試論建國初期中共接辦外國在華文化事業(yè)

彭 學(xué) 寶

(商丘師范學(xué)院 歷史與社會學(xué)院，河南 商丘 476000)

為了控制中國人民的精神思想，近代列強(qiáng)在華創(chuàng)辦了大量的文化事業(yè)，掌握著這些文化實(shí)體的行政和財務(wù)大權(quán)，排擠和遮蔽中國傳統(tǒng)文化。建國初期，中國共產(chǎn)黨根據(jù)客觀形勢的變化，不斷調(diào)整文化政策，順利肅清了外國在華文化勢力，維護(hù)了新中國文化教育安全和主權(quán)獨(dú)立，對當(dāng)代中國應(yīng)對西方文化霸權(quán)和中外文化交流具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。目前，關(guān)于外國在華文化事業(yè)的研究成果，取材近代中國的比較多，對建國初期外國在華文化事業(yè)的研究相對薄弱，有少量論文談及建國初期的宗教和教會學(xué)校，如陳金龍的《試論建國初期的宗教革新運(yùn)動》、楊奎松的《新中國成立初期清除美國文化影響的經(jīng)過》和葉張瑜的《建國初期教會大學(xué)的歷史考察》等。本文將在前賢研究的基礎(chǔ)上，擬從整體上對建國初期外國在華文化事業(yè)進(jìn)行概括式梳理。

一、近代外國在華創(chuàng)辦大量文化事業(yè)機(jī)構(gòu)

伴隨著列強(qiáng)對華軍事、政治和經(jīng)濟(jì)侵略，近代外國在華文化機(jī)構(gòu)迅速地在中華大地廣泛設(shè)立。其中宗教機(jī)構(gòu)主要有差會、修會、教區(qū)和教堂。基督教新教差會如內(nèi)地會，在中國多地設(shè)有教會學(xué)校和醫(yī)院;天主教修會如仁愛會，主要由女修士負(fù)責(zé)傳教;東正教會大多為俄國人所設(shè)。教區(qū)如上海天主教總鐸區(qū)，創(chuàng)辦有學(xué)校、醫(yī)院和育嬰堂;地方教會如寧波圣母會，附設(shè)各類學(xué)校、工廠、文娛機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、診所;教堂如西什庫教堂，采用西式建筑風(fēng)格，設(shè)辦中小學(xué)校和養(yǎng)老院等;神社寺院如建國神廟，是日本人宣揚(yáng)軍國主義的場所。為了控制中國民眾的思想，傳教士在華還廣設(shè)各類學(xué)校。教會大學(xué)如金陵大學(xué)，采用西方教學(xué)模式;教會中學(xué)如長沙雅禮中學(xué)，隨教會所屬國的學(xué)制;教會小學(xué)如哈爾濱波蘭小學(xué)校，課程主要是宗教、英文和漢文;教會神學(xué)院如兩廣浸會神學(xué)院，主修圣經(jīng)［1］762。教會醫(yī)學(xué)專門學(xué)校如南華醫(yī)學(xué)堂，附設(shè)有醫(yī)院;教會師范學(xué)校如懷德幼稚師范學(xué)校，重點(diǎn)培養(yǎng)中小學(xué)教員;教會職業(yè)學(xué)校如山丹培黎學(xué)校，主要為學(xué)生提供工藝教育;教會特殊教育學(xué)校如啟喑學(xué)館，傳教士用特殊方法和設(shè)備對有生理缺陷的盲聾啞兒童進(jìn)行教育。

