廣泛討論的藝術作品，無論是電影、音樂還是文學戲劇。那么人們精神生活的內容是什么？是新聞，接二連三、駭人聽聞的新聞。我的手機新聞客戶端每天有幾條頭條新聞推送，而幾乎每條都會讓人忍不住大聲念出來和周圍人分享，令滿桌人咋舌驚嘆。

我們進入了新聞可以滿足一切耳目視聽需求的時代。

而在今年各種新聞引起的反應當中，最經常看到的一個詞就是“抵制”。

從MH370失聯開始，社交媒體就開始了“抵制馬來西亞”的呼聲。某個時尚雜志在微博上發起了一場“百位明星名人為生命尊嚴吶喊”的活動，許多演員、歌手轉發微博，“吶喊”道：“真相在哪里？”“馬來西亞還我真相！”真相還不明，他們卻篤定它被馬來西亞政府隱瞞掩蓋，而他們的“吶喊”對于飛機的搜尋也沒有任何幫助。或許整場活動唯一值得安慰的一點是：他們看起來很正義。

“抵制馬來西亞旅游、產品、電影、明星！對他們實施經濟制裁！”每個人的社交空間里幾乎都能看到這樣的呼喊。“轉給你身邊的同胞！”他們這樣說道，好似一人少花一塊錢，就能餓死馬來西亞人。他們或許不知道的是，馬來西亞的檳城，華人就占總人口的40%以上，而且大部分以經商為主。所以很有可能“餓死”的是自己人。

中國人變得有錢了，這也是很多“抵制”來得更有底氣的原因。而從積貧積弱變成了巨大經濟體的另一個副作用，就是過度敏感的自尊心。《時代》周刊上形容等待馬航消息的家屬是“新中產階級”“日曬過度的脖子和不合體的西裝”，國人認為是對中國人國際形象的侮辱，“抵制高貴冷艷的《時代》周刊！”他們說。

因為臺灣的“反服務貿易”而抵制臺灣，因為港人攻擊“幼童當街便溺”而抵制香港——不過這有些尷尬，臺灣、香港到底是自己人，這就像北京抵制上海一樣。于是開始抵制杜汶澤，因為他出言嘲諷、挑釁大陸網友。

“抵制（boycott）”一詞，來源于19世紀的一個英國人查爾斯·C.杯葛（Charles Cunningham Boycott）。他從軍隊退役后，任愛爾蘭某個縣的房地產經紀。他所管轄的土地被選為土地改革的試點，改革由愛爾蘭政治家發起，向地主要求更便宜的租金和固定租期。然而查爾斯·杯葛公開反對這項改革，他拒絕降低租金，并且開始驅逐租戶。

土地改革的領袖說：“如果有人通過把別人趕走而占有一塊土地，那么無論你們在路上、在商店里、在公園里、在市場上，哪怕是在做禮拜的地方遇到這個人，都不要理睬他，把他從道德上進行放逐——把他和家鄉的其他人隔離，就像他是一個麻風病人，你們必須把對他所犯罪行的憎惡表現出來。”

不久之后，杯葛一家就發現自己被孤立了，他們不被允許進入商店，洗衣店不給他們服務，連送郵件的小哥都威脅，如果杯葛繼續，就要動用暴力。

“抵制”一詞，從一開始就滿溢著民族主義的意味：杯葛首先是英國人，其次才是房地產經紀。

中國最早的抵制運動發生在1905年，緣由是美國于1882年通過了第一個排華法案，禁止中國勞工在10年內進入美國，在此之后，又有一系列更為嚴苛的歧視政策。中國國內開始產生巨大的反彈，20多個城市發起了抵制美貨的活動，游行比比皆是，傳單、歌謠遍布街道。還有一個年輕人在美國駐上海領事館前服毒自殺，成為中國近現代城市抗議活動中的第一名烈士。

為期兩年的抵制美貨活動帶來很多出乎意料的結果：它反而刺激了日本和德國廠商在華的市場份額，抵制結束之后，美貨的銷量不減反增。

1905年到1931年，不到30年間，平均兩到三年，中國就會出現一次抵制外貨的活動。抵制運動，毋庸置疑是民族意識的蘇醒。在共同抵抗外部敵人的過程中，民族共同體的情感前所未有地清晰與強大。

在可以回憶起的過去，我們抵制過美貨、日貨，抵制過菲律賓、家樂福、星巴克、脫口秀主持人Jimmy Kimmel、加拿大著名歌星Justin Bieber……我記憶里最奇怪的一次抵制，是某年的圣誕節前夕，來自北大、清華等名校的十位博士聯名發出一份倡議書，主張“抵制圣誕節，驅除西方文化的不利影響”。

在我的理解里，抵制的對象應該是強權、欺凌、不公正的待遇和排擠。當抵制的對象是圣誕老人和過于脆弱的自我，那么，我抵制“抵制”本身。

（月月鳥摘自新浪網作者的博客，鄺 飚圖）endprint