國內外莫里哀研究初探

韓 璐

（濱州學院 外語系，山東 濱州 256603）

一、歐美學者的莫里哀研究

莫里哀（Molière，1622-1673）是文學史上舉足輕重的代表性作家、法國喜劇的開創者。從其生活的十七世紀開始，莫里哀就一直受到廣泛關注和評論，幾個世紀以來，歐美尤其是法國學者們對莫里哀的研究已經范圍極廣，水平極高。法國國家科學研究中心（CNRS:Centre Nationale de la Recherche Scientifique）的研究者們曾于二十世紀六十年代初對莫里哀的作品及資料做出了全面的總結：如GUIBERT Albert Jean的《十七世紀出版的莫里哀的作品目錄》（Bibliographie des oeuvres de Molère publiées au XVIIe siè cle）， JURGENS Madeleine 和 MAXFIELD-MILLER Elisabeth 的《對莫里哀的百年研究》（Cent ans de recherches sur Molière），以及 MONGREDIEN Georges的《關于莫里哀的作品及文獻集》（Recueil des textes et des documents relatifs à Molière）。通過對各種有關莫里哀的外文資料的搜集查閱，可見從近本世紀以來國外學者對莫里哀及其作品的研究主要有以下幾個方面：

1）從文學史角度，有介紹莫里哀生平的著作，如DUCHENE Rogerd 的《莫里哀傳》（Molière），Ramon Fernandez 的《莫里哀的生活》（La Vie de Molière）， René Bray 的《戲劇天才-莫里哀》（Molière homme de théatre）， 更有學者從莫里哀的獨特人格魅力，莫里哀與古典戲劇，莫里哀與他的喜劇演員等更加新穎的側面來探尋這位偉大的作家。同時，對莫里哀的戲劇作品，在各種版本的文學史中也有大量的介紹和分析。

2）從語言學角度，學者LIVRET Charles-Louis在其論著《莫里哀語言中的詞匯與同時期其他作家的比較》（Lexique de la langue de Molière comparée à celle des é crivains de son temps）中對莫里哀作品中的獨特語言進行了精彩的闡釋。

3）從文體學角度，CONESA Gabriel在其有關文體學和戲劇理論的著作《莫里哀式的對話》（Le Dialogue moliè resque）中分析了莫里哀戲劇的文體風格。

4）從舞臺布景和服裝角度，本世紀七十年代之后，學者們再次掀起了對其研究的熱潮，比較重要的論著有《莫里哀戲劇中的舞臺裝飾》（The Decor of Molère’s Stage）和《莫里哀戲劇中的服裝與時尚——一種十七世紀的視角》（Plays of Jean-Baptiste Poquelin Molière: a Seventeenth-Century Perspective）。

5）從讀者接受論角度。這一類的研究也是比較新穎的，研究者從讀者的視角出發來評判莫里哀作品對受眾群體的影響和而其文學價值，如《對莫里哀的閱讀》（Lectures de Molière）和《莫里哀與其文學價值》（Molière et sa fortune litt éraire）這樣的作品就是主要從這一方面來進行分析研究的。

二、國內學者的莫里哀研究

與以上綜述的國外莫里哀研究相比，國內學者對莫里哀的研究雖然取得了一些成績，但不免單薄。首先，在莫里哀作品及其研究著作的譯介出版方面，早在上世紀30年代，學者王了一先生已經開始了對莫里哀的介紹，他翻譯了《莫里哀全集》。1949年，開明書店出版了一套“莫里哀喜劇集”，由李健吾先生譯。迄今為止，中國已經出版的莫里哀作品的中譯本有《莫里哀喜劇:六種》、《莫里哀喜劇》、《莫里哀喜劇選》。莫里哀的喜劇共33出，到目前為止，大部分已譯成中文而且反復出版介紹。1957年，作家出版社出版了蘇聯研究者莫庫爾斯基的《論莫里哀的喜劇》;1981年，商務印書館出版了法國學者皮埃爾·博蒙的《莫里哀生平和著作》。另外，李健吾先生在《莫里哀喜劇》（第一集）中，附有“法國十七世紀著名作家對莫里哀與其喜劇的評價”。

