生活教育理論與高職院校思想政治教育研究

李夢(mèng)明

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽 464000）

一、生活教育理論

陶行知（1891年—1946年）是我國現(xiàn)代偉大的人民教育家。他創(chuàng)立的生活教育理論是現(xiàn)代的一種科學(xué)的大教育觀，是具有強(qiáng)大生命力的教育學(xué)說，對(duì)我們今天的教育教學(xué)改革和教育理論建設(shè)有著非常重要的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。生活教育理論包括“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三個(gè)組成部分，這三個(gè)基本命題共同構(gòu)成生活教育的理論體系。從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。

二、高職院校大學(xué)生的思想特點(diǎn)

高職院校的大學(xué)生思想主流是樂觀向上，積極進(jìn)取，社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)較強(qiáng)，政治態(tài)度和行為方式正確，但由于生源的多樣性和差異性，深層次分析高職院校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)高職院校大學(xué)生思想深處存在的問題，具體表現(xiàn)有：

1、思想超前，是非評(píng)判能力較低。高職大學(xué)生生活在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，優(yōu)越的教育條件和生活條件，開放的環(huán)境便于他們接受各種各樣的信息，因此他們信息靈通、思想活躍，易于接受新事物、新思想、新觀念。但是辨別是非的能力較差，在人際交往中，往往隨波逐流，不清楚評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏正確評(píng)判是非的能力。

2、有較強(qiáng)的自卑感。高職大學(xué)生在心理上不同程度的存在自卑感。他們雖然也是天之驕子的一分子，但是人們的就業(yè)觀念仍然沒有根本轉(zhuǎn)變，加上社會(huì)上很多人對(duì)高職認(rèn)識(shí)模糊，甚至有的人認(rèn)為高職就是職高，導(dǎo)致不少學(xué)生不愿就讀高職院校，但最后迫于形勢(shì)又不得不讀，因此有些學(xué)生的專業(yè)思想不穩(wěn)定，情緒波動(dòng)大。

3、個(gè)體意識(shí)強(qiáng)，集體觀念淡薄。當(dāng)今的高職大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，部分出生在家境較好的家庭，父母過分溺愛，從小嬌生慣養(yǎng)，使他們養(yǎng)成任性、占有欲強(qiáng)、自私自利等壞習(xí)氣，在獨(dú)立生活能力、判斷力、適應(yīng)力等方面顯得相對(duì)薄弱；他們大多缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也不了解社會(huì)，對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任感、對(duì)國家做貢獻(xiàn)的使命感不強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性以及自我價(jià)值和自我利益的實(shí)現(xiàn)，忽視他人、集體利益，注重個(gè)人實(shí)惠，個(gè)人利益至上，甚至把社會(huì)、他人與自我對(duì)立起來。

4、參與政治學(xué)習(xí)和活動(dòng)的熱情不高。長(zhǎng)期的校園生活，又不重視政治學(xué)習(xí)，大部分高職院校學(xué)生參與政治活動(dòng)的熱情不高。不少高職大學(xué)生對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)不主動(dòng)、不積極，存在一定的消極心理和抵觸情緒，對(duì)國內(nèi)外重大的政治事件“視而不見、聽而不聞”。少數(shù)高職學(xué)生對(duì)國情民情了解甚少，不能全面了解社會(huì)，對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的各種問題和困難缺乏正確的認(rèn)識(shí)和辯證的思考，思想上容易出現(xiàn)種種困惑，產(chǎn)生不滿情緒。

目前我國高職大學(xué)生思想政治教育存在的問題已經(jīng)嚴(yán)重影響了高等職業(yè)教育對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提升，制約了高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的成效。高度重視和積極開展高職院校大學(xué)生思想政治教育不僅是高職院校職業(yè)教育發(fā)展的要求，也是高職院校實(shí)踐人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，更是高職院校順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的需要。

三、生活教育理論對(duì)高職院校思想政治教育的啟示

“生活教育”是陶行知先生創(chuàng)立的著名理論體系，其內(nèi)容博大精深、影響廣泛，與今天的職業(yè)教育、農(nóng)村教育、終生教育、素質(zhì)教育等息息相關(guān)，并影響和指導(dǎo)我國高等職業(yè)院校職業(yè)教育的改革方向，引領(lǐng)高等職業(yè)教育適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