外國在華文化事業(yè)還包括報刊、電臺、通訊社、圖書館、博物館、出版機(jī)構(gòu)、教會醫(yī)院、慈善機(jī)構(gòu)、娛樂和科研機(jī)構(gòu)等。為了進(jìn)行文化滲透，近代西方傳教士在華創(chuàng)辦了大量報刊。中文報刊如《萬國公報》、英文報刊如《字林西報》，主要代表外國在華僑民的利益;日文報刊如《漢口日日新聞》，著重宣傳日本在華政策;其他文種報刊如《中法新匯報》《上海俄文早報》《北京德文報》，其內(nèi)容多為侵略政策辯護(hù)。近代外國在華廣播電臺如空中傳音，主播新聞消息和娛樂節(jié)目;通訊社如路透社遠(yuǎn)東區(qū)分社，多是外國大通訊社在華設(shè)立的分社;圖書館如約翰大學(xué)圖書館，收藏外文和宗教書籍較多;博物館如廣智院，主要收藏動植物、地質(zhì)礦產(chǎn)等標(biāo)本和歷史文物;出版機(jī)構(gòu)如廣學(xué)會，所印書籍多是宗教讀物;教會醫(yī)院如北京協(xié)和醫(yī)院，附設(shè)護(hù)士學(xué)校。近代外國在華慈善機(jī)構(gòu)是教會為了擴(kuò)大自身影響、發(fā)展教徒而設(shè)立。外國在華娛樂機(jī)構(gòu)主要服務(wù)于本國僑民，其中電影院集中在上海——“每日百萬人消納之所!”［2］532公園如天津維多利亞公園，一般由租界當(dāng)局所設(shè);賽馬場所如漢口西商賽馬體育會，在某些地段禁止中國人入內(nèi)。此外還有教育宣傳機(jī)構(gòu)如上海公共租界工部局學(xué)務(wù)處，基金會如中英文教基金董事會，衛(wèi)生醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)如湘雅醫(yī)學(xué)會，調(diào)研機(jī)構(gòu)如世界情勢調(diào)查研究會，學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)如哈佛燕京學(xué)社等。

二、建國之際中共允準(zhǔn)大多數(shù)外國在華文化事業(yè)繼續(xù)辦理

隨著國民黨統(tǒng)治的崩潰，列強(qiáng)在華軍事、政治、經(jīng)濟(jì)勢力大大削弱。但它們在華龐大的文化事業(yè)仍對新中國民眾有著巨大的影響力。建國前后，中共領(lǐng)導(dǎo)人要求對外國在華宣傳機(jī)關(guān)進(jìn)行接管。毛澤東宣稱對被美國共和、民主兩黨所操縱的許多報紙、通訊社、刊物和廣播電臺等專門說謊和威脅人民的宣傳機(jī)關(guān)，共產(chǎn)黨確是“都不肯寬容的”，“于是乎帝國主義的新聞處被我們封閉了，帝國主義的通訊社對中國報紙的發(fā)稿被我們禁止了”［3］1501－1502。但是對宗教和教會學(xué)校等文化機(jī)構(gòu)，毛澤東主張保護(hù)，“我們不能用行政命令去消滅宗教，不能強(qiáng)制人們不信教”［4］209。平津戰(zhàn)役期間，他曾致電林彪，“攻天津時除應(yīng)注意工廠區(qū)外，還應(yīng)注意學(xué)校”［5］429－430。周恩來也主張保護(hù)宗教信仰自由，要求教育機(jī)關(guān)“公私兼顧”，“教會學(xué)校在與外國斷絕關(guān)系后，經(jīng)費(fèi)上有很大困難，政府也應(yīng)該照顧”［6］275。劉少奇在給斯大林的報告中說:“對外國原來的報紙雜志與通訊社及新聞記者，中共中央已決定停止他們的活動和出版……對于帝國主義國家在中國辦的學(xué)校和醫(yī)院等，暫時讓其在遵守我們法令條件下繼續(xù)辦理。”對待外國在華宗教機(jī)關(guān)，中共允許它們在遵守政府法令的條件下繼續(xù)活動［7］12－13。

