一花一世界 一葉一菩提

蔡勇軍

【摘 要】教學(xué)改革多渠道，情感教學(xué)不可少。本文作者站在踐行有效課堂的最前沿，從以動(dòng)激趣、以情感人、因材施情和明理踐行等角度論述了初中思想品德情感教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】以動(dòng)激趣；以情感人；因材施情；巧用實(shí)驗(yàn)

改革春風(fēng)勁草吹，樹(shù)立理想目標(biāo)追，滲透情感路途寬，楊柳依依令人醉。隨著新一輪課程改革的不斷深化，初中思想品德教育改革也蒸蒸日上，廣大一線教師注重高效達(dá)成情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的必須把情感教育放在首要位置的要求。筆者在思想品德課堂教學(xué)中在重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生人品的培育和情感體驗(yàn)。現(xiàn)借此平臺(tái)暢談自己的切身體會(huì)，以供同仁斧正。

一、寓教于樂(lè)，以動(dòng)激趣

古代偉大的教育巨匠孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”從某種意義上說(shuō)，初中思想品德課堂教學(xué)不僅是傳遞師生之間的信息，交流的過(guò)程，而且也是師生情感交流的大融合。因此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，一定要在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教材的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的交流互動(dòng)，充分凸顯學(xué)生的主體地位。目前使用的蘇教版中設(shè)置了“交流”、“探究”、“感悟”等板塊為師生開(kāi)展愉快的交流活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。譬如，我在執(zhí)教九年級(jí)“學(xué)會(huì)親近社會(huì)”一課時(shí)，先讓學(xué)生閱讀不做“看客”的材料：某市發(fā)生的一位懷抱嬰兒的男子在街頭昏迷倒地，但眾人圍而不救，最后導(dǎo)致該男子死亡。然后要求學(xué)生圍繞本文中設(shè)置的“感悟”板塊進(jìn)行討論，各學(xué)習(xí)小組的成員暢所欲言，他們紛紛表達(dá)了當(dāng)今社會(huì)生活中對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的冷漠和“看客”現(xiàn)象是屢見(jiàn)不鮮，類似的故事與構(gòu)建和諧社會(huì)是格格不入的。我趁熱打鐵，要求學(xué)生從多角度討論“看客”現(xiàn)象的危害性，許多學(xué)生饒有興趣地感悟到學(xué)習(xí)思想品德有利于進(jìn)一步分析社會(huì)問(wèn)題，有利于認(rèn)清“看客”現(xiàn)象的本質(zhì)，即：“看客”現(xiàn)象屬于非正義行為，是缺乏責(zé)任感的具體表現(xiàn)，是不尊重他人生命健康權(quán)的行為，是與助人為樂(lè)的中華傳統(tǒng)美德背道而馳的。許多學(xué)生紛紛表示：作為新世紀(jì)的青少年，理應(yīng)積極參與社會(huì)生活，親近社會(huì)，主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人、關(guān)系集體，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。這樣的教學(xué)過(guò)程，促使學(xué)生在輕松愉快的課堂教學(xué)中提升了道德情操。

二、同舟共濟(jì)，以情感人

處于青春期的初中學(xué)生的情感比較豐富，但容易產(chǎn)生沖動(dòng)，往往對(duì)事情失去正確的判斷。所以，我們既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，又要充分考慮他們的認(rèn)識(shí)水平。平時(shí)我總是面帶微笑、懷著喜悅的心情走進(jìn)教室，用自己積極樂(lè)觀的心態(tài)去激勵(lì)學(xué)生，在使學(xué)生倍感親切的同時(shí)，溫暖，快樂(lè)之情也油然而生。在導(dǎo)入新課時(shí)，學(xué)生放松神經(jīng)，情緒飽滿，整個(gè)課堂充滿著朝氣和活力，探究活動(dòng)生機(jī)勃勃。

