統(tǒng)萬城建城1600 年國際學術研討會綜述

周陽陽，劉 蓉

（延安大學歷史文化學院，陜西 延安716000）

2013 年6 月13～16 日， 由陜西師范大學西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究院（簡稱“西北研究院”）、陜西省考古研究院、 中共靖邊縣委和靖邊縣人民政府聯(lián)合舉辦的“統(tǒng)萬城建城1600 年國際學術研討會”在陜西省靖邊縣召開。 來自中國、英國、美國、匈牙利、韓國、日本等海內(nèi)外專家學者和中共靖邊縣委及靖邊縣人民政府的代表120 多人參加了本次會議。由陜西師范大學西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心主任侯甬堅教授主持本次會議。 本次會議主要從歷史研究、考古發(fā)現(xiàn)、歷史地理環(huán)境、申報世遺、 旅游規(guī)劃等多個角度探索和研討了統(tǒng)萬城的歷史演變、現(xiàn)實狀況及未來發(fā)展方向。 會議共組織大會報告四次，分別是統(tǒng)萬城的歷史研究、統(tǒng)萬城的考古發(fā)現(xiàn)和保護規(guī)劃、統(tǒng)萬城周邊環(huán)境變遷、統(tǒng)萬城之文化遺產(chǎn)；共有來自中國、匈牙利、日本、韓國等海內(nèi)外26 位代表作了大會發(fā)言。

本次會議距2003 年沙漠古都統(tǒng)萬城學術研討會的召開已有十年之久，在新的時代背景下，本次會議在統(tǒng)萬城研究方面呈現(xiàn)出新的特點并取得了豐碩的成果， 可以歸納為以下幾點：1、本次會議具有國際影響力，除本國學者外，來自美國、匈牙利、日本、韓國等國的學者們在會議上就統(tǒng)萬城各方面的研究發(fā)表了自己的看法， 與國內(nèi)學者進行了深入交流；2、 本次會議專門設有青年才俊報告專場，年輕學者各抒己見，盡情展示，與資深學者們交流甚歡；3、 本次會議上雖然學者們在統(tǒng)萬城相關研究上的觀點不一， 但都在過去的研究成果上取得了進一步的發(fā)展，甚至大膽的否定并提出新的觀點。 例如鄧輝《統(tǒng)萬城的城市形態(tài)特征及其自然環(huán)境基礎—統(tǒng)萬城建城1600周年紀念》 就提出統(tǒng)萬城周邊的生態(tài)環(huán)境并非是之前有些學者們認為的“非常好，絕不見流沙的蹤跡”或“比較差，早已經(jīng)有流沙分布了”，而是“沙地、灘地、河流、湖泊相間分布的自然景觀”；4、新的考古發(fā)現(xiàn)，最新的科學技術，新的研究方法在提交論文及會場發(fā)言中屢見不鮮。

本次會議的與會代表們向研討會提交了70 余篇論文， 這70 余篇學術論文涉及到了統(tǒng)萬城歷史地理環(huán)境、城市建筑、民族史、經(jīng)濟史、宗教史、軍事交通、考古學、文化人類學，研究時段也不僅局限于十六國時期，而是延伸到了統(tǒng)萬城的前、后延續(xù)時代。 就數(shù)量上看：歷史地理環(huán)境方面約有14 篇，城市史方面約有13 篇，民族史方面近10 篇，政治、軍事、交通方面約6 篇，文化、宗教方面3 篇，建筑史方面3 篇，考古與文獻資料方面各2 篇，申遺與旅游保護開發(fā)方面約10 篇。 這些研究不僅對前所研究的一些困惑做出了解答，還展示出了新的觀點和突破，為今后統(tǒng)萬城的再研究奠定了堅實的基礎。

