基于模因論的“長發及腰體”現象探析

張 冰，閆麗俐

（河南工業大學 外語學院，河南 鄭州 450001）

一、引言

隨著計算機網絡技術的高速發展，大量的網絡新詞出現、復制并被廣泛傳播。尤其是近年微博的出現，更是成為網絡流行語迅速傳播的有力推手。以其作為媒介，很多被網民捕捉、復制并改編的網絡新詞像病毒一樣在互聯網上迅速傳播，即出現所謂的“網絡紅語”的現象。其中，“長發及腰體”就在這種背景下產生并迅速被廣泛傳播的一種網絡紅語。目前，關于網絡紅語這一現象已有相關的研究。Richard Dawikins在其著作《The SelfishGene》和 Blackmore，S在其著作《The Meme Machine》中的研究表明，模因論為語言研究引入了信息復制的觀點，對言語交際的研究提供了新的思路，特別是對研究網絡交際時代的言語行為特征會有所啟發。其實，語言作為文化的載體，總是隨著時代的發展而變化的，一種新語言的出現，其背后一定深深打著時代的烙印。本文基于模因論，就“長發及腰體”這一網絡紅語現象進行分析，并探求其文化成因及其語體特點，以便更好地理解、運用和傳播網絡流行語。

二、模因論

（一）模因與模因作用

模因論（memetics）是基于達爾文進化論觀點對文化進化規律進行解釋的一種新理論[1][2][3]。該術語是由新達爾文主義（Neo-Darwinism）倡導者Richard Dawkins在其1976年所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）中首次提到。其實，模因 (meme)一詞本身就是基于基因一詞(gene)仿造的。從詞源學上來說，meme是希臘語，意思為“被模仿的東西”，后為模因論學者們所用，譯作“模因”，指一些思想或者觀念通過人類文化加以散播，并一代一代相傳下來。和基因是一種有著特殊結構的化學物質不同，目前關于導致模因出現的具體原因還有待研究，但是很多現象都已肯定模因作用的存在。從模因論角度來看，模因是文化傳播的基因，而從語言的演變歷史來看，語言是文化的載體。因此，語言和模因有著密不可分的關系，或者可以說語言本身就是一種模因，它體現在字、詞、句乃至篇章上。

（二）“長發及腰體”的形成機制

像基因一樣，模因也遵循自然選擇以及適者生存的進化規律[4]。Blackmore認為，在語言模因進化的過程中存在著極大的選擇壓力。所以，在數量極大的潛在語言模因中，只有能夠生存下來的那部分模因，才能從一個人的大腦復制到另一個人的大腦，或者從大腦復制到印刷品，又或者從人的聲音復制到光盤上并被不斷這樣復制下去，稱這部分模因為強勢模因。在浩瀚的網絡語言中，“長發及腰體”正是從激烈的競爭中脫穎而出的強勢模因。

“長發及腰體”是如何復制并被傳播的呢？模因的成功復制傳播通常需要經過四個階段。（1）同化：一個成功的模因應能“傳染”宿主，進入宿主的記憶，被宿主注意、理解和接受。（2）記憶：模因必須在記憶中停留一段時間，停留的時間越久，“傳染”宿主和其他受體的機會就越多。（3）表達：指的是在與其它個體交流時，模因必須從記憶模因轉化為能被他人感知的物質外形這一過程。最突出表達手段是話語，其他常見手段有文本、圖片和行為等。（4）傳播：模因傳播需要有形載體或媒體，他們應該有很強的穩定性，防止信息流失或變形[5]。模因載體可以是書本、照片、人工制品、光碟等等。以“長發及腰體”為例，其是在網絡上被廣泛傳播的熱帖，該熱帖通常以配有應景的詩詞的照片形式出現，并且詩詞讀起來朗朗上口，很快被人模仿也一并配以圖片和詩詞進行跟帖，引發同類網友們的集體感慨和共鳴，完成了其同化和記憶階段。再借助于網絡這個平臺，該語體被不斷的復制和傳播，進而完成摸因周期的最后兩個階段——表達和交流。

三、“長發及腰體”走紅原因分析

（一）語義與起源

追溯“長發及腰體”的起源，與之相關的事件有兩則。其一是出自對一對情侶的照片的描述。在英國劍橋大學留學的一對中國情侶，在中國品牌“眾鑫絲”被歐盟提出反傾銷調查時為中國企業義務提供法律援助并在當地華人論壇中貼出兩張兩人的照片。因其行為與形象極好，國內外華人網友熱捧并為照片作詩：你陪我從齊肩短發到腰際長發，那么我陪你從純真青澀到沉穩篤定。有網友附評論曰：待我長發及腰，少年娶我可好。該語句出處為《十里紅妝女兒夢》，作者何曉道，又名小道，浙江寧海人。詩詞講的是纏綿的愛情，全文是“待我長發及腰，少年娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？卻怕長發及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏?！逼涠窃从?013年熱門網游仙劍情緣網絡版三，其中一人物形象一頭如瀑的烏黑長發，并隨著角色的升級而更換，因此該游戲中一人物門派萬花說：“待我長發及腰，少年你娶我可好？”后被網游迷們發揚光大，以游戲中的人物口吻模仿該語體寫出了各種版本的“長發及腰體”。經由上述兩則事，微博上有人順勢發出造句征集令，且“長發及腰體”本身就很有畫面感，引發網友集體感慨青春，調侃生活，“長發及腰體”就此產生，列其幾個版本如下：