建國之際，人民政府允許大多數(shù)外國在華文化機(jī)構(gòu)繼續(xù)辦理。但是，外國在華宣傳機(jī)關(guān)時常造謠和誣蔑中國革命，在新政權(quán)還未與各國建立外交及領(lǐng)事關(guān)系的情況下，軍管會將當(dāng)?shù)氐耐鈬鴪罂⑼ㄓ嵣绾碗娕_進(jìn)行接管。1949年6月18日，上海英美報紙和新聞單位散布了國民黨退出上海時在長江口布設(shè)水雷的謠言，恐嚇群眾，市軍管會責(zé)令《字林西報》等英美報紙公開承認(rèn)錯誤，并給予嚴(yán)重警告［5］520。因此，各地文化管制委員會對絕大多數(shù)外國在華報刊進(jìn)行細(xì)致慎重地接管，當(dāng)然也有極少數(shù)比較友好的外國報刊同情革命，如“《密勒氏評論報》的主持人鮑威爾和我們地下黨有聯(lián)系，因此也照常出版”［8］407。外國在華新聞處是西方國家外交機(jī)構(gòu)的一部分，上海接管初期，軍管會命令外國通訊社的電稿一律不用，因為美國新聞處天天造謠，說上海屠殺了大批留用人員，上海每天都有成千上萬人餓死，等等［8］429。7月26日，天津、武漢、南京軍管會也分別命令當(dāng)?shù)孛绹侣勌幫Ｖ够顒樱?］。外國電臺在建國前夕或被撤走，或被轉(zhuǎn)賣，“直到1949年，外國在華廣播電臺才在中國最后絕跡”［10］48。除宣傳機(jī)關(guān)外，中共對其他在華文化機(jī)構(gòu)暫時維持原狀。1949年1月24日，天津市軍管會文教部要求教會學(xué)校遵守政府法令，迅速復(fù)課［11］。5月16日，中共中央強(qiáng)調(diào)沒有上級命令不準(zhǔn)入住外僑的房屋、教堂和學(xué)校［5］501。據(jù)1950年1月初統(tǒng)計，全國已解放地區(qū)私立專科以上學(xué)校約49 所，其中教會主辦的共21 所［12］10。教育部長馬敘倫宣布對私立學(xué)校“除辦理成績太壞者外，一律采取積極維持和逐步改造的方針”［12］26。至于外國在華文娛機(jī)構(gòu)，各地文管會暫時不予禁止。上海市長陳毅強(qiáng)調(diào)上海直接間接依戲院、書場和游藝場所為生的人大約30 多萬，要是硬干，這些人即會發(fā)生吃飯問題。

三、抗美援朝前夕中共鼓勵外國在華文化機(jī)構(gòu)革新

從建國前夕到《三自宣言》發(fā)表期間，中共對外國在華文化事業(yè)采取暫維原狀措施(宣傳機(jī)關(guān)除外)。隨著中蘇結(jié)盟，美英等國更加重視利用在華文化機(jī)構(gòu)破壞新政權(quán)，中共開始推動和鼓勵外國文化機(jī)構(gòu)開展革新，以清除外國在華文化影響。

盡管人民政府容忍大多數(shù)外國在華文化事業(yè)繼續(xù)辦理，但許多文化機(jī)構(gòu)仇視社會主義革命和紅色政權(quán)，暗地里抵制新民主主義文化的介入。1950年初，對新政權(quán)威脅最大的宗教組織是“圣母軍”，它以天主教作掩護(hù)進(jìn)行國際反蘇、反共活動，阻撓愛國青年參加軍事干部學(xué)校，出版和散布反動書刊如《恐怖的共產(chǎn)主義》，污蔑共產(chǎn)黨、人民政府和領(lǐng)袖，謀害愛國教徒等［13］。一些教會學(xué)校通過開辦圣經(jīng)班、唱詩班等，加強(qiáng)學(xué)生的宗教信仰，以對抗新民主主義政治課教育［14］。基督教大學(xué)聯(lián)合托事部駐上海代表方威廉要求各教會大學(xué)不要與共產(chǎn)黨合作，津沽大學(xué)、西開中學(xué)等教會學(xué)校規(guī)定學(xué)生“凡接受共產(chǎn)主義道理的，當(dāng)然要給予革除教籍的法定處罰”［15］752。教會醫(yī)院也嚴(yán)禁職工閱讀進(jìn)步書籍，如1950年7月，南昌圣類思醫(yī)院(法國教會控制)護(hù)士班進(jìn)步學(xué)生劉仁化因閱讀《論人民民主專政》等書被教會開除。在外國救濟(jì)機(jī)關(guān)中，修女們繼續(xù)對中國兒童進(jìn)行虐殺和奴化教育，竭力阻撓進(jìn)步兒童加入青年團(tuán)。北京市民政局工作人員曾問迦南孤兒院的一個孤兒，“假如美國和中國打仗，你幫誰?”孤兒竟答“幫美國”［16］。