一、歷史地理環(huán)境

統(tǒng)萬城位于陜西省靖邊縣毛烏素沙地南緣， 統(tǒng)萬城及其周邊地域的歷代生態(tài)環(huán)境變化， 對毛烏素沙地變遷有重要影響作用， 因此統(tǒng)萬城及其周邊地域的歷代生態(tài)環(huán)境變化成為學者們長期以來關注的熱點問題。 本次會議關于統(tǒng)萬城及周邊沙化問題展開討論， 主要分為兩種觀點：1、統(tǒng)萬城建城時周邊地理環(huán)境已經(jīng)沙化，如王尚義《關于統(tǒng)萬城監(jiān)督及其自然生態(tài)環(huán)境的再認識》中提出考古發(fā)現(xiàn)統(tǒng)萬城下墊面中含有細沙， 分析紅柳河含沙量大且由于氣候干燥和泥沙堆積而導致河流多次改道， 得出統(tǒng)萬城建城時大環(huán)境應該是荒漠化景觀；2、 統(tǒng)萬城在建城時周邊環(huán)境良好，之后逐漸惡化，形成沙漠化景象，如鄧輝 《統(tǒng)萬城的城市形態(tài)特征及其自然環(huán)境基礎—統(tǒng)萬城建城1600 周年紀念》提出統(tǒng)萬城建城之處，其鄰近地區(qū)應是草地連綿，河流縱橫的景觀，絕不是今天所看到的流沙遍布的情形。 又如馬強在《唐五代詩文中的夏州及其環(huán)境史意義—兼論統(tǒng)萬城研究中的多學科運用》 中新穎的運用唐五代時期描寫夏州的詩詞來揭示公元8—9 世紀毛烏素沙漠的形成與統(tǒng)萬城環(huán)境變遷的規(guī)律。 通過對夏州詩的研究，指出五代時毛烏素沙漠尚呈階段性分布，并沒有完全連成一片； 晚唐至北宋時期的毛烏素沙漠只是呈點狀分布，遠沒有今天的規(guī)模；從公元8 世紀中期至公元9 世紀中期百年時間內(nèi)，毛烏素沙漠發(fā)育迅速，向南推進很快。 何彤慧、王乃昂、黃銀州《將今論古—統(tǒng)萬城及其周邊歷史環(huán)境信息的生態(tài)學解讀》 一文提出統(tǒng)萬城本身筑于無定河邊緣沙帶中， 隨著氣候干旱和人類活動的長期干擾，周邊環(huán)境湖沼濕地干涸與地下水位下降，地表植被逐漸退化， 到宋夏時期即已形成統(tǒng)萬城周邊沙丘連綿的景觀。 在會議提交的論文中，不難發(fā)現(xiàn)學者們采用了最新的考古發(fā)掘資料，如2011 年第5 期《考古與文物》中《統(tǒng)萬城遺址近幾年考古工作收獲》， 并且更廣泛的發(fā)掘文獻資料，如對夏州詩的研究，同時還利用了大比例尺航空遙感影像技術以及“將今論古”的研究方法，這些新資料， 新技術以及新的研究方法的采用有利于統(tǒng)萬城的進一步研究，也是本次會議最為突出的特點。

二、城市建筑史

統(tǒng)萬城作為匈奴族遺留下來的唯一帝都古城， 它的城市布局、城市形態(tài)、歷代發(fā)展、最終衰落，僅作為一座城市本身就具有非常重要的研究價值， 學者們也對此浸入頗多心血。 在會議上學者們主要從統(tǒng)萬城城市文化特色和城市功能兩方面進行了深入地探討。 城市文化特色方面學者們大體持兩種觀點：1、 統(tǒng)萬城建筑深受中原漢文化的影響，體現(xiàn)了中原漢文化特色。 如李文才《統(tǒng)萬城建設的歷史考察：從制度、文化層面的探討》中提出統(tǒng)萬城坐西朝東的布局模式是對中原傳統(tǒng)帝都布局模式的借鑒或繼承。 從西周到東漢，中原的都城一直都是“坐西朝東”的布局模式， 這種布局模式不僅體現(xiàn)了古人的傳統(tǒng)習俗而且反映了當時的禮儀制度， 因此統(tǒng)萬城坐西朝東的布局模式體現(xiàn)了中原傳統(tǒng)文化特色。 2、統(tǒng)萬城城市建造更多是突顯了少數(shù)民族文化特色。 如樸漢濟（韓國）《五胡赫連夏國之都城統(tǒng)萬城的選址及其構造—以胡族國家的都城經(jīng)營方式為中心》文章著重從胡族角度入手，提出統(tǒng)萬城作為赫連夏的都城在選址、修建、運作方式上更多的具有胡人政權的特點。 與國內(nèi)學者分析研究得出的赫連夏深受漢化影響的結論形成鮮明對比， 為統(tǒng)萬城城市研究注入了新鮮血液。 城市功能方面，學者們主要探討統(tǒng)萬城作為大夏都城所具備的政治、經(jīng)濟、軍事、社會等城市功能。 楊蕤《河套之都：作為區(qū)域中心城市的統(tǒng)萬城—兼論河套地區(qū)中心城市的形成與轉移》 提出統(tǒng)萬城之所以可以作為河套地區(qū)的區(qū)域中心城市， 不僅僅是因為這座城市是古代政權的駐地或行政管轄的中心， 更因為其是絲綢之路上的重要據(jù)點，部分的控制了絲路貿(mào)易，因而在城市功能中增添了不少貿(mào)易的分量。 所以統(tǒng)萬城的城市功能不單單局限于行政區(qū)劃中心，此外還在貿(mào)易、交通、文化交流等方面發(fā)揮著重要作用。 此外于春雷《城市規(guī)模與王朝興衰—統(tǒng)萬城與大夏國區(qū)域結構比例的比較研究》、王奕心、杜斗成《十六國時期的姑臧與統(tǒng)萬城》分別將統(tǒng)萬城與同時期長安城、平城、姑臧城進行對比，通過對比闡述統(tǒng)萬城政治、經(jīng)濟、文化、社會功能。 于春雷從城市規(guī)模入手，將統(tǒng)萬城與長安城、平城對比得出統(tǒng)萬城城市人口的劇增影響了其城市社會、政治功能的發(fā)揮，最終導致了大夏王朝的衰亡。 王奕心、杜斗成將姑臧與統(tǒng)萬城聯(lián)系比較，闡述二者都是東西方文化傳播、經(jīng)濟交流的中轉站和絲路都市，甚至同是我國北方的佛教中心。

