著眼于“語用”的寓言教學研究

陸蘊玲

一、研讀寓言是寓言教學的基礎

寓言，即“寄寓之言”，它有著悠久的歷史，是一種寄托著深刻含義的簡短故事。它用虛構的故事、生動的語言來寄托事理，讓讀者獲得體會領悟。所以寓言被比喻為“理智的詩”“穿著外衣的真理”。故事是寓言的外殼，道理則是其內核，故寓言的特點是小故事大道理。

各版本教材中的寓言大多篇幅簡短，過程完整，結構清晰，事理明晰。研讀寓言的第一步，是研究“從小故事如何見得大道理”的一般性規律，只有摸準規律才能把寓言教對、教好。以下我從兩個切入點展開闡述。

1.寓意的表達規律。

（1）著眼寓言章法把握寓意。

選入語文教科書中的寓言一般有兩個特點：一是故事具有童話色彩，主角多數為學生所熟悉。二是內容簡潔，語言淺近，文尾揭示寓意。比如蘇教版五年級上冊中的《狐貍和葡萄》，在寫完狐貍吃葡萄的故事后直接結語：“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。”《牧童和狼》簡述牧童撒謊的故事后，即說：“一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。”《蟬和狐貍》寫了狐貍吃蟬不成的結局后， 最后寫道：“一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。”如此在每則寓言的篇末以一句訓誡作結，直截了當地點明寓意，類似一般記敘文的文尾點題，有畫龍點睛之效，也有直抒胸臆之情。

當然，選入語文教科書中的寓言也有例外，這些寓言的寓意呈現方式是隱含在寓言故事的敘述中，需要讀者自己去尋覓、發現、思索、體味、概括。例如《掩耳盜鈴》中的“他”“掩住了自己的耳朵……”的“掩”字，動作是可笑的，因為他雖然掩住自己的耳朵，卻掩不住“盜鈴”的事實。“掩耳”是自欺欺人，“盜鈴”是客觀事實，結局一定是“被抓住”。寓意昭然若揭：騙得了自己卻騙不了事實。

又如《濫竽充數》中的南郭先生，明明不會吹竽，可在吹竽隊伍里鼓著腮幫，按著竽眼兒裝腔作勢，還“混”到了俸祿，但是繼位的齊湣王愛聽單獨吹竽，沒有真才實學的南郭先生再也“裝”不下去了。這個結局的寓意是：沒有真本領的人，可能裝得了一時，卻混不了一世。

一般的寓言都將寓意包含在故事里，增強了寓言的可讀性，也避免了寓意的說教性。故小學生閱讀寓言的規律是，先在點睛之筆處讀懂寓意，再從故事本身學會感悟寓意。

（2）多個角度把握寓意。

這里的角度，指的是閱讀寓言的側重點；多角度，是說根據寓言特點所采用的多種不同角度。

角度之一：側重閱讀寓言中的形象。

《刻舟求劍》這則寓言，文中的“那個人”的寶劍掉進江里了，可他 “一點兒也不著急” “不慌不忙”，“掏出小刀在船舷上刻了一個記號”，說“等船靠了岸，我就從這兒跳下去，準能把寶劍撈上來”。反復閱讀描寫人物言行心理的語句，就可以理解寓意：不懂得事物發展規律本質的人，是思想閉塞可笑可悲的蠢人。

而在《狐假虎威》中有三類角色。描寫狐貍“假威”的詞語有：神氣活現、搖頭擺尾、大搖大擺；描寫“虎威”的詞句有：大大小小的野獸都嚇得撒腿就跑。反復閱讀寓言，從多個形象身上可以得出不同的寓意：狐假虎威恐嚇百獸，比喻的就是仗勢欺人的小人。而轉過角度看老虎，它輕信詭計多端的狐貍的愚蠢行為，又說明了輕信他人容易上當受騙。再轉過一個角度看“野獸”，它們不經過仔細觀察思考，就被表象所嚇倒，又說明遇事要冷靜，要透過表象看本質。

