高中語文古詩詞教學的現狀及對策

■文/惠套斌

古詩詞作為中華文化的基本組成部分,具有獨特的藝術風格與美學價值，是中華民族文化遺產中一顆璀璨的明珠，給我們帶來了巨大的精神力量。古典詩詞教學作為語文教育的重要方面,對于提高學生的語文素養、陶冶性情、增強審美能力具有不可替代的作用。

一、古詩詞教學的重要性

作為一名優秀的教育者,有責任將古詩詞傳承到一代又一代人手中,讓其生生不息地哺育下一代。首先，對于學生而言，學習古詩詞能提高學生的語言表達能力，豐富學生的思想和大腦，深刻了解我們民族的文化，開闊視野，培養情趣。其次，古詩詞是歷史資料的反饋，可以了解社會的諸多事宜，有助于繼承祖國的文化遺產，學習我們先人的偉大精神、崇高品德和高度智慧，樹立振興中華的雄心壯志，提高學生的文化素質，還能夠加深對現代漢語的理解，提高學生的語言修養和表達能力、文學修養。還有，古詩詞在高考試題中所占的份額是不能忽視的，而且古詩詞名句在作文中恰到好處地出現會讓文章增添色彩,提高文章的價值。

二、古詩詞教學的現狀

現在從小學甚至幼兒園就已興起了讀背古詩之風，學生從小學到高中，已經學習了很多古詩詞和散文，背誦了許多名句甚至許多篇章，也領略了許多作品的文采和意境。但是在高中教學當中古典詩歌教學卻成了一個難點，在教學過程中我發現，高中學生對古典詩詞的學習興趣和教師期望的相差甚遠，大部分學生對學習古典詩詞已提不起太大的興趣。有時，筆者在課堂上提到一句詩，很少有同學能接到下一句。還有一部分同學對背誦古詩是應付檢查。好多學生學習古典詩詞就是為了考試時的得分。抱著這種應試心理，學生就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背，至多背幾句“名句”、“考點句”。

如何使學生通過詩歌學習,使之得到培養與熏陶，從而在高考中駕馭自如、得心應手,既提高了應試能力又得到素質培養,使素質教育與傳統教育有效結合，是一個值得探索的問題。

三、古詩文教學的對策

1.豐富形式，激發興趣。

在教學形式上教師也可以開展一系列的活動，激發學生的學習興趣。學生有了興趣，就能發揮出主觀能動性，就能參與進來，從而有所得、有所悟。教師應采用多種形式的教學活動,使枯燥無味的古詩文教學課變得生動活潑。在學生充滿求知欲時,由興趣轉化為想學,由想學轉化為能學,由能學轉化為會學,學生很快就感知了課文內容,取得了滿意的教學效果。將情境創設與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。在詩詞教學中，應從形象入手，抓住詩詞所表現的客觀物象，使學生頭腦中形成一幅或多幅畫面，從而能在整體上把握詩詞的內容。

2.以讀促教，激活課堂。

古詩文學習離不開“讀”。在進行詩詞教學時，教師應該讓學生多朗誦，讓學生多體悟，結合適當典故教學，借助大量的豐富的文化積累來理解，了解內容寫了一個什么故事，描寫了什么樣的人物，訴說了一個什么道理。“讀”是關鍵，教師講得再多再細，設計的活動再新再奇，如果不能讓學生自己去讀，去大聲地讀，去反復地讀，那效果也不會好。因此，教師還應針對“讀”開展豐富的活動。“以讀促教”應該成為教學的一種常規手段。缺少了“讀”的環節，古詩文教學就少了活力，就不能稱其為“語文”。沒有瑯瑯讀書聲的語文課堂，就是沒有生命力的語文課堂。

3.線式展開，縱橫挖掘。

如學習李清照的《一剪梅》時，我們可以比照《聲聲慢》來解讀，縱向分析李清照南渡前后作品風格的變化，運用“知人論世”的方法，將對詞人的理解深入化。在學習《阿房宮賦》時，學生在教師的引導下可以結合《過秦論》來對比分析指出對秦亡原因的不同理解，也可以來談“賦”與“論”兩種體裁的不同寫作手法。

古詩詞是一筆財富，如果教育者能好好利用，精心設計，就可以激發學生的創造才能，提高課堂教學效率。在教學過程中，教師應與學生積極互動、共同發展，感受古詩文的思想和藝術魅力，發展想象力和審美力，體會中華文化的博大精深，提高運用語言文字的能力。如此，才能讓古詩文教學煥發出生命的活力。