楊 琴
我國近代著名學者梁啟超曾經說過:“欲改造國民之品質,則詩歌音樂為精神教育第一要件”。由此可見音樂的德育功能。德國的音樂教育家奧爾夫說道:“音樂應同其他學科一樣成為學校教育的重要組成部分,因為音樂能培養學生的情感、想象力和個性”。《初中音樂教學大綱》指出要把思想教育寓于音樂教育中,而《新課程標準解讀》則更進一步指出:音樂教育要實現“育人”的目的。由此,我們不難發現音樂教育對于學生音樂素養和道德觀念的塑造具有重要的作用。因此,筆者認為,中學音樂教學過程中,應該充分利用音樂教學的優勢,滲透德育教育,讓德育通過音樂教學這一載體在廣大中學生中生根發芽,助推中學德育教育目標的實現。
顧名思義,所謂的音樂教育實際上就是借助音樂來進行的教育活動,又分為廣義和狹義兩種。狹義的音樂教育指的是借助音樂來進行的有針對性教育活動,它通常由家庭音樂教育、社會音樂教育和學校音樂教育三個部分構成;廣義上的音樂教育則是伴隨著人們的生產和社會生活活動而產生的。本文所要論述的問題,就是專門指狹義的音樂教育中,音樂教育與學校德育教育相結合的問題。
對于德育的定義,一直以來都是仁者見仁,智者見智。總的來說有廣義和狹義兩種觀點。狹義的德育專指學校德育,即學校對學生道德進行的專門教育;而廣義的德育不僅指對道德的教育,同時還包含了對人生觀、世界觀、價值觀的教育,相比狹義的德育,其范圍明顯要寬得多。
在德育與音樂教育的整合上,德育成了在生命教育中能夠幫助提升個體的生命價值的方法與途徑。作為美育的基本途徑,音樂教育的實質就是情感教育。音樂教育的目的不僅在于培養和提高受教育者的音樂審美能力,同時還在于對人的心靈和心情的陶冶和凈化。《初中音樂教學大綱》指出要把思想教育寓于音樂教育中。而《新課程標準解讀》則更進一步指出:音樂教育要實現“育人”的目的。圍繞生命這一主題,德育和音樂教育具有了進行整合的共同基礎。作為生命教育的兩個重要組成部分,對個體和整體兩種生命都發揮著重要的作用。
筆者個人認為,目前的中學音樂教育中的德育滲透教育,在取得一定成效的同時,也存在著許多阻礙音樂德育教育功能發揮的因素,總結來說,這些阻礙因素主要表現為以下兩點。
隨著新課改的實施,中學的音樂教育在與德育的結合上取得了一定的效果,但是實際的教學中還是存在著許多不盡如人意的地方。一方面,許多中學教師在應試教育的壓力下,深陷于傳統音樂教育的模式中走不出來。音樂教育過分強調學生對專業知識技能的掌握,忽視音樂教育的德育功能的發揮,注重知識化、理性化和老師的專業教學,忽視學生自己的參與體驗;重教學結果,輕視教學過程;強調音樂技能的理論闡釋,忽視音樂實踐活動的開展。這種單一的教學模式極大地挫傷了學生的積極性,也制約了音樂教育中德育滲透的實現。以至于出現了這樣一種奇怪現象:幾乎全部學生都喜歡音樂,但是又有許多學生害怕上音樂課。另一方面,中學音樂教育陷入單純的審美體驗誤區。我們知道,音樂教育的核心雖然是審美教育,但是其同時具有對人的心靈和心情的陶冶和凈化的德育功能。目前許多中學音樂教師受到音樂教育核心思想的影響,音樂教育過程中過于強調對學生審美體驗能力的培養,而忽視音樂教育對學生心靈和心情的陶冶和凈化。例如:許多教師在教學中,把大大小小的各類世界優秀音樂作品都拿到課堂上,以致中學音樂課堂很大程度上成了貝多芬、莫扎特、肖邦等世界音樂大師的作品展。這種做法直接造成了學生陷入審美單一的誤區。而與之相對的另外一種音樂教學則是過分追求課堂氣氛和學生興趣的營造,為達到這一目的,在實際的教學中,老師總是用盡一切娛樂活動來開展課堂教學,例如:課堂上一會兒唱歌、一會兒朗誦、一會兒又是學生自主發言。這種課堂從表面上看氣氛活躍,但是走入了過度娛樂化、本末倒置的誤區。學生沒有得到應有的審美教育,而德育就更無從談起。