角度之二：朗讀故事情節把握寓意。

比如《狼和小羊》這則寓言講了狼“故意找碴兒”想吃掉小羊的故事。寓言以狼的兇惡言行為線索，逐步展現狼吃小羊的過程。閱讀時，通過語氣、語速、聲音的變換，或者借用表情復述、角色表演等方法再現狼和羊的對話情形，寓意也就自然顯現：狼的兇惡本性是改變不了的。

角度之三：逐層閱讀把握寓意。

如寓言《亡羊補牢》的逐層式教學步驟：①解題，結合故事理解“亡”和“牢”的字意；②初讀全文，從描寫“亡羊”和“補牢”內容中發現丟羊原因的句子；③用上課文中“發現”一詞概述故事。④練讀對話，初步感知寓意；⑤看圖想象，猜猜街坊們對主人會說些什么；⑥講述《戰國策》莊辛勸告楚襄王的故事，強化對寓意的理解。

當然，對于小學生來說，寓言的表層寓意并不難理解，但其深層寓意的理解因年齡和知識所限不必硬作統一規定。

2.研讀辭章的精妙之處。

辭章，即文章的修辭和寫作技巧。寓言的篇幅短小，結構緊湊，它一般不對故事的發展、人物的言行做非常細致的描繪，塑造形象多用白描，敘述直截了當，描寫簡約鮮明，語言簡練、明快，大多直白如話、樸素簡潔。寓言常常采用擬人、比喻手法，故事里的動物是擬人化了的，它們的言行舉止大多怪誕奇異。寓言的語言、結構和風格值得我們細細揣摩。

（1）品讀詞語句段，探究語言秘訣。

寓言具有故事短小、語言精練的特點，留給讀者的閱讀空間很大。寓言中常有一兩個詞語成為全篇的傳神之筆，必須反復琢磨，仔細品味。如《守株待兔》里“天”的用法就有四種：“一天”“每天”“整天”“一天一天”。這四個詞的時間意義各不相同，再深入地研讀我們會發現，這四個詞分別出現在寓言故事的不同時間點：“一天”交代了故事發生的時間；“每天”“整天”標志故事的發展；“一天一天”表示故事的結局。四個含有“天”的詞語，又形成了故事的主線，拴在這條主線上的農民在四個時間點上的言行變化演繹了故事的過程，寓意也在時間的推移中逐漸形成。

寓言中也有一些抽象、概括的語言，結合寓言故事的情節來細細品讀這些句段，也十分有利于學生體會寓言的語言精妙。如《驚弓之鳥》中有這樣一段話：“……飛得慢，因為它受過箭傷，傷口沒有愈合，還在作痛；叫得悲慘，因為它離開同伴，孤單失群，得不到幫助……”這是因果倒置的句式，句子較長，理解稍難。如果換成“因為……所以……”的口吻，說成“因為它受過箭傷，傷口沒有愈合，還在作痛，所以它飛得慢；因為它離開同伴，孤獨失群，得不到幫助，所以它叫得慘”的句式，就化解了教學難點。同時，以“……就像驚弓之鳥一樣……”的句式來舉例，可在結合實際的例子中自然地理解寓意，體會寓言語言的獨特之處。

（2）欣賞寓言特點，感知寫作方法。

很多寓言故事有一個共性特點——假。多數會“假借”一個故事來說明某一個道理。雖然這些故事讓人覺得“好笑”，但故事所告誡的道理卻易讀好懂。如《揠苗助長》中，連兒子都知道不能拔苗助長，可是父親居然這樣做了，顯得十分可笑，但其中的勸誡之理卻不難明白。因此，我們在明確寓言虛構性特點的同時，不要和學生糾纏于故事的真偽上。