回應版：待我青絲綰正，少女嫁我可好？待你長發及腰，愿鋪十里紅妝。卻怕青絲綰正，少女傾心他人。待你長發及腰。笑看卿懷他笑顏。

拉票版：待我長發及腰，投我一票可好？如若不能上榜，公司咔嚓一刀?？v然沒有功勞，苦勞卻非夕朝。財富年年論新，榜單日日懸刀。

佛門版：待你長發及腰，隨佛修道可好？除去三千青絲，莫教紅塵相擾。晨起誦經發愿，暮時懺悔祈禱。三餐聞板應供，六時聽鐘修道。口食清和禪味，身穿百衲老襖，煮茶品茗聞香，笑看花開花落。常與諸佛海會，攜手菩薩逍遙，龍天八部護法，徜徉人間極樂！

某電視劇版：待你長發及腰，奢求你嫁我可好。為朋友之愛祈禱，你多看我一眼亦好。年輕不早歲月未老，望你們白頭偕老。遠遠望來愛未消，問誰情分少。

搞笑版：待我長發及腰，送我沙宣可好？待我長發及腰，再結束假期可好？待我長發及腰，秋風為你上膘。待你長發及腰，來美界剪掉可好？

（二）語體特點

“長發及腰體”走紅的必然因素之一在于它本身的語體特點。作為網絡流行語，“長發及腰體”具有網絡語言語體特點的共性，如幽默性、娛樂性和調侃性等。但作為一個時期內在眾多網絡語言中脫穎而出成為強勢模因，其也有自己獨特的語體特點。

通過分析“長發及腰體”可知該語體為六言詩歌形式。六言詩起源于詩經，雖然沒有被古人重視，但也生生不息，每個時代都有此種詩體的杰作，如唐代王維的《田園樂七首》。另外，“長發及腰體”為六言格律詩中二二二結構，這種結構節奏感強，讀來朗朗上口，易于模仿。所以，才華橫溢的網友才能突破六言詩嚴格的格律限制，仿制出各種版本的“長發及腰體”。如：待我長發及腰，起程臺北可好？待我背起背包，笑與你相見可好？不怕時間流逝，亞綸漸出目中。待我青絲染雪，回望故時他笑顏。

（三）社會因素

一方面，“長發及腰體”本身就非常具有畫面感，且它的原版照片中人物青春靚麗，單純美好，文字說明應時應景，恰如其分。使人們在佩服之余不免心生向往，進而發出感慨，引起共鳴。例如2013年4月趙薇導演的《致我們終將逝去的青春》上映，導致“全民致青春”的熱情在民間悄然流蕩?？梢姡啻菏呛芤子|動人們共鳴的。另一方面，隨著網絡的應用和普及，為后現代主義思潮提供了一個很好的平臺。突破了傳統交流渠道的限制，人們借助于互聯網盡情的表達和宣泄，期望得到關注的心理使得網民不斷的標新立異，勇于打破常規[6]。然而，這種個人的行為一旦被發現并被不斷模仿，形成從眾心理，即人云亦云、隨大流，新奇消失，人們模仿的熱情便也退去，強勢的語言模因最終漸漸轉化為弱勢模因，直至退出昔日輝煌的歷史舞臺。

四、結論

綜上所述，通過分析發現“長發及腰體”的出現既是必然的又是偶然的，偶然事件的產生引燃了這一現象的出現，而人們的從眾心理和網絡信息平臺的出現導致這一現象的出現不可避免。并且辨析出了其具有六言詩歌形式和二二二結構的語體特征。最后，分析指出引起這一現象出現的從眾心理最終導致其必將被其它流行語所取代。

［1］王靜.基于語言模因的英語教學新視角［J］.長治學院學報，2013，30（1）：91-94.

［2］續延紅，李小敏，侯風英.中國式英語的模因分析［J］.長治學院學報，2013，30（4）：56-58.

［3］何自然.語言中的模因［J］.語言科學，2005，（6）：61-64.

［4］何自然，何雪林.模因論與社會語用［J］.現代外語，2003，（3）：201-209.

［5］Heylighen，F.What Make a Meme Successful.［C］.Proceecdings of the15the International Congress on Cybemetics，Cognitive Science,and Philosophy for Social Progress，Namur,Belgium 1998.

［6］李曉林.后現代主義與網絡語言［J］.語文建設，2011，（12）：34-36.