目前我國的中學音樂教育中,一個普遍存在的問題就是學生音樂基礎素養薄弱,缺乏必要的音樂鑒賞和鑒別能力,這一狀況的存在,為音樂教育中德育教育的開展帶來了極大的不便。中學的音樂課堂不是單純的教學生唱歌,給學生聽音樂,它還應該包括向學生傳授基本的音樂知識和技能技巧,以及基礎的音樂鑒賞和鑒別能力。但是實際教學活動中,學生們往往又對這些理論性的東西感到乏味,而這些理論知識恰恰又是構成學生音樂基礎素養、必要的音樂鑒賞和鑒別能力的關鍵。于是,為了用更好的方式向學生傳授這些理論知識,老師們就在教學中廣泛采用了游戲等教學方式向學生傳授這些理論。但是,這種過于娛樂化的創新教學模式最終往往造成課堂教學脫離了音樂的本體,反而加劇了學生“基礎素養薄弱、缺乏必要的音樂鑒賞和鑒別能力”這一缺陷的存在。
在中學音樂教學中,由于中學生自我學習意識和能力的不足,無論是專業美育,還是兼而有之的德育,都要靠教師在教學過程中,通過有針對性的教學設計來實現。因此,只有不斷提高中學音樂教師的敬業精神、業務素質和政治素質,才能實現音樂教學中美育和德育雙豐收的理想效果。教師在實際教學中要以自己對音樂的熱愛、對自己所從事的音樂教育事業的執著追求等一系列的敬業精神感染和教育學生,使學生樹立熱愛音樂、學習音樂的熱忱;要以對音樂內涵的深刻理解、對音樂作品社會功能和塑造個體生命世界觀、人生觀、價值觀作用的深刻認識去引導學生,使學生在學習過程中受到潛移默化的德育教育和塑造;最后,教師既要有豐富的專業知識,同時要具備科學的教學手段和方法,要以高超的業務素質開展音樂教學,提高音樂教學的效果。
音樂教學中的審美教育,當然不能脫離基礎性的音樂知識技能的傳授,但是這并不是說我們可以用單純的音樂基本技能教育代替學生審美教育。在實際的教學過程中,教師要有意識地把一些基本技能型的練習和音樂藝術美有機結合起來,使學生在感受音樂、參與情感體驗的過程中學習到知識技能。通過音樂藝術美學思想和其具體表現來豐富學生的精神生活,使學生在音樂藝術體驗過程中感受真善美、甄別假丑惡,樹立正確的藝術價值觀和人生世界觀,在潛移默化中受到德育培育。
傳統“填鴨式”“滿堂灌”的音樂教育模式長期把學生的思維禁錮在了固定的圈子中,學生的學習主動性和思維創新能力受到極大抑制。《音樂課程標準》就明確指出:“音樂課的全部教學過程應以學生為主體,師生互動,將學生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。”根據新課標的這一要求,筆者認為,在實際的教學中,音樂教師要更多地站在學生的角度來組織開展教學,以激發學生內在的學習激情和情感需求為切入點開展教學,改變過去那種把學生當作是接受者的思維模式,把學生看成是音樂的創造者、評價者,以及欣賞者和表現者,讓學生以不同的角色參與到音樂教學實踐中。
同時,教師還要注重構建和學生平等、和諧的師生關系,以此喚醒學生的主動性和進取精神。讓學生在輕松愉快的學習氛圍中放手去實踐,敢問、敢做、敢想。在集體實踐中學會尊重別人、團隊合作。通過大膽的藝術實踐獲得豐富的專業知識和情感體驗,培養良好的學習生活品德,增強集體主義意識。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“對藝術,特別是音樂,德道內容是其靈魂。”任何學校教育都是要以德育為首,任何學科都包含著德育的因素。在中學音樂教學中,教師除了要注重改變教育觀念、提高素質等方法外,加強音樂教學中德育滲透的一個重要辦法,就是充分注重對音樂藝術中較為明顯的德育因素的利用。例如:在教學生學唱國歌時,老師除了要讓學生了解歌詞意義、創作的時代背景、作者的生平等相關信息外,更要抓住歌曲中號角式的呼喊,再三強調的“前進”、后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點,既準確地表現了歌曲,又激起對祖國無比熱愛之情,進而樹立時代責任感。學生們在演唱時嚴肅、自豪、情感真摯,可謂是情不自禁、寓理于情、情理交融。
教學有法,但無定法。中學音樂教學中的德育滲透問題不是一個靜止的命題,它與學生的實際情況、教學的具體目標以及教師的教育教學方法密不可分。隨著社會的進步和改革的深入,學習和借鑒國外音樂教育的新方法,創新我國音樂教育中德育教育的方法和手段,是我國未來音樂德育教育的一個新方向和途徑。
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