還有一部分寓言的特點是“簡”——語言簡潔、內容簡練、結構簡單，無論從語言、內容，還是寫作結構方面，都能欣賞到寓言的讀寫價值。寓言還有一個寫法特點是“直”，如《南轅北轍》采用了白描的手法，故事用對話形式表現，一問一答獨立成段，詞語樸實，甚至連形容語言的修飾成分也沒有，直指故事情節。

從內容看寫法或從寫法讀內容，都可以使我們認識到，寓言是一種象征的語言藝術，它慣用比喻、擬人、夸張和象征手法，通過借物借事，達到以古比今、以小言大的目的。寓言中的狐貍、老虎、青蛙、驢子都是人格化的“人”。無論是《坐井觀天》中眼光狹小、自以為是的青蛙，還是《狐貍和烏鴉》中愛聽奉承話的烏鴉，都寄托著作者的審美情趣和價值判斷。

二、“語用”活動是寓言教學設計的核心

寓言教學可以借助寓言特點進行教學構思，擬定教學過程，設計教學活動。精妙的寓言教學設計有三個特點：（1）借助故事情節，在領會寓意的過程中，明是非、知善惡、識美丑；（2）借助文字內容，引導學生展開思考、聯想，歸納、揭示寓意；（3）借助寓言的語言特點，多形式地訓練學生的語言表達能力。教學設計的價值指向是加強“語言文字運用”（簡稱語用）的訓練。現結合具體實例來闡述“語用”設計方略。

1.深讀寓言關鍵詞句。

寓言教學，應以文本為依托，利用寓言中鮮明、生動的形象，加強語言文字的訓練和感悟，運用多種方法加深學生對形象的感受，這是加強“語用”的前提條件。引導學生理解并體會寓言中人物生動的對話、夸張可笑的動作，走進人物的內心，既有利于學生感知人物個性，又有助于揭示寓意。

如，讀《自相矛盾》中的兩段關鍵語言“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿”和“我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它”可以設計這樣幾步讀法：（1）讀主人公原話，辨析“銳利、堅固”詞義；（2）添加關聯詞語“無論……都……”感受主人公語言前后的矛盾；（3）改用第三人稱“他”轉述這句話的意思。（4）直接揭示文章的寓意。

教學《揠苗助長》時，緊緊抓住“巴望”這個詞，先想象農夫“在田邊轉來轉去”的內心期望；再演示農夫把禾苗“一棵一棵地往高里拔”時的內心奢望；然后用語言描繪出“田里禾苗全枯死了”的場景，體會農夫的絕望心情，理出一條曲折多變的情感主線，懂得欲速則不達的道理。

教學《守株待兔》一課，讓學生理解其中的“偶然”“必然”比較困難。教學時可抓住“一天，每天，整天，一天一天”的禾苗變化，再現故事情景，讓學生體悟種田人誤把“一天”的變化當成了“每天”都可能發生的事，結果一無所獲。

綜上所述，抓住寓言中的關鍵詞句，設計深讀步驟，能提升學生閱讀寓言的水平，利于學生準確理解寓意。

2.對讀“文”“白”寓言。

小學語文課本中的寓言故事都是現代白話文，雖然易讀好懂，但由于經過翻譯，其語言少了些典雅、莊重、凝練和雋永的意味，從語言學的角度來說，這是一種缺失的遺憾。小學高年級學生已具備初步的閱讀能力，教學時在熟知寓言白話故事的基礎上，引進文言文的寓言故事，來個“文”“白”對讀，不但能使學生感受到文言文的魅力，還能使學生在理解文言文表達規律的基礎上不斷積累語言。