1、加大社會(huì)宣傳和引導(dǎo)，提高高職院校社會(huì)認(rèn)可度，優(yōu)化高職院校思想政治教育大環(huán)境。

陶行知先生曾說“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校……真教育是在大自然與大社會(huì)里辦……”意思就是說學(xué)校要和社會(huì)密切聯(lián)系，擴(kuò)大社會(huì)對(duì)學(xué)校的積極影響。良好的社會(huì)認(rèn)知是高職教育發(fā)展的依托，也是高職院校思想政治教育有效實(shí)施的前提。國家應(yīng)通過一系列政策改善傳統(tǒng)高等教育中“重理論輕實(shí)踐”的錯(cuò)誤傾向，改變?nèi)藗儗?duì)職業(yè)院校的偏見，提升職業(yè)院校社會(huì)認(rèn)可度。同時(shí)加大政府投資力度，在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)融資力度，確保高職教育的設(shè)備、場(chǎng)所及現(xiàn)代管理人才的引入，采取多方合作、融資等方式來改善高職院校基礎(chǔ)設(shè)施和教育環(huán)境。另外，政府和教育主管部門應(yīng)就企業(yè)派人到學(xué)校兼職、學(xué)校派人到企業(yè)兼職、學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、學(xué)校為企業(yè)培訓(xùn)員工等事項(xiàng)出臺(tái)相應(yīng)政策和規(guī)定，為順利實(shí)現(xiàn)校企合作提供寬松的環(huán)境，在政策上進(jìn)一步加大社會(huì)用人的正確引導(dǎo)，樹立高職院校大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)的信心，擺脫自卑等不良思想和情緒。

2、教學(xué)做合一，密切校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合，積極探索高職院校思想政治教育新方法。

職業(yè)教育的顯著特點(diǎn)是教育與生產(chǎn)直接聯(lián)系。企業(yè)的生產(chǎn)與科技離不開職業(yè)教育的人力支持，職業(yè)教育的發(fā)展也離不開企業(yè)對(duì)人才的需求與參與，因此，教學(xué)做合一，密切校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合，是發(fā)展職業(yè)教育的重要途徑。在發(fā)達(dá)國家，校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合是非常普遍的辦學(xué)形式，這種辦學(xué)模式有利于學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作和訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，有利于人才的培養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)和技能的提高，曾被某些發(fā)達(dá)國家比喻為經(jīng)濟(jì)騰飛的“秘密武器”。目前，我國高等職業(yè)教育的“校企合作、工學(xué)結(jié)合”越來越密切，這種辦學(xué)模式為高職院校的思想政治教育工作提供了嶄新的方法，也為教育管理工作帶來了更多的機(jī)會(huì)。

第一，立足“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的辦學(xué)模式，探索高職院校思想政治教育的新模式。高職院校“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的辦學(xué)模式?jīng)Q定了學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式，即：學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合的受教育模式。學(xué)生不再是被束縛在學(xué)校這樣一個(gè)小區(qū)域中，而是更多地參與到生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中來。教育環(huán)境的拓展與優(yōu)化促使思想政治教育的內(nèi)容更加具有開放性、教育方式具有多樣性。這種校內(nèi)和校外相結(jié)合的方法，凸顯理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第二，把思想政治教育貫穿和滲透在“校企合作、工學(xué)結(jié)合”過程中，增強(qiáng)高職院校思想政治教育實(shí)效。“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的辦學(xué)模式為學(xué)生提供了一系列的技能操作、產(chǎn)品制作、項(xiàng)目實(shí)施和科技開發(fā)等模擬訓(xùn)練，這既有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的職業(yè)能力和素質(zhì)。在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程中，學(xué)生運(yùn)用已學(xué)專業(yè)知識(shí)和經(jīng)訓(xùn)練所獲得的經(jīng)驗(yàn)及掌握的技術(shù)、技能，通過群體協(xié)作完成訓(xùn)練項(xiàng)目，使學(xué)生不僅能取得實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、溝通技巧、組織管理能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)才能，更能解決學(xué)生思想上存在的問題（自卑、集體觀念淡薄等），增強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。

3、以學(xué)生生活為切入點(diǎn)，以職業(yè)素質(zhì)教育為依托，增強(qiáng)高職院校思想政治教育針對(duì)性。

高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，高職生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，必須具備良好的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)人文素質(zhì)、專業(yè)技能和職業(yè)能力、創(chuàng)新素質(zhì)等等。職業(yè)素質(zhì)是制約和影響職業(yè)能力水平高低的重要因素。因此高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)成為思想政治教育工作的重要內(nèi)容，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)，強(qiáng)化職業(yè)道德，培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才，增強(qiáng)高職生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

思想政治教育既要注重理論上的宣傳，又要注重思想上的疏導(dǎo)，把思想政治教育融入到解決學(xué)生實(shí)際困難中去，在及時(shí)解決高職大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、心理、就業(yè)等方面存在的困難時(shí)，抓住有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受到組織的關(guān)懷，學(xué)校的溫暖和老師的愛心，這樣才會(huì)大大地增強(qiáng)思想政治工作的感染力、號(hào)召力。

[1]張耀燦、鄭永廷、吳潛濤等著.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京，人民出版社，2006.

[2]陶行知.陶行知全集[M].成都，四川出版社,2002.

[3]王列富、黃太國主編.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃[M].北京，中國原子能出版社，2012.