針對那些無視政府法令的外國文化團(tuán)體，中共著力推動其中的愛國分子開展革新，與帝國主義割斷一切聯(lián)系。1950年7月28日，吳耀宗、劉良模等40 名基督教領(lǐng)袖聯(lián)名發(fā)表《中國基督教在新中國建設(shè)中努力的途徑》，號召“凡仍仰賴外國人才與經(jīng)濟(jì)之協(xié)助者，應(yīng)擬定具體計劃，在最短期內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自力更生的目標(biāo)”［17］2－3。各地基督徒紛紛支持建立自治、自養(yǎng)、自傳的教會。周恩來要求《人民日報》為文贊助、以廣影響［18］79。8月19日，中央發(fā)布關(guān)于傳教、教會學(xué)校和救濟(jì)機(jī)關(guān)等問題的指示，要求教會刊物內(nèi)容不得違反《共同綱領(lǐng)》;教會學(xué)校應(yīng)設(shè)政治課為必修課、宗教課為選修課等［6］410－412。教育部還明確要求私立高校的行政權(quán)、財政權(quán)、財產(chǎn)權(quán)應(yīng)由中國人掌握;私立高校不得將宗教課目列為必修科或者強(qiáng)迫學(xué)生參加宗教儀式及活動等。但是，一些外籍教士對政府的革新措施置若罔聞，如天主教會駐輔仁大學(xué)代表芮歌尼要求解聘5 位教授作為補(bǔ)助本年經(jīng)費(fèi)的條件并限期答復(fù)［12］62－63。這種侵犯中國教育主權(quán)的行為遭到中國政府的拒絕后，9月30日天主教會停止補(bǔ)助費(fèi)，中國政府隨即支付了輔大所需的各項經(jīng)費(fèi)，并對輔仁大學(xué)進(jìn)行接辦。各地電影機(jī)構(gòu)也響應(yīng)政府號召，相繼減少英美影片，加大國產(chǎn)和蘇聯(lián)影片的放映。北京電影院公會在1950年2月自動拒映美國影片，上海解放前美國影片觀眾占全部觀眾的75%左右，1950年9月份，美片觀眾僅占14%［19］。

四、中共順利接辦外國在華文化事業(yè)

抗美援朝前夕，中共只是要求外國在華文化機(jī)構(gòu)遵守政府法令，割斷與帝國主義的聯(lián)系，并未大規(guī)模地進(jìn)行接管。抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國管制中國在美財產(chǎn)，政務(wù)院針鋒相對地發(fā)布了處理接受美國津貼的文化機(jī)構(gòu)的方針，快速接辦外國在華文化事業(yè)。

中共接管外國文化機(jī)構(gòu)，順應(yīng)了人民群眾要求肅清外國文化影響的強(qiáng)烈愿望。1950年11月30日，川北廣元縣神父王良佐領(lǐng)導(dǎo)500 余天主教徒發(fā)表宣言，主張同帝國主義者割斷關(guān)系，綏遠(yuǎn)、重慶等處天主教人士紛紛響應(yīng)。各地群眾還呼吁政府取締收聽“美國之音”。清華大學(xué)外語系工會基層組認(rèn)為，“原子彈的危害性充其量也不過是五公里的方圓，而‘美國之音’的‘放射性’卻是無孔不鉆無遠(yuǎn)不達(dá);原子彈所裝的是一副嚇人面孔，而‘美國之音’的那一套卻是誘人的甜言蜜語”［20］。1950年11月18日，燕大新聞學(xué)系師生呼吁政府根據(jù)《共同綱領(lǐng)》第49 條的規(guī)定，宣布收聽“美國之音”廣播為非法。電影方面，1950年11月13日，廣州市各電影院決定今后拒放美國電影;上海《解放日報》、《大公報》等9 家報館約定，從即日起停止刊登美片廣告和類似宣傳品;滬市40 家電影院也從14日起一律拒映美國影片。

