淺析瑪蒂爾德的成長

邵幼平

（延安職業技術學院，陜西 延安716100）

瑪蒂爾德是法國作家莫泊桑小說《項鏈》中的女主人公， 她是世界人物藝術畫廊中形象豐滿又頗具爭議的那一個，是獨一無二的形象典型，熠熠生輝般發出耀眼的光芒。 自小說問世以來，瑪蒂爾德就備受人們的關注，關于她的褒貶隨著歲月的流逝，發生著改變，她的美麗善良，單純自信， 果斷勇敢的個性愈加跟隨時代的變遷顯得彌足珍貴，受到千萬人的喜愛、尊重、賞識和欽佩。 與其說瑪蒂爾德是不幸的， 她歷經千辛萬苦只為一夜的虛榮夢幻付出不菲的代價，倒不如說她是幸運的，歷經十年的艱苦磨難和勇于擔當，找尋到了自己的幸福，認識到了生活的真諦。 因此瑪蒂爾德這一人物形象的成功塑造，為我們一直所探討的什么是人所追求的幸福， 怎樣的生活才算是一個女人的幸福做了最好的詮釋。

一、善良，單純，幻想型的小資情調女人

一直以來，人們對瑪蒂爾德的認定是“愛慕虛榮和追求享樂思想的小資產階級婦女形象”的典型代表，她十年的艱辛付出成了對其虛榮心的懲罰，是自作自受的報應。時代的變遷，我們重新審視這個女性形象，認識也會發生顛覆性的改變，瑪蒂爾德身上表現出來的種種，不過是一個女人單純的小資情調的生活設想， 為何一定要受到譴責和懲罰呢？ 書中對瑪蒂爾德婚后的描寫是這樣的，“她夢想著那些靜悄悄的接待室，蒙著東方的幃幕，點著青銅的高腳燈，兩個身穿短褲子的侍應生聽候指使。 她夢想那些披著古代壁衣的大客廳， 那些擺著無從估價的瓷瓶的精美家具；她夢想那些精致而且芬芳的小客廳，自己到了午后五點光景，就可以和親切的男朋友在那兒閑談，和那些被婦女界羨慕的并且渴望認識的知名男子在那兒閑談。 ”這些想法看似幼稚可笑、浮華虛榮，實際上卻正是一個初涉婚姻的女子合情合理的真實想法。 朦朧的憧憬和夢想的展望是那個年齡段女子的生命特質， 涉世未深的少女對可能預知的未來與夢想的差距表現出無可奈何地焦慮苦痛， 夢境與現實難以彌合的距離讓她陷入苦痛和懊惱中。 這種種的夢想和現狀差距的對比，不正說明瑪蒂爾蒂是一個涉世尚淺，思想單純，充滿幻想的不成熟少女的真實體現嗎？

一個女子處在貧窮的家庭、封閉的社交，來不及成熟就匆匆結婚的情況下， 自我價值和理想觀念受到先天條件的限制和制約，思想還沒能成熟起來，沒有正視現實的勇氣，有的只是不滿、抱怨和痛苦，這難道是自己造成的結果嗎？ 再者說瑪蒂爾德風光的一夜，并沒有出現不軌和違背道德的行為，沒有出賣靈魂、肉體、自尊，沒有違法亂紀、拋棄丈夫和家庭，只是在夜會上滿足了一回，享樂了一次，難道說她的一次追求夢想就是不知廉恥，十惡不赦嗎？ 何況瑪蒂爾蒂沒有借機會攀高枝提升自己，沒有投機鉆營地追求享樂生活，反而讓我們看到她的簡單思想，不過是想出點風頭，達到令人羨慕的作用罷了。