其次，在莫里哀生平、創作、思想的總體研究方面，20世紀70年代末 80 年代初，國內學者開始對莫里哀的生平和主要作品作簡要介紹，主要著作有《莫里哀》：（上海書局，1975）《莫里哀和他的喜劇》（陳惇，北京出版社，1981）；李健吾先生的《〈莫里哀喜劇六種〉譯本序》（1977）。另外，余秋雨先生研究了莫里哀的戲劇理論，指出莫里哀一生并沒有寫過系統的戲劇理論著作，但是他的獨幕劇《〈太太學堂〉的批評》（La Critique de l’Ecole des femme）自己的喜劇《偽君子》（Tartuffe）寫的序言等，歷來為戲劇理論界所重視。他概括出了莫里哀的戲劇見解，即“第一，廣大觀眾的常識是評判戲劇優劣的標尺；第二，觀眾的直觀快感比藝術法則更重要；第三，喜劇未必比悲劇低下。”

目前國內的法國文學研究普遍呈現出厚今薄古的傾向，對莫里哀等古典時期作家的研究逐漸冷卻。在2006年1月總第21卷第1期發表的《近二十年來中國對莫里哀的研究現狀初探》一文中，蘭州大學文學院的韓益瑞對國內莫里哀作品和生平的譯著及作品的總體研究做了較全面的介紹，但是在對近年來國內的研究論文的分析方面卻稍顯単薄，文章提到“自上世紀70年代末以來，國內莫里哀研究的論文約有35篇，其中《偽君子》研究論文23篇，占全部論文的一半以上”，因而只列舉了國內對《偽君子》研究的幾篇代表性文章，并沒有非常全面和細致地分析出國內對莫里哀的各種研究方向和角度。

為了對該課題有更加全面的了解，筆者對國家圖書館的資料以及各類期刊庫資源進行了查閱，共查詢到近二十年來國內關于莫里哀的研究論文約 67篇，其中碩博論文只有2005年北京師范大學畢業的徐歡顏的碩士學位論文—《<偽君子>在中國——從譯本到舞臺》一篇。經過對這些文章的歸納整理，筆者發現近年來國內對莫里哀的研究大體可以分為以下幾個方面：1）文本分析角度，共有21篇文章，主要涉及對《偽君子》和《慳吝人》（L’Avare）兩部作品的人物形象和故事情節的分析，除這兩部作品之外，只有少數幾篇論文研究了《憤世嫉俗者》（Le Misantrophe）和《唐璜》（Don Juan）。2）比較文學角度，共19篇文章，研究者主要將莫里哀與莎士比亞這兩位喜劇大師進行了比較分析，在中西文化比較方面則將莫里哀與李漁的喜劇創作進行了對比，此外還有學者將莫里哀喜劇中的人物與中國傳統戲劇中的人物進行了比較分析，如“吝嗇鬼”和“女仆”形象。其中所涉及的莫里哀的作品也主要是《偽君子》和《慳吝人》兩部。3）戲劇風格角度，共17篇文章，大多研究莫里哀的諷刺藝術和獨特喜劇風格，除此主題之外，還有文章探討了莫里哀喜劇對羅馬喜劇的繼承，莫里哀喜劇的美學意義以及其戲劇風格對我們的借鑒意義。4）作家生平角度，共有5篇文章，分別對莫里哀的戲劇生涯、婚姻生活、人格魅力以及與仆人的關系方面進行了闡釋。5）女性主義角度，共有 3篇文章，分析了莫里哀的婦女觀和其作品中對女性的獨特觀點。6）文學史角度，共有2篇文章，對國內莫里哀的研究狀況進行了一定的總結和闡釋。一是王德祿的《評李健吾對莫里哀喜劇的研究》，再就是上文中提到的韓益睿的《二十年來中國莫里哀研究現狀初探》。

通過以上對國內研究莫里哀的論文的歸納整理，可見它們大多流于分析《偽君子》和《守財奴》等幾部國內讀者較熟悉的作品的慣常思路，少有論著涉及莫里哀的其他作品，并且很少有論文將莫里哀的作品與他所生活時代的特殊社會背景相結合，這未嘗不是一種缺憾。

[1] John Cairncross, Molière bourgeois et libertin [M]. Paris, A.G.Nizet, 1963.

[2] Jouvet. Louis, Molière et la comédie classique [M]. Paris,Gallimard, 1998.

[3] Larroumet, Gustave, La Comédie de Molière[C]. l'auteur et le milieu, Paris, Hachette,1979.

[4] Sylvie Chevalley, Molière en son temps[M]. Paris, Genève :Minkoff, 1973.

[5] 韓益睿.二十年來中國莫里哀研究現狀初探[J]. 社科縱橫，2006，（1）.

[6] 余秋雨. 戲劇理論史稿[M]. 上海：上海文藝出版社，1983.

[7] 王德祿. 評李健吾對莫里哀喜劇的研究[J]. 晉陽學刊，1991，（5）.

[8] 鄭克魯. 法國文學史·上卷[M]. 上海：上海外語教育出版社，2003.