愛(ài)心是滲透實(shí)施情感教育的起點(diǎn)，正如俄國(guó)哲學(xué)家別林斯基指出：愛(ài)心不僅是教學(xué)的媒介，更是消除戒備心理的傳感器。當(dāng)我們?cè)谡n堂教學(xué)中注重以情感人，能使學(xué)生消除對(duì)立情緒和情感障礙，學(xué)習(xí)積極性穩(wěn)步提高。譬如，我在執(zhí)教“孝敬父母長(zhǎng)輩”一課時(shí)，為了讓學(xué)生感悟孝敬父母的真切情懷，就采用配樂(lè)詩(shī)朗誦的方式，在薩克斯獨(dú)奏《回家》的背景音樂(lè)中，我深情的吟誦余光中的《鄉(xiāng)愁》：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”許多學(xué)生在情境的渲染下產(chǎn)生了情感共鳴，為提高課堂效率奠定了基礎(chǔ)。

三、聯(lián)系實(shí)際，因材施情

任何一門(mén)學(xué)科都和生活實(shí)際緊密相連，初中思想品德尤其突出。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中必須注重結(jié)合生活實(shí)際，循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。譬如讓學(xué)生搜集學(xué)校周?chē)h(huán)境污染的資料，并應(yīng)用教材中知識(shí)去分析其危害，從而使學(xué)生感知環(huán)境保護(hù)的重要性。我在講授“做民族精神的弘揚(yáng)者”一課時(shí)，首先要求學(xué)生討論教材中列舉的2008年5月發(fā)生在汶川特大地震中萬(wàn)眾一心、眾志成城的感人事跡，使學(xué)生感受中華民族精神的偉大力量；其次，還列舉了因愛(ài)國(guó)而英勇就義的方志敏、勤勞勇敢的鐵人王進(jìn)喜、打黑英雄任長(zhǎng)霞等典型人物的事跡，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的目的。

四、巧用實(shí)驗(yàn)，明理踐行

初中生的抽象思維能力比較弱，如果采用說(shuō)教的方法難以促使學(xué)生對(duì)理論的理解，久而久之就會(huì)使學(xué)生對(duì)思想品德課失去興趣。因此，采用實(shí)驗(yàn)法能使抽象的知識(shí)形象化，有利于學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中體驗(yàn)理論的真理性，切實(shí)領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的道理。譬如，在“戰(zhàn)勝挫折，開(kāi)拓進(jìn)取” （九年級(jí)教材P40）一課中寫(xiě)道：“不同的人，面對(duì)困難和挫折會(huì)有不同的反映。”雖然教材里描述了81歲高齡的鄧小平精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)偉男子的形象，以及插圖“紅軍飛奪瀘定橋”、“解放軍官兵奮勇戰(zhàn)洪水”，但是對(duì)于初中生還是難以理解挫折是一把雙刃劍的道理。那么，到底如何將理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受的知識(shí)呢？我就在課堂上做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：先將大燒杯中的水加熱到沸點(diǎn)，然后將一只小青蛙扔了進(jìn)去。在這生死之際，這只青蛙非常警惕和勇敢，竟出人意料地跳出了熱水杯，安然逃生。接著，我再將另一只小青蛙放入盛滿涼水的燒杯中，這只青蛙在涼水中悠然自得，此時(shí)，我用酒精燈將燒杯慢慢加熱，這只青蛙起先仍然是悠然自得、無(wú)動(dòng)于衷，待到水溫升高到接近80度的時(shí)候，小青蛙才驚醒過(guò)來(lái)，試圖掙扎著跳出燒杯，可它再也沒(méi)有力量，只能葬身在熱水中。頓時(shí)，許多學(xué)生恍然大悟明白了如此的道理：當(dāng)自己碰到挫折和困難時(shí)，只有要像熱水的青蛙那樣頑強(qiáng)拼搏，才能戰(zhàn)勝困難與挫折；當(dāng)自身處于順境中的時(shí)候，千萬(wàn)不能像涼水中的青蛙一樣忘乎所以，無(wú)所作為，而要居安思危不斷進(jìn)取。小實(shí)驗(yàn)雖然結(jié)束了，但留給學(xué)生的體驗(yàn)是無(wú)限的。

人非草木，豈能無(wú)情？在初中思想品德的教學(xué)改革中，我們只有注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，才能高效達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)，才能讓以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神在學(xué)生身上得以發(fā)揚(yáng)光大！