勞倫斯的自然觀在《白孔雀》中的體現

◆周丹 陸宏

(沈陽醫學院外語教學部;遼寧金融職業學院)

《白孔雀》被西方文學界公認為是D·H·勞倫斯創作早期的重要作品之一，他本人則認為它是他的“第一部長篇小說”。國內對于勞倫斯的研究起步較晚，且重點主要集中于《兒子與情人》《查泰來夫人的情人》和《戀愛中的女人》三部作品，對《白孔雀》的關注較少。學者們對于《白孔雀》的研究主要集中于它的悲劇意識、藝術特點、倫理思想和象征意義，目前還沒有人探討作品中所體現的自然觀。本文從分析作品中的景物描寫和故事情節入手，進而探討作家在作品中體現的自然觀的豐富內涵以及其早期自然觀形成的主要原因。

勞倫斯的作品歷來以其大量的景物描寫聞名，作為其處女作的小說《白孔雀》中這種對自然風光的細膩描寫更是隨處可見。樹林、湖水、池塘、田地、牧場都成了故事發生的場景，各種樹木花草不斷映入讀者的眼簾。讀者在閱讀小說、了解故事情節的同時，更被美麗的景色所吸引，仿佛置身于大自然的壯美之中，難以自拔。小說中的人物更是使自己與大自然交融在一起，在大自然的寬闊懷抱中尋求快樂、安寧和撫慰。在小說第一卷第五章《愛的爭端》中，希利爾這樣敘述到:“我們一輩子都生活在森林和流水之間，我和萊蒂都是這樣，而她已經能夠從森林和流水中找到歡快、生動的音調。”在這里，作家借希利爾之口表達了自己對大自然深深的依戀，他認為人只有與自然交融在一起的時候才能獲得活力。也只有在廣闊天地之中，人們才能夠放下所有束縛和羈絆，人的本能才能真正解放出來。在第五章所有人一起割麥子的過程中，喬治的力與美充分展現出來，萊蒂在這時深深地被他雄壯的體魄所吸引，“她看著喬治，直盯著他那健美的身體，好像他是個巨大的、結實的生命體。”萊蒂好像感覺到了強有力的生命悸動在喬治的身體里流淌。他們的初吻發生在星光閃耀的磨坊花園里，槲寄生叢下;他們偷吃禁果也是在藍天云朵襯托之下的樹林里。兩顆本來都包裹得結結實實的心在大自然中得到放逐，只有大自然能讓他們打開心扉，毫無顧忌地表達愛意，看似沒有生命力的花草樹木卻能激發人內心最真摯、最誠實的感受。

19世紀末20世紀初的英國社會生產力迅猛發展，然而工業的發展嚴重地破壞了人與環境的和諧。作品里描述的田園生活雖然和工業革命之前的英國差異不大，但散發著銅臭的工業文明已經開始侵蝕人們的生活環境，原本安靜、愜意的田園生活已不再純粹。生活環境的變化直接導致了人們心態和價值觀的變化，人的自然本性開始受到壓抑。在小說中，喬治是自然人性的化身。他淳樸、善良，雖然有一點兒粗俗，但在他身上我們能看到鮮活的生命力，在他英俊健康的外表下有一顆迸發無限活力的心。而洛茨理卻是工業文明扭曲了的人性的化身。他穿著考究舉止優雅，卻難掩頭腦簡單、內心空虛的真面目。在第五章割麥子的時候，洛茨理評論到:“我認為割麥子是一項很不錯的運動。”這樣一句看似高高在上的評論似乎給自己和這些干粗活的農民劃清了界限，卻也把自己和人的自然本性分離開來。他離開了土地，失去了保持自然人的本性的根基。相比之下的喬治，卻顯得那么可愛真摯和魅力四射，難怪萊蒂被他深深吸引了。然而，在選擇終身伴侶的時候，萊蒂雖然傾心于喬治，卻把自己的感情完全埋在心底，最終嫁給了這個能給自己優裕生活的富家子弟。如果說洛茨理的自然人本性被工業文明破壞了，那么萊蒂被扭曲的程度還要遠遠大于洛茨理。她在肉體上和精神上都被喬治所吸引，卻違心地嫁給了洛茨理，過上了沒有任何追求的索然無味的闊太太生活。勞倫斯通過對這三個人物的刻畫，使讀者認識到工業革命是扭曲人性的元兇，現代文明是以犧牲自然界和人的本能為代價的。

雖然被現代文明侵蝕了的人們的生存狀態讓人絕望、窒息。但是勞倫斯卻在作品中給了人們一條出路，那就是告別文明回歸自然。作品中的守林人埃納博爾就是這一主張的完美化身。他上過大學，當過牧師，和貴族小姐結過婚。最后卻選擇回歸山林，做一個“好動物”。在經歷了煩惱、痛心之后，他選擇了回歸到自己的自然人本性，過愜意閑適的田園生活。我們能從字里行間看到作家對于這個守林人的無線欽羨、贊嘆。

作家對于工業文明的厭惡和恐懼，促使他在自己的作品中表現了對大自然的無限熱愛。他的景物描寫，他所設置的故事情節，無一不是為他的這種情感表達服務的。他主張人們要重歸自然的懷抱之中，也只有回歸到自然之中人們才能獲得活力，人性才不會扭曲，人格也不會分裂。

［1］勞倫斯．白孔雀［M］．敖莉 譯．濟南:山東文藝出版社，2010．45．49．50