這種單純的思想還表現在丈夫提出為瑪蒂爾德做一套像樣的衣裳時，她“思索”、“盤算”、“考慮”，這一系列的動詞加上“末了她遲遲疑疑地回答”等，充分肯定了她是考慮到自己的身份，聯系到家庭的經濟，估計到丈夫的能力， 顧忌到夫妻的情感， 從而最后合計出一個合理的數字。 這些都可以看出瑪蒂爾德是一個心底善良，思想單純的小女人。 她閱歷淺經歷少，沒有陪嫁的資產，沒有富裕的家庭， 沒有經見世面的機會， 沒有被人寵著愛著的享受， 所以不甘心的心理讓她的思想在開始表現出有虛榮的一面。 這種虛榮只是一種無所適從的外在的表象，不過更加證明瑪蒂爾德的單純，善良，愛做夢愛幻想，展現出自己的小資情調罷了。 我們應該接受她的成長，允許她的不成熟，因此在丟項鏈前，瑪蒂爾蒂的種種舉措和過度表演并不能完全和她的品行虛榮劃等號。

二、勇敢，自強，勞動型的有擔當的婦女形象

瑪蒂爾德是一位沒有經歷過風雨的溫室中的小女子，她的不諳人世和思想單純正是人性的體現，反倒顯示出她的真實和天真。 瑪蒂爾德夢想中少女般的美夢一直做著，美著，舞蹈著，陶醉著，直到她發現項鏈不見了，而且在夫妻兩人多方的求助和尋找之下確信是真的丟了，再也找不回來了， 接下來所要面臨的是進行如何賠償的事宜，這時候的瑪蒂爾德一下子成熟了，高大了，快速地成長起來了，她表現出來的種種行動和舉措，讓我們看到了一個全新的瑪蒂爾德。 那個曾經天真、幼稚、單純，愛幻想的瑪蒂爾德的心里居住著一個強大的，勇敢的，自強自信的另一個自己，這是一個真實的自己，重生的自我，快速成長并強大起來的新生力量。 這時候的瑪蒂爾德遠比出場時的自己強大許多， 勇敢許多， 讓我們眼前為之一亮，心中一怔，原來作者所要給我們塑造的女主人公是一個自信、勇敢、自強、果斷，有擔當的令人敬佩的女性形象。

“路瓦栽夫人突然顯出了英雄氣概，打定了主意。 她要償還這筆可怕的債務，她辭退了女傭；搬了家；租了一間閣樓住下。 ”我們看到的是一個守信、果斷、勇敢、自信的瑪蒂爾德， 對未知生活由原來的幻想奢望立刻取而代之的是進入現實的腳踏實地。 面對突如其來的殘酷災難，瑪蒂爾德表現出了切合實際的正面直視， 她沒有選擇逃避，沒有考慮退讓，沒有進行謊言的遮蓋，有的只是果敢的決定，一如既往地勇敢面對和敢作敢當的行動。 “她清洗著杯盤碗碟， 在罐子鍋子的油垢底子上磨損了那些個粉嫩的手指頭。 ”“每天早起，她搬運垃圾下樓，再把水提到樓上，每逢走完一層樓，就得坐在樓梯上喘口氣。 并且穿著像是一個平民婦人了，她挽著籃子走到蔬菜店里、雜貨店里和肉店里去講價錢，去挨罵，極力一個銅元一個銅元地去防護她那點兒可憐的零錢。 ”“她胡亂地挽著頭發，歪歪地系著裙子，露著一雙發紅的手，高聲說話，大盆水洗地板。 ”我們看到了一個全新的瑪蒂爾德，她付出了怎樣艱辛的勞動，不屈不撓地與命運抗爭著搏斗著，從年輕漂亮的少婦蛻變成又老又苦的婦人， 整整十年間， 肉體上、心理上經受了怎樣的忍辱負重和磨難，換得這難能可貴的自尊和堅韌。 我們再也看不到那個嬌嫩的美麗的有抱怨的小女人， 看不到那個夢想著東方的帷幔和青銅的高腳燈，夢想著精美的瓷器和精致的小客廳，夢想著悠閑的下午茶和令人羨慕的男子談話的有小資情調的做夢女子。 我們反倒是看到了一個樸實如華、吃苦耐勞、自信自強、誠實守信、走進生活，經歷歲月洗禮和磨練造就出來的光彩鮮亮的勞動婦女的新形象。