周恩來說，中共過去曾設(shè)想，要把美國殘余勢力從中國完全肅清需要三四年時間，但美國宣布凍結(jié)我國在其境內(nèi)財產(chǎn)，給我們一個有利時機(jī)，我們可以提早把美國在華殘余勢力肅清出去［18］109－110。1950年12月16日，美國在侵朝戰(zhàn)爭頻繁受挫之際宣稱“將美國轄區(qū)內(nèi)的一切共產(chǎn)黨中國財產(chǎn)置于管制之下，并頒發(fā)條例，禁止在美國注冊的船只駛往共產(chǎn)黨中國港口”［21］。此舉嚴(yán)重影響了中國境內(nèi)依賴美國款項來維持的文教事業(yè)及其內(nèi)部工作人員的生活。28日政務(wù)院采取反制措施:中國境內(nèi)之美國一切財產(chǎn)由當(dāng)?shù)卣右怨苤?中國境內(nèi)所有銀行的一切美國公私存款即行凍結(jié)［22］118。29日政務(wù)院頒布關(guān)于處理接受美國津貼的文化機(jī)構(gòu)的方針，強(qiáng)調(diào)一切接受美國津貼的文化教育救濟(jì)機(jī)關(guān)及宗教團(tuán)體由人民政府接辦或由中國人自辦［23］443。1951年1月14日，政務(wù)院限定外國文化機(jī)構(gòu)于3月底之前辦理登記。在接辦過程中，為了穩(wěn)定社會秩序，減少接收阻力，人民政府組織群眾召開控訴大會。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1950年12月至1953年12月這三年中，僅基督教團(tuán)體中的規(guī)模較大的控訴會，在134 個城市中就有169 次，規(guī)模較小的控訴會則難以計數(shù)［24］。在廣大群眾的控訴、揭發(fā)和檢舉下，各地政府對外國在華文化機(jī)構(gòu)中的反革命分子進(jìn)行逮捕或驅(qū)逐。如1951年7月18日武漢市公安局接受群眾訴求，逮捕虐殺武昌花園山育嬰堂嬰兒的武昌教區(qū)主教郭時濟(jì)和副主教徐麥德。

由于中共文化政策正確，意志堅決，再加上人民群眾的密切配合，到1953年基本完成接辦外國文化事業(yè)的艱難任務(wù)。正如周恩來在報告中指出的，新中國已徹底結(jié)束了美國對華文化侵略活動［18］189。第一，外國在華宗教機(jī)構(gòu)由中國人自辦，外國主教和神父不再參加教務(wù)會議［25］。1951年7月24日，政務(wù)院強(qiáng)調(diào)中國基督教團(tuán)體應(yīng)和美國差會或主要由美國經(jīng)費(fèi)支持的非美差會斷絕關(guān)系;基督教團(tuán)體中的美國人員不得擔(dān)任宗教團(tuán)體的行政職務(wù)。第二，外國在華教會學(xué)校實(shí)現(xiàn)完全自辦。1951年底，人民政府對接受外國津貼的各級學(xué)校處理結(jié)果如下:高等學(xué)校方面，由政府接收改為公立的計有11 校，轉(zhuǎn)由中國人辦理但仍維持私立、政府酌予補(bǔ)助的計有9校。中等學(xué)校方面，共處理了268 校，其中由政府接收改為公立的共51 校，由中國人辦理、維持私立并由政府酌予補(bǔ)助的共217 校。初等學(xué)校方面，共處理約465 校，其中由政府接收改為公立的占15%，維持私立的占85%［6］134。關(guān)于外國在華特殊教育學(xué)校，人民政府根據(jù)不同情況予以區(qū)別對待:教養(yǎng)單位由當(dāng)?shù)孛裾块T接辦為公辦社會福利事業(yè);獨(dú)立設(shè)置且辦學(xué)正規(guī)的特殊學(xué)校由當(dāng)?shù)匚慕滩块T接轉(zhuǎn)為公立特殊學(xué)校等。第三，外國在華醫(yī)療機(jī)構(gòu)改由政府接辦或中國人自辦。1951年2月16日，衛(wèi)生部宣布三種處理方式:由政府接辦，改為中國人民自辦，改為與政府合辦。第四，關(guān)于外國在華救濟(jì)機(jī)關(guān)。到1952年9月底，中國人民救濟(jì)總會和各地分會處理接受美國津貼和少數(shù)辦理不善的接受其他外國津貼的救濟(jì)機(jī)關(guān)共246 個［26］。第五，外國在華圖書館、博物館和出版機(jī)關(guān)主要附屬于地方教會或?qū)W校，當(dāng)宗教團(tuán)體和教會學(xué)校自辦后，所屬機(jī)構(gòu)也被接收和改組。外國在華娛樂機(jī)構(gòu)在建國前后被遺棄或轉(zhuǎn)賣，來不及處理的都被人民政府接辦。

