對蘇教版初中語文教材助讀系統的點滴思索

趙林林

【摘 要】助讀系統作為語文教科書的一個重要組成部分，它具有不可替代的作用。本文界定了助讀系統的概念及其作用，繼而在認識到蘇教版初中語文教材優點的基礎上就蘇教版教材的單元導語、注釋、作者介紹、練習系統、旁批評點等談了自己的一些淺陋之見。

【關鍵詞】蘇教版；初中語文教材；助讀系統

以學生的發展為核心，是當今世界課程改革的主旋律。因此，以學生的學習和發展為本，應該成為新時代編寫語文教科書的基本出發點和根本歸宿。助讀系統作為語文教材的一個重要組成部分，它的重要作用也應在課程改革中愈來愈受到重視。

一、概念界定

1.何謂助讀系統

助讀系統在一些著作或論文中又稱作“導學系統”、“助學系統”、“提示系統”等。朱紹禹先生、顧黃初先生對此都有具體的闡釋。但從對助讀系統認識的準確性及表述的完整性來看，筆者以倪文錦先生的界定為準。

倪文錦先生認為所謂助讀系統“指的是教材為幫助學生閱讀課文，培養和提高學生自讀能力而提供的一系列材料，包括學習目標，學習重點、難點，課文提示、注釋，題解、作者介紹，等等。”

2.助讀系統的作用

顧黃初先生曾強調：“培養學生的自學能力，提高學生獨立閱讀、獨立思考能力，已成為教育教學的重要目標，因此在語文教科書中適當增加助讀和導學的材料，并使之形成一個系統，就是勢所必然的了。”

筆者也認為助讀內容在教科書中具有十分重要的地位和功能。它的功能主要體現為以下幾個方面：提示教法，指點學法；歷練語文能力，發展智慧結構；拓展語文知識，溝通課堂內外；彰明編輯意圖，凸顯教科書的整體性等。

二、對蘇教版初中語文教材助讀系統的思考

甘其勛先生在他的《巨大的進步不小的缺憾———語文課程標準初中語文實驗用書簡評》中對三套語文教材（人教版、蘇教版、語文版）進行具體分析并指出各自的優點，其中蘇教版優點是：主題單元，突顯人文；綜合學習，強調實踐；開發課文，建設先進文化；“名著推薦與閱讀”篇幅較長，指導具體。

然而，要編寫一部完美的語文教科書絕非易事，些許瑕疵在所難免。下文筆者擬就蘇教版初中語文教材助讀系統中的單元導語、注釋、作者介紹、練習系統、旁批評點文字、插圖作一些思考，以期求教于大方之家。

1.關于蘇教版初中語文教材的單元導語

單元導語是編者直接向讀者說明學習內容，讓學生明白自己在本單元中將要學些什么，以及如何學習，這樣有利于集中學生的注意力，增強學生學習的自覺性，有助于學習效果的提高。

蘇教版的單元主題詞則顯現出泛人文性的傾向，“品位”“體驗”“感悟”“領悟”“體悟”等詞隨處可見，把學好語文的希望完全寄托在長期的熏陶、浸染上，這需要學生有足夠的時間、良好的心境、有一定的知識儲備和高度的自主、專一的學習態度。

如八年級下冊第二單元“道德修養”：

無私，敬業，誠信，謙和，寬容……是中國人民提倡和追求的道德境界。《紀念白求恩》贊揚了白求恩崇高的精神境界，《敬業與樂業》引領人們走進“人類生活的不二法門”，樂于做好自己的一份哪怕十分平常的工作，《多一些寬容》提倡“互諒、互讓、互敬、互愛”，《人的高貴在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動人的光彩”……讀讀這些文章，你的心靈如同沐浴著德化的雨露，會自覺地追求道德修養的更高境界。

再如八年級下冊第三單元“事理說明”：

……讀讀本單元一些事理說明的文章，你就會油然而生探索世間萬物奧秘的興趣，享受發現的成功。

筆者不禁要問，這兩個單元基本集合了議論文、說明文兩大文體，這兩大文體光靠簡單的讀與感悟，缺少必要方法的指導，可以嗎？

有鑒于這些問題，筆者以為助學內容要切實體現“工具性和人文性的統一”。編者語、單元主題詞要在熏陶感染的同時，也要提出嚴格認真的訓練要求。課文導讀要從多層面、多角度、多重關系中實現“導而弗牽，強而弗抑，開而弗達”；要“授人以漁”，在放手閱讀中讓學生嘗試成功的樂趣和失敗的苦惱，從而在自主閱讀中學會讀書。