十年的付出和努力讓瑪蒂爾德堅守了尊嚴、誠實、堅強，她面對現實脫胎換骨，從幻想世界回歸現實生活，勇于承擔， 敢于直面慘淡的人生， 敢于正視殘酷的現實命運，懂得自己該怎樣生活了，懂得掙錢的不易了，由一個單純的幻想的女子成長為成熟勇敢自尊自立的新女性形象， 她的身上無不體現出女性的自然美， 成熟美和真實美，散發出耀眼的光芒展現著人性的光輝。

三、體會生活真諦的幸福女人

一場夜會，一串項鏈，十年艱辛，讓瑪蒂爾德成長成熟的一系列事件和經歷， 讓我們看到一對令人敬仰和羨慕的夫妻。 瑪蒂爾德面對殘酷的現實表現出勇敢直視，毫不退縮的大無畏英雄氣概， 這其中離不開丈夫路瓦栽的呵護、體諒、包容和彼此的共同承擔，真正體現出有福共享，有難同當的夫妻恩情。

當瑪蒂爾德整日悶悶不樂痛苦埋怨的時候， 路瓦栽看到眼里記在心里，為實現妻子的一次風光綻放，他想盡辦法搞到兩張請柬；當瑪蒂爾德為了衣服的問題發愁時，路瓦栽毅然放棄自己的夢想支持妻子虛榮的愿望； 當瑪蒂爾德和夜會上的男子們正翩翩起舞風光無限時， 路瓦栽卻在隔壁的小屋子里安靜地等待著妻子欲望的滿足而毫無怨言； 當瑪蒂爾德害怕傷到自尊匆匆逃離夜會而丟失項鏈后，路瓦栽從頭至尾沒有一句指責和重言，甚至連一個眼神的不滿和怨恨都沒有； 當一切的希望和求救破滅之后，路瓦栽依然如初地對待瑪蒂爾德，決然做出按價賠償的決定， 這其中的種種我們看出了路瓦栽對妻子的愛和包容。 這一切的付出讓我們看到路瓦栽的擔當和責任，對婚姻的承諾和堅守，同時還有路瓦栽的等待，等待那個不成熟的妻子瑪蒂爾德的長大和成熟， 而十年期間瑪蒂爾德所體會和感受到的婚姻——丈夫的愛， 不正是瑪蒂爾德自己曾經向往和追求的那份幻想和期待嗎？ 丈夫路瓦栽的種種舉動不正是瑪蒂爾德自己期待的那份愛和美好嗎？ 正因為愛，丈夫才選擇了共同承擔和面對；正因為愛，妻子才做出了毅然付出和努力。

一條項鏈償還的十年歷程， 我們看到路瓦栽是深愛自己的妻子的。 愛一個人就要包容她，影響她，更要雕刻她和改造她， 路瓦栽正是通過自己的十年艱辛和堅守證實了自己對妻子的愛， 而瑪蒂爾德十年的成長歷程和日趨成熟也證明了自己對丈夫對等的愛， 她懂得了什么是自己想要的生活，懂得了自己需要什么樣的幸福，懂得了自己該怎樣面對今后的生活了。 瑪蒂爾德償還給朋友的那串真的項鏈， 那粒粒的珍珠無不是丈夫路瓦栽對她的真愛體現， 那粒粒的珍珠同時又是瑪蒂爾德對幸福生活的真實感受， 她的幸福就是患難時丈夫不離不棄的陪伴左右，就是丈夫與她的同甘共苦共同承擔，這該是瑪蒂爾德獲得的最大的人生幸福。 因此如果說瑪蒂爾德是不幸的， 她的不幸在于她自己徒增煩惱追求自己得不到的東西，而付出了青春和金錢的代價；同時，她又是幸運的，十年青春對等的一夜風光，讓她清醒的認識和明白了：生活就該是腳踏實地一步一個腳印地走過， 期間有一個相愛的人陪伴同行，那才是自己最大的幸福。

[1] 王振宇.心理學教程（第三版）[M].人民教育出版社，2003，6.

[2] 葉玉梅.用贊賞的眼光去看待瑪蒂爾德[J].無錫職業技術學院報，2004（3）