五、結(jié)語

建國初期中共收回外國在華文化特權(quán)，維護(hù)了新中國文化教育的安全和獨(dú)立，增強(qiáng)了中國人民的民族意識和愛國主義精神，加速了新民主主義文化的創(chuàng)建。肅清外國文化影響為當(dāng)代中國抵制西方文化霸權(quán)、應(yīng)對中外文化交流提供了諸多經(jīng)驗，如慎重穩(wěn)妥地開展社會主義文化建設(shè)，依據(jù)客觀形勢的變幻及時調(diào)整文化政策，發(fā)揮精英分子的表率作用，不斷開展文化創(chuàng)新等。由于接辦外國文化事業(yè)是通過群眾運(yùn)動實(shí)現(xiàn)的，不可避免地會產(chǎn)生一些弊端，如迫使一部分獻(xiàn)身中國文教救濟(jì)事業(yè)的外籍教士選擇回國，不適當(dāng)?shù)卮驌袅艘恍┛萍脊ぷ髡撸幕脑爝^程中出現(xiàn)強(qiáng)迫命令偏向，將蘇聯(lián)文教經(jīng)驗教條化，取消一些在當(dāng)時居于優(yōu)勢并有一定話語權(quán)的人文社會學(xué)科如社會學(xué)、西方哲學(xué)等。以上不足之處雖然并不影響中共肅清外國文化影響的歷史功績，但確為當(dāng)代社會主義文化建設(shè)提供了諸多借鑒。

［1］福建省地方志編纂委員會.福建省志:教育志［M］.北京:方志出版社，1998.

［2］上海通社.上海研究資料續(xù)集［M］.上海:上海書店，1992.

［3］毛澤東選集:第4 卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文集:第7 卷［M］.北京:人民出版社，1999.

［5］中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜:下卷［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2002.

［6］中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編:第1冊［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1992.

［7］中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建國以來劉少奇文稿:第1冊［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2005.

［8］夏衍.懶尋舊夢錄［M］.北京:三聯(lián)書店，2000.

［9］北平天津漢口南京停止美新聞處非法活動［N］.人民日報，1949－07－27.

［10］雷躍捷，哈艷秋.新聞傳播學(xué)前沿2004［M］.北京:北京廣播學(xué)院出版社，2004.

［11］津市召開教育會議，闡明文教政策督促各校復(fù)課［N］.人民日報，1949－02－07.

［12］何東昌.中華人民共和國重要教育文獻(xiàn):1949－1975［M］.海口:海南出版社，1998.

［13］天主教內(nèi)的秘密反動組織——圣母軍［N］.人民日報，1951－07－05.

［14］教會學(xué)校工作簡報(二)(1950年5月27日)［Z］.上海檔案館，檔案號B105－5－1345.

［15］張力，劉鑒唐.中國教案史［M］.成都:四川省社會科學(xué)院出版社，1987.

［16］“圣嬰嬰院”等事件激起廣大群眾憤怒，各地人民要求政府嚴(yán)懲兇手［N］.人民日報，1951－03－12.

［17］吳耀宗.基督教革新運(yùn)動學(xué)習(xí)手冊［M］.上海:青年協(xié)會書局，1952.

［18］中共中央文獻(xiàn)研究室.周恩來年譜:上卷［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2007.

［19］中國人民電影事業(yè)一年來的光輝成就［N］.人民日報，1951－01－03.

［20］盛澄華.粉碎“美國之音”——我們必須提高警惕，嚴(yán)密防范這個比原子彈更惡毒的武器［N］.人民日報，1950－11－20.

［21］進(jìn)一步證實(shí)對我國人民的敵視，美政府竟凍結(jié)我在美資金并無理禁止船只開至我國港口［N］.人民日報，1950－12－22.

［22］中共中央黨校黨史教研室.中共黨史參考資料:國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期［M］.北京:人民出版社，1980.

［23］中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編:第1冊［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2011.

［24］三年來全國基督教工作基本總結(jié)和今后工作的方針任務(wù)的意見(1953年12月4日)［Z］.陜西省檔案館，檔案號123－3－305.

［25］重慶天主教徒積極開展革新運(yùn)動［N］.人民日報，1951－01－13.

［26］伍云甫.中國人民救濟(jì)總會兩年半來的工作概況［N］.人民日報，1952－09－29.