如，朱文君老師執教《伊索寓言》中的《狐貍和葡萄》《蟬和狐貍》（蘇教版五上）時，引入了文言版《意拾喻言》兩則《狐與葡萄》《鴉狐》，就呈現了不一樣的課堂風景。

朱老師的《狐貍和葡萄》朗讀設計是精致精密的。她先要求學生正確流利地朗讀課文，要求讀出故事中人物的不同語氣；再要求學生繪聲繪色、聲情并茂地讀出故事中人物的神情動態；然后引入《狐與葡萄》文言文篇，讓學生對比誦讀，從中獲得體驗，發現兩種文本不同的言語形式，學生讀到了文本形式的情趣。其中，最為精彩的是朱老師引導學生抓住文言文的“之”字來品味：（1）這篇文言里哪一個字特別多？（2）圈一圈，到底有多少個“之”？（3）同是一個“之”，意思可不一樣，讀起來也就不一樣。聽老師讀，考考你的耳力。哪個讀得最長？（4）猜一猜：“罕見之物”中的“之”是什么意思？“方以之為食也”中的“之”又是什么意思？（5）“垂涎久之”的“之”為什么讀得最長呢？（6）你能繪聲繪色地讀一讀嗎？（7）師生共吟“垂涎久之”，把“之”讀得一波三折，意味多變。

在充滿情趣的寓言教學中，朱老師巧妙地抓住“之”字，讓學生猜測字意，進行朗讀指導，學生在感受文言音韻美的同時，也在趣味濃濃的誦讀中積累了語言。

3.組合比讀同類寓言。

寓言篇幅短小，結構緊湊，因此小學語文教材中的寓言有的可以根據內容的相關性進行組合，有效地提高課堂教學的效果。比如“狐貍的組讀”教學設計：（1）選讀三篇寓言《狐假虎威》《狐貍和烏鴉》《狐貍和葡萄》。（2）分組各自選讀一則寓言，從狐貍的謊言中，分析三只狐貍說謊的不同目的。（3）試用歇后語的形式說出寓言的寓意。（4）用一只狐貍串聯起三則寓言故事，以《狐貍的騙技》（3集）為題，講述狐貍的三次行騙經歷。

這個組合寓言閱讀課例的特點是：用組合閱讀的方式，形成寬闊的閱讀背景，讓學生盡可能獲得更多閱讀量；用分組選讀閱讀方式，讓學生掌握閱讀寓言的一般規律；用合并寓言串講故事的方式，訓練學生的口頭表達能力；用串講故事的方式，避免寓言的單調乏味的說教式教學。

郭初陽老師是組讀寓言教學的高手。他執教《伊索寓言》時，從《開玩笑的牧人》這個家喻戶曉的經典寓言拓展開，引導學生學習了他自創的新意寓言《說真話的牧人》和《發出聲音的牧人》。

他先教學第一則寓言《開玩笑的牧人》，學生通過自主朗讀，明白了謊言帶來的后果不堪設想的道理。然后，郭老師改編第一則寓言，形成第二則寓言《說真話的牧人》。故事中的牧羊人常向村里人說“狼來了”，可是很不巧，每當村民拿著棍棒趕來時，狼常常已經離開了。后來，村民們不再相信牧羊人。郭老師讓學生對前后兩則寓言故事做了內容和寓意的比較，發現說假話的牧人后果很悲慘，但說真話的牧人也要說得及時，否則同樣會失去他人的信任。

值得注意的是郭老師自創的第三則寓言《發出聲音的牧人》，故事里的村民認為牧人不斷散布有狼的言論，就勒令他戴上一個特制的口罩，不許他再發出聲音。后來怎樣呢？郭老師巧妙設置懸念，讓學生猜答案。孩子們的思考空間很大，設計出了許多不同的結局，有平安的，有英勇的，有悲慘的，還有皆大歡喜的。

自主創作的寓言教材具有時代意義，透出了師生對于“自由”多元認識的探索。而設計寓言結局的寫作練習，又使學生在仔細品讀之余學用了語言。

4.演讀寓言場景角色。

學完了寓言故事，可以讓學生給寓言增加情節，增設環境，添加角色，創編新的寓言故事。如《刻舟求劍》可增加丟劍人在船舷記號處下去打撈的結尾；《狐貍和烏鴉》可增添狐貍和烏鴉對話時的心理活動；《坐井觀天》可增加一只蝴蝶或一只井外的青蛙，使寓意內容更為豐富一些。