2.關于蘇教版初中語文教材的注釋、作者介紹

云南師范大學文新學院成巧云曾撰文《初中語文教材所存問題分析》，她做過調查：“‘教材是否有助于預習和復習這一項，一個版本有61.3%和6.6%的教師認為‘較少或者不‘能，另一個版本有50%和13.2%的教師認為‘較少或者‘不能，還有一個版本有20.7%和4.7%的教師認為‘較少或者‘不能。可見，在預習和復習環節中，教材的助讀系統尚未發揮應有功效。”

蘇教版的助讀系統包括致讀者、單元導語和注釋，這對于廣大師生來說是不夠的。它刪除了以往課文前的預習提示或自讀提示，這會導致教師在教學中漫無目的地尋找教學突破口。

教材編者洪宗禮先生認為“實驗教科書一改以往教材編者設定單元教學目標和課文學習重點的做法，并不再編寫閱讀引導、預習提示、讀中提示、讀中評點等‘助讀內容，只在題注中對作品出處、重要作者和必要背景作畫龍點睛的介紹。這并非無目標教學，而是讓學生們根據自己的興趣、需要，以及對閱讀物獨特的體悟、感受，自行尋找學習目標，確定學習重點，理解教學內容，擺脫‘引導‘提示‘評點等各種預設的框框的束縛，發揮學習的主體作用，真正做學習語文的主人。”編者有其苦心，但據筆者2009年對外國文學作品教學情況的的問卷調查顯示，有很多的同學在閱讀外國文學作品時，不了解相關的文化背景、作者情況、作品風格，在理解作品的內容、作品的思想感情方面也存在阻礙，覺得作者的語言晦澀難懂。他們強烈呼吁教師要補充背景資料。

如《童年的朋友》，只有書下注釋①如下寫道：

節選自《童年》（人民文學出版社1988年2版）。劉遼逸譯。標題為編者所加。高爾基（1868——1936），原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，蘇聯作家。《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基自傳體三部曲。

除此之外，再無其他補充說明。而高爾基寫作《童年的朋友》這篇文章與他苦難的童年生活是密不可分的。“高爾基5歲時，做木匠的父親去世，于是他寄居開設染坊的外祖父家。

幼年的高爾基常常陷入日漸衰微的家庭小私有者們兇狠的爭吵斗毆中。后來，破了產的外祖父把老房子賣掉，在卡那特街另買了一所房子。”“在高爾基的童年，曾是織花邊女工的外祖母是他‘最親近的人。不知有多少個夜晚，在這所老木屋里，外祖母常常坐在炕爐沿上，望著被小洋燈的亮光照耀著的小外孫，滔滔不絕地講述勇士伊凡和悲哀的強盜母親等許多童話。外祖母的疼愛和那些如現實生活一般不幸又閃爍著善良和理想光芒的童話，使過早就飽嘗底層生活艱辛的高爾基獲得了‘堅強的力量以應付困苦的生活。同時，這些童話正如高爾基后來回憶的，‘我的頭腦里充滿了外祖母的童話，就像蜂房里充滿甜蜜一樣。正是這些記憶給了作家以最初的豐贍的滋養。”

雖然現在是一個信息爆炸的時代，學生可以從網絡、其他參考資料等處獲得信息，但是，假設相關知識出現在語文課本里，那對學生將會有多大的幫助啊！

3.關于蘇教版初中語文教材練習系統

我們說練習系統是語文教科書助讀系統的重要組成部分，是衡量語文教科書編寫質量、價值和特色的一個重要指標。細觀蘇教版教材習題我們發現也存在著一定的問題。

有些練習在現有條件下完成有困難，要考慮學生的原有知識，需提供背景材料。如八年級下冊《短文兩篇》“探究·練習”第一題：“畢昇發明的活字版印刷術在我國及世界科技史上有怎樣的地位？”學生要回答這樣的問題，須先有關于我國及世界科技史的知識，如果沒有，則勢難回答。

練習設計中的隨意性較大。如九年級下冊課文《茅屋為秋風所破歌》后“探究·練習”第一題：“聯系作者寫作時的生活處境，你認為杜甫在這首詩中抒發的情懷與哪位古人在哪篇文章中抒發的情懷基本一致？你還能說出那篇文章中表達作者情懷的名句嗎？”看了這樣的“探究”題，除了上面所說的需要有相關的知識儲備以外，我們不禁要問，“說出哪篇文章中表達作者情懷的名句”怎么又成了這一課的“練習”？