三、政治、軍事、交通

在本次學術討論會上， 一些學者以全新的視角對統(tǒng)萬城政治、軍事、交通進行更深入地研究。 孔祥軍《統(tǒng)萬城與北魏政治—讀<魏書·世祖紀>》一文從統(tǒng)萬城與北魏政治的影響與作用這一全新的視角進行了闡述。 文中對北魏主拓跋燾攻克統(tǒng)萬城進行了詳細論述， 并得出統(tǒng)萬城的攻克使得拓跋燾先南后北的戰(zhàn)略部署得以實現(xiàn)， 也為拓跋燾最終一統(tǒng)北方奠定了根本基礎。 關尾史郎（日本）《大夏政權的國制與徙民措置—吳洪琳<鐵弗匈奴與夏國史研究>讀后》，作者在吳洪琳《鐵弗匈奴與夏國史研究》的啟發(fā)下對大夏政權的國制與徙民措置提出了新的觀點，即公元409 年大夏徙七千余家于大城，并在此基礎上設立了新行政區(qū)，也就是幽州的前身，而幽州的設置極有可能是大夏政權首度將州（郡縣）制導入其國內(nèi)的案例，最后大膽假設幽州的設置才使赫連勃勃成為了名副其實的區(qū)域統(tǒng)治者。 李宗俊《唐前期朔方諸軍考述》將文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)相結合，對于唐前期在朔方的定遠軍、豐安軍、經(jīng)略軍、天德軍、橫賽軍、三受降軍的城址、建軍時間、戰(zhàn)略位置做了初步考述，對前人的研究成果大膽地質(zhì)疑，就定遠軍和天德軍等問題進行新的闡述。 作者認為定遠城由東西二城組成，因西城后來被廢棄，所以又稱“定遠廢城”；對于《元和志》卷四豐州“天德軍”的記載給予了新的解釋，《元和志》 實是講述了天德軍及安北都護府的沿革，之所以將二者一并來敘述，是因為自天寶十二載將安北都護府移離天安軍后， 天德軍與安北都護府合二為一了，確切的說，《元和志》此處涉及了安北都護府、橫賽軍與天安軍（后改為天德軍）三者之間的關系，安北都護府先后寄籬于橫賽軍與天安軍。 艾沖《唐代夏州城通向豐州的道路考述》 是繼王北辰教授之后對夏州城通向豐州的主干道路這一領域的重要研究， 文中對夏州城通向豐州地區(qū)交通干道的行經(jīng)地名進行確切的考辨， 盡量地恢復了這條古代交通線的經(jīng)行與位置，最后指出：夏州城是溝通北部邊疆的天德軍都防司與京師長安交通聯(lián)系的樞紐，作為南北交通的關鍵節(jié)點，夏州城處在南北東西交通要沖之地，既發(fā)揮軍事行政管理職能，又起到控制、調(diào)節(jié)和集散交通運輸?shù)闹匾毮埽?因此夏州城在歷史時期的重要性將日益凸顯。

四、民族、文化、宗教

十六國時期，少數(shù)民族政權更迭交替頻繁，大夏是匈奴族建立的政權，統(tǒng)萬城作為其都城，無疑飽含著少數(shù)民族文化特色， 應當對大夏歷史和統(tǒng)萬城背后的民族、文化、宗教進行深入的研究。 民族融合、族源探討、匈奴漢化、夷夏之辨等成為本次會議熱論的焦點。 如許淳熙《統(tǒng)萬城文化的特點探析》在概述統(tǒng)萬城政權更迭、興衰演化的基礎上，就歸納出統(tǒng)萬城文化的三個特點：即崇尚武力的拓展性特點；民族交融的和合性特點；佛道相間的宗教性特點。 周運中在《拓跋、鐵弗與統(tǒng)萬城新考》中對拓跋族族源問題進行闡述，首次提出《魏書》力微即《三國志》檀石槐，《魏書》沙漠汗即《三國志》泄歸泥，揭示了拓跋部和鐵弗部、禿發(fā)部同源，他們不是檀石槐的直系后代，而是鮮卑和匈奴人的混血后代。 松下憲一（日本）《四一六世紀河套游牧民族的活動》與吳洪琳《十六國北朝時期統(tǒng)萬城附近活動的民族》都對北方匈奴、鮮卑、高車、氐、羌等各少數(shù)民族在這時期的歷史活動進行了詳細論述。 劉林魁《赫連勃勃誅焚佛法說證偽》提出赫連勃勃誅焚佛法一說不符合歷史原貌，它是唐初三教論衡的產(chǎn)物，是唐初僧人開辟的以夷夏之辨回應道教攻擊而又中途夭折的新思路的遺存。 雖然學者們在民族、文化、宗教等問題上觀點不相一致， 但是通過會議交流探討我們可以肯定的是這一時期民族融合已是歷史大趨勢， 各少數(shù)民族之間及各少數(shù)民族與漢族之間的融合交流， 促進了各民族經(jīng)濟文化的交流以及外來宗教與本土宗教的碰撞交流， 是我國民族融合的重要歷史時期。