給畫面配音是學生喜聞樂見的活動形式。教學中教師出示課文插圖，或使用多媒體課件畫面，讓學生根據畫面中人物的形象，想象人物獨白或角色對話的內容，通過同桌相互配音的方式，提高學生的口頭表達能力。如《坐井觀天》可以以多媒體課件畫面為背景，讓學生模仿青蛙和小鳥的語音特點，分角色對話；再如《狐假虎威》可利用無聲的動畫片，讓學生嘗試分角色配音，讓學生在配音中積累語言，加深理解，提高表達能力。

結合寓言內容，引導學生表演，再現寓言生動的情景，利于學生加深體驗，概括寓意，還能內化語言，增強積累。如教學《狐貍和烏鴉》，可以這樣演示教學：（1）講臺上摞課桌，表示此處有一棵“大樹”。（2）一個學生扮演烏鴉，展開雙臂“飛”上桌面（蹲著），嘴里叼著一張紙條，表示“一只烏鴉飛到了樹上，嘴里叼著一塊肉”。（3）另一個學生扮演狐貍，從講臺下鉆出來，仰頭注視“大樹”上“烏鴉嘴里的肉塊”，表示“一只狐貍從樹洞里鉆出來，看見烏鴉嘴里叼著的一塊肉”。（4）“狐貍”和“烏鴉”根據同學旁讀的內容，加上動作、神情，表演對話情景。（5）其他學生仔細觀察，把剛剛看到的表演內容，以《狐貍對烏鴉說……》為題，寫一段話。

這個案例有兩個特點：一是將語言材料“活化”為真實情形，讓學生初步感知課文語言與故事情節的對應關系；二是提供了富有想象力的語言環境，為語言表達提供了豐富的材料，學生有話可說；三是現演、現說、現寫，教學節奏快捷，訓練效果直接。

5.巧讀寓意練寫寓言。

寓言的教學十分適合進行寫作訓練，無論是概括的寓意還是寓言本身，都有利于教師精心設計讀寫結合點，培養和提高小學生的寫作能力。為了讓寓意的概括更精練、更有趣，使學生容易記憶，教師可引導學生參照歇后語的語言形式來表述寓意。學生興致勃勃，編寫的寓意別具匠心。例如：

楚國人賣矛盾——前后抵觸

牧童和狼——無信不立

揠苗助長——白費力氣

刻舟求劍——過時不候

盲人摸象——瞎摸瞎說

買櫝還珠——本末倒置

畫蛇添足——多此一舉

有的寓言故事結局余味悠長，給讀者留下了很大的想象空間。教學這類寓言，可以利用這些空白設計教學，引導學生想象，把寓言內容續寫開去，以增強正面的自我教育，并提高語言表達能力。如《陶罐和鐵罐》的續寫內容：（1）陶罐的子孫在廚房里與鐵罐的子孫相遇；（2）雙方的子孫們對各自祖先的歷史談論不已；（3）雙方子孫約定，各自揚長避短，同舟共濟為人們服務。有的寓言寓意稍顯牽強，如《龜兔賽跑》中的烏龜的慢速成為了“優勢”，而兔子的靈活成為了“劣勢”，有誤導學生認識的可能。教學這則寓言，可讓學生以《誰都可能成為冠軍》為題，讓學生設想第二局和第三局的比賽，寫出冠軍的真正意義。

為了激發學生的寫作興趣，降低寫作難度，最好在學過的寓言中選擇學生熟悉的動物或人物，以它們為主要角色展開寫作。

就當下寓言教學的現狀來說，著眼于“語用”活動的教學設計研究還在起步階段，向前走的路還很長，尚需要我們做出一番研究。因為，寓言教學研究同樣是語文課程改革的基本內容。

（責任編輯 張振清）