練習形式較單一，不同課文后面練習形式相似較高，集中在整體感悟、揣摩語句、品味詞語、朗讀背誦等形式，沒有開發更多形式的練習題。

4.關于蘇教版初中語文教材的旁批評點文字

試以九年級下冊課文《出師表》“感悟·品味·欣賞”為例。

①從形勢危急落筆，激勵后主繼承遺德，奮發圖強。勸勉之一：開張圣聽。

②勸勉之二：賞罰公平。

③勸勉之三：親賢遠任，并推薦賢臣。

④借古鑒今，鄭重告誡，情深詞切。

⑤追敘先帝知遇之恩和自己以身許國的經過，啟發后主勵精圖治。

⑥表明鞠躬盡瘁、興復漢室的心跡，激勵后主自重自強。

⑦再次薦賢，切盼真能親賢。

⑧重述前議，分清職責，寄予厚望。

⑨抒寫心情，真切感人。

《出師表》被編者選入該冊“學會讀書（十）—知人論世讀經典”主題單元，編者的“單元主題詞”是：

不同的作者有不同人生際遇、不同的精神追求、不同的文字風格。每一部經典的誕生，都有特定的寫作背景，又寄寓著作者某種思想感情，都會打上時代的烙印。只有從課本注釋、報刊網絡和相關的文獻中，獲得寫作背景方面的信息資料，了解作者寫作的情感起點，才能真正走近作者，走近作品塑造的人物，走進經典的世界。知人論世應當是解讀經典的一條有效途徑。

顯然，編者的旁批評點文字用意似乎并不在指示學生“學會讀書”這一單元學習重點。具體說，并不準備提示學生如何通過“知人論世”走進經典，哪怕是提供較為豐富的寫作背景抑或是關于作者的較為完整的介紹，相反編者卻用最精練的語言概括了各段段意，倒讓人莫名其妙，不知何意。

5.關于課文插圖

在長期的教育實踐中，人們逐漸認識到，帶有插圖的教科書的教學效果要優于純文的教科書， 因為教科書的插圖具有多方面的作用。然而我們發現課文中有些插圖存在著形象模糊、印刷粗糙、繪畫低劣等問題。

比如《曹劌論戰》共有兩處插圖，第一處在目錄前，也即扉畫；另一處在課文中間。前者值得深思，畫面上共有三幅小的圖片，上端是寫有“清人‘雍正帝祭先農壇圖，圖的上方中左神位前（箭頭所示）供有犧牲。”文字的圖片一張，左下端是“戰國玉圭”，右下端是“戰國中期錦”。上端的圖片我們還能知道是與文中提到的“犧牲”相關，但是圖片的清晰度實在太低，根本無法辨認，有與無并沒太大出入，況且書本下也有對“犧牲“一詞的注釋，歷史書上也經常提到。這樣的簡單再現，平淡無味，不能激發學生的思考，也很難加深他們的感性認識，加深記憶，提高探究的興趣。再如右下端的玉圭，如果教師不解釋玉圭的用途——玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作“朝覲禮見”標明等級身份及祭祀盟誓的祭器的話，學生根本不明白這幅畫的用意，至多只能在猜是不是指“犧牲玉帛”中的“玉”呢，因為右下端的錦就是一種絲織品。這樣的插圖，我們覺得它的意義是不大的。

本文粗略地談了一些自己的看法，力求對蘇教版初中語文教材助讀系統提供一些信息。當然，我們要用辯證的觀點看待它，如果只看到優點，則會是對學生的不負責任；如果只看到缺點，則會掩蓋它的優點。筆者只是拋磚引玉，希望更多的專家、老師能來關注此方面的內容。

【參考文獻】

[1]盧楊.《初中語文教科書的形象助讀系統》，《北京教育學院學報》.第14卷第4期

[2]鳳凰出版傳媒集團.江蘇教育出版社.《義務教育課程標準實驗教科書 語文》.七-九年級2004年11月第2版

[3]張永祥.《初中語文教科書助學系統研究—人教社 1993、2001版和蘇教版的比較》.2006年5月.第1頁

[4]北京師范大學出版集團北京示范大學出版社.義務教育語文課程標準（2011年版）.2012年1月第1版

[5]閻立欽.倪文錦.語文教育引論[M].北京：高等教育出版社.1996.5：88.

[6]顧黃初，顧振彪.語文課程與語文教材[M].北京：社會科學文獻出版社.2001.84.

[7]成巧云.初中語文教材所存問題分析[J].語文建設2007，9：13.

[8]洪宗禮.構建面向21世紀中國語文教材創新體系的嘗試[J].中學語文教學參考，2002，（3）：17.

（作者單位：蘇州工業園區唯亭學校）