五、考古與文獻資料

統(tǒng)萬城在考古工作上的艱難進行， 使得學者們在統(tǒng)萬城諸多方面的研究一直存在著爭論和分歧， 考古發(fā)掘的新成果對揭開統(tǒng)萬城研究的諸多謎團起著決定性的作用。 文獻資料的收集、整理、研究是統(tǒng)萬城研究的根本基礎，受到學者們的重視。 邢福來在《關于統(tǒng)萬城東城的幾個問題》中詳細介紹了作者在2012 年率領考古隊對統(tǒng)萬城東城中部偏北現(xiàn)地面隆起的部分進行的考古鉆探，在這次鉆探中，發(fā)現(xiàn)了一組大型夯土建筑基址，夯土臺地外面出土數(shù)十件獸面瓦當，另有沙石雕刻蓮花座、壺門內(nèi)雕刻的殘佛頭等。 對出土的陶瓷片等分析得出大多為五代、北宋時期，因為大型夯土建筑直接建筑在唐代地層上，推斷統(tǒng)萬城東城的修建當與主體建筑年代相當， 即唐末五代時期，其夯土建筑當與定難軍有關。 這次新的考古發(fā)現(xiàn)解開了之前對東城建筑時間的一些疑惑， 為今后統(tǒng)萬城的進一步研究提供了可靠資料。

六、統(tǒng)萬城未來發(fā)展與展望

統(tǒng)萬城是陜北毛烏素沙漠的歷史文化遺址， 歷史悠久，如何成功將其申報為世界文化遺址？ 作為當?shù)芈糜钨Y源， 如何促進其未來的旅游開發(fā)以及加強保護成為本次會議最實質(zhì)性的焦點問題。 王新文《基于世界遺產(chǎn)視野的統(tǒng)萬城遺址價值認識及保護建議》 中基于世界遺產(chǎn)價值體系，對統(tǒng)萬城遺址的歷史價值、藝術價值、科學價值、文化價值、情感價值等方面進行了詳細地闡述，并就統(tǒng)萬城遺址的保護提出了建議：1、創(chuàng)新管理體制加強保護；2、保護工程必須以真實性與完整性為前提；3、 科學合理地利用；4、從世界遺產(chǎn)申報的高度加強遺產(chǎn)價值研究。 臺灣學者胡志佳、吳升元《區(qū)域旅游規(guī)劃探討—統(tǒng)萬城文化旅游開發(fā)》 從統(tǒng)萬城所具備的歷史特質(zhì)與優(yōu)勢分析了相關文化旅游發(fā)展的可能性，并以臺灣臺南府城觀光發(fā)展為例，對統(tǒng)萬城未來開發(fā)文化旅游展開想象， 以表格形式對各界人士工作的重點進行詳細的說明。 最后提出統(tǒng)萬城已逐漸具備發(fā)展文化旅游的條件， 通過政府學界業(yè)者與民間力量的共同合作，統(tǒng)萬城將會有更美好的前景。

“統(tǒng)萬城建城1600 年國際學術研討會”是在陜西省靖邊縣召開的第一次國際性學術研討會， 是繼2003 年“沙漠古都統(tǒng)萬城學術研討會”之后的又一次具有里程碑意義的學術盛會。 此次會議在陜西師范大學西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究院、中共靖邊縣委、靖邊縣人民政府的通力合作和支持下順利完成各項議題和考察任務，取得了圓滿的成功。

統(tǒng)萬城的研究任重而道遠，今后的研究應在前人總結的成果上進一步挖掘文獻史料， 結合新的考古發(fā)掘資料，進行多視角、多學科、多領域、多層次的深入研究。 探索統(tǒng)萬城深遠的歷史文化內(nèi)涵，推進統(tǒng)萬城申報“世界文化遺產(chǎn)”的進程，加強統(tǒng)萬城作為旅游資源的保護和開發(fā)。