“隔”與“不隔”——再議新時期大學生管理工作中的師道尊嚴與人道主義

嚴建會

師道尊嚴

何謂師道尊嚴？古語有云：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”[1]意思是說，求學的道理，最難做到的就是尊敬老師。老師受到尊敬，之后真理學問方可受到敬重，真理學問受到尊敬，然后人民才會敬重學問，認真學習。仔細分析這段話，它其實包含兩層意思，一是告知每一個為師者，在學生面前，無論如何都要保持自己的尊貴與莊嚴，這樣會使學生產生敬畏之心。二是警示每一位求學者，無論如何都要敬畏老師。足見，這種傳統觀點是建立在“師尊生卑”的等級基礎之上的。

針對上述情況，我們可以提出這樣一個問題：為何以孔子為首的古代先賢就敢大力倡導以“嚴”為準則的師道尊嚴？這里做出回答。

1.敬則服、服則從。眾所周知，孔子培養弟子三千，其中賢人七十。作為一個大教育家，孔子可謂是一個百科全書式的人物。他要求學生要掌握“六藝”，也就是禮、樂、射、御、書、數六種基本才能。同時，“六藝”還指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部經書，孔子的美育思想就體現在這里。在他看來，美育教育應該“興于《詩》、立于《禮》、成于《樂》”[2]即從學詩開始，最后由音樂教育而完成。可見，師道尊嚴的硬功夫以全面扎實的專業知識為根基，只有專業知識過硬的老師才能得到學生的尊敬，由敬而服、服而從；不是畏而蔑、蔑而離。

2.己不欲，勿施人。所謂“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不想要的東西，不要去給予別人或強加于人，這就是與人交往的一種“恕”道。恕者，如心也，就是將心比心，推己及人，并非今人所謂寬恕、饒恕。孔子諄諄告知弟子“己所不欲，勿施于人”這種恕道，可以終身行之。值得注意的是，所謂“己所不欲”，也不能僅憑一己之好惡去斷定，而應是“人亦不欲”或“人皆惡之”的。也就是說，所謂“不欲”應具有普遍認同的性質，也就是要做到于人無害，于己道德無虧。

人道主義

所謂人道主義，在人類歷史上人道主義思想源遠流長。英文“Humanism”（人文主義、人道主義、人本主義）是從拉丁文“Humanus”（人的、人性的）和“Humanitas”（人類、人性、教養、人道精神）衍生而來的。它的本來含義是指一種能夠促使個人的才能得到最大限度發展的世俗教育制度。

正式給人道主義下定義的是1928年出版的《牛津英語辭典》。它概括的人道主義包含三層含義：（1）道德意義，指仁慈與善行；（2）反神學意義，否認神的存在與至高無上的地位；（3）知識意義，對語言學與人性的探求。

目前國內外工具書對它是這樣闡釋的：在國外，人道主義在百科全書中被解釋為“一種把人和人的價值置于首位的觀念”和“指任何承認人的價值或尊嚴，把人作為萬事的權衡，或以把人性及其范圍、利益作為課題的哲學。”在我國，《中國大百科全書》將人道主義定義為“關于人的本質、使命、地位、價值和個性發展等的思潮和理論”。足見，在不同時代與不同國家，人道主義的內涵有所不同，但其核心與基礎卻沒有動搖，那就是以人為本、以人為中心。

管理理念中的“隔”與“不隔”

管理工作的具體過程，表現在制訂，執行，檢查和改進四個環節。制訂就是制訂計劃（或規定、規范、標準、法規等）；執行就是按照計劃去做，即實施；檢查就是將執行的過程或結果與計劃進行對比，總結出經驗，找出差距；改進首先是推廣通過檢查總結出的經驗，將經驗轉變為長效機制或新的規定；再次是針對檢查發現的問題進行糾正，制訂糾正、預防措施。[3]

本文認為，新時期的大學生管理工作，有必要將傳統的師道尊嚴與人道主義觀念貫穿在管理工作的制訂，執行，檢查和改進這四個環節之中，并且要體現出一種“隔”與“不隔”共贏的時代特色。

1.管理中的“隔”。在這里，“隔”不是指管理者與被管理者之間要保持適當的距離，而指的是管理理念中的“主體間性”。也就是說，管理是主體間的平等介入，而不是一種思想霸權或者話語霸權。師道尊嚴在這里體現的是師生地位的平等，師生關系中允許多種思想和聲音的交織碰撞，而不是所謂老師思想的線性發展。人道主義在這里體現的是一種尊嚴的生成。所謂“三人行必有我師焉”以及“弟子不必不如師”這些傳統的師生關系的理念，在新時期管理中給予我們的啟發不僅僅是教師要具有高風亮節及大氣度，而是尊嚴在管理思維中的培養與顯現。

2.管理中的“不隔”。中國古典藝術理論就有關于“隔”與“不隔”的分析。詩詞創作中的用典，讓人迷離惝怳為“隔”，不著痕跡、讓人感覺真切易懂為“不隔”。看來，“隔”與“不隔”是以能否真切地打動人心，讓藝術欣賞者獲得審美享受為標準的。管理也是一門藝術，管理中的“不隔”自然也要以達到管理目的為準則。這樣一來，“不隔”指的就是管理者與被管理者之間就管理目的達成的共識。足見，給予學生一個明確的、能夠促進學生發展的、科學的、人性化的管理目標不僅是學生管理工作的最終目的，更應該是管理過程的光輝起點！

[1]高時良.學記研究[M].北京：人民教育出版社，2006.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，1980.

[3]陳世清.和諧管理[M].北京：中國工商聯合出版社，2006.