人文素養融入大學體育教學中的探索與研究

丁怡

(平頂山教育學院 河南平頂山 467000)

體育從根本上講是現代教育的一個部分或者一個階段。體育作為教育的一個部分作用于塑造人的身體,增強人的體質,是人的全面發展不可或缺的重要一環。人們從青少年時期通過學校參加體育鍛煉,進人體育生態圈的循環鏈,成為體育生態系統能量輸入、物質交換、信息傳遞的開端和源頭,在教育的氛圍中,青少年或者成為體育人才,或者強健了體魄,甚至養成終生鍛煉習慣,成為體育效應的不斷輸出者[1]。

1 “人文素養”理念

“人文素養”在目前還是一個新生事物,不同的人們有不同的認識和解讀。一方面,人們認為“人文素養”就是體育活動和優美的自然環境結合,營造的一種健康、和諧的氛圍,獲得身心愉悅,人們在這種氛圍中進行的體育就稱為人文素養。另一方面,在體育活動、體育設施建設中注重和環境的協調,注意環境的保護,注重社會效益的實現等,也是對人文素養的一種解讀。我們認為,從理論上,人文素養還遠不止如此,根據前面的論述,人文素養的內涵應當更加寬泛和全面。“人文素養”就是“生態”的“體育”,是指整個體育生態系統的可持續發展,可以理解為在“體育生態”基礎上的“理想狀態”和“應達狀態”,是一種理想狀態的“生態化”的體育。“建設生態化的體育”應當是對體育發展所追求的目標的一種表述和實踐,其中貫穿了生態的、系統的、可持續發展的意識。

人文環境下,能夠使學生德、智、體、美和心理得到全面和健康地發展,人文素養融入到大學體育教學中,可以使我國高等教育事業得到長足的進步和發展,大學生走向社會后能夠為國家作出重要的貢獻,正如作為當代大學生懂一些文學知識,有一點藝術修養,這對于豐富自己的思想和生活,提高自己的審美能力很有好處。本文主要探討人文素養融入大學體育教育中的途徑。

2 當前大學體育教學模式的困境

模式結構單一而功能卻非常全面,既要完成知識技能方面的目標,又要完成情感、個性和行為方面的目標,這就產生了模式功能與教學目標之間的矛盾,因為單一的模式結構根本不可能完成如此復雜的教學目標。在教學理論中,雖然也提出了多種教學模式,但在實踐中卻行不通,能運用的,也只是針對傳授動作技能的目標,而對于其他目標的實現卻非常困難。這是因為,這些模式的可操作性差,缺乏具體的操作步驟,因此運用起來隨意性比較大,而且缺乏科學的評價手段,不能形成完整的具有反饋功能的操作系統。因此,改變新時期體育課教學模式、轉變教學方法十分重要[2]。

課堂教學活動存在于一定的時間流程與空間形態之中。時間的控制主要表現在教學方法的安排序列上,空間形態的構建主要表現在教學組織形式上。課堂教學結構是實現教學目標、實施教學內容、貫穿教學方法和組織教學方式的時空載體和必要保證。在教學實踐中出現了不少有關體育教學模式的實驗性研究,形成了一批相對成熟的體育教學模式,經歸納、整理可分為10種比較成熟的體育教學模式:技能掌握式、注重讓學生體驗運動樂趣模式、小群體學習式、注重在教學中進行身體鍛煉模式、情景和模仿式、發現式、注重發展學生主動性模式、注重讓學生體驗成功模式、選擇制式、領會教學式。

3 人文素養融入大學體育教學中的對策

3.1 加強體育的審美教學

運用美學理論知識對體育運動中審美主體和審美客體進行了深入的分析研究。作為體育審美客體的形式美,具有相對獨立的審美價值,在美育中具有十分重要的地位。人們對美的創造和美的欣賞都是從形式美開始的,只有通過形式美,才能創造出和感受到審美對象。這種美構成了體育特殊的表現形態,如運動員身體力量美、速度美、身體健美等。形式美教育通過對形式美的因素及其組合規律和特性的把握,培養受教育者的形式美感和創造力,強化教學效果。它是實現體育美育的關鍵環節。作為體育審美主體的人的心理因素及審美意識的形式,構成了人的審美意識和審美能力,它是實現美育重要的內在動力因素。因此,審美意識的培養也是美育的一個基本而重要的內容[3]。

開展快樂體育運動是提高青少年健康素質的關鍵環節,是一個民族健康的基礎,是每一個學生健康成長的基本條件,關系到千家萬戶的幸福,關系到民族的未來和國家的競爭力。通過進一步提高對體育的認識,各級教育行政部門、共青團組織和各級各類學校要把開展快樂體育運動作為全面推進素質教育的重要突破口和主要工作方面,作為加強學校體育工作,提高全體學生體質健康水平的主要舉措,認真組織實施。動員起來、組織起來,在全國大、中、小學中掀起快樂體育運動的熱潮,形成全員參與的群眾性體育鍛煉的良好風氣。就大學而言,教育行政主管部門、學校和體育部(系)要制定出切實可行的,多年、全年、學期的體育運動計劃,使大學生在學校學習的各個階段都有簡便易行的運動項目和具體地鍛煉內容,目的是:把學生從長期的應試教育環境下解脫出來,溶進一個陽光的、富有朝氣的大自然或戶外體育運動場所,感受運動健身所帶來的健康與快樂。作為個體一生都能受益的休閑、調適身心、豐富生活、提高品位的基本技能來對待。因而,目前有的學校對學生是否參加體育活動并沒有什么要求,而學生由于學習壓力大,每天一小時的體育活動基本奢望。雖然有的地方在中考中增加了體育考試,加強了對學生參加體育活動的考核,也調動起了部分學校組織學生開展體育活動的積極性,但由于目前中考測試項目技術含量低,許多學校平時不抓,臨到考試突擊搞體育[6]。

3.2 強化體育的實踐性

實踐是人能動地改造世界的對象化活動,標志著人對世界的實際把握,其基本特征就是客觀現實性,自覺能動性和社會歷史性;實踐過程是通過目的,手段和結果的反饋調控而自我運動,自我發展的過程,實踐內在地包含著人與自然,人與社會以及人與自我的聯系,實現的是人與自然之間的物質變換,人與人之間的活動互換以及人與物之間的物質和觀念的轉換。實踐構成了人的生存方式。人通過實踐使自己成為一種自我創造的主體性存在,并把人與自身之外的存在變成自己活動的客體。實踐是主體與客體(環境)相互作用的基礎和中介,實現著主體客體化和客體主體化的雙向運動,體現著環境的改變和人的自我改變的一致性。

青少年時期是身心健康和各項身體素質發展的關鍵時期。青少年的體質健康水平不僅關系個人健康成長和幸福生活,而且關系整個民族健康素質,關系我國人才培養的質量。可見,青少年學生的體質健康水平將直接影響著國家的競爭力。梁啟超先生曾說“少年強則中國強”,這句話在今天仍有現實意義。然而,我們看到的現實卻不容樂觀[4]。2006年,教育部、國家體育總局和團中央聯合成立的全國學生體質健康標準推廣活動組委會舉辦了一場國際青少年體能訓練營,同時邀請了中、日、韓三國共320名大中學生參加。在激烈的對抗賽中,人們發現,中國中學生在運動中的耐力水平和運動后的恢復能力都遠低于韓13學生。增強青少年體質,促進青少年健康成長,是素質教育的重要目標,也關系到國家和民族的未來,90年前,毛澤東發表了著名的《體育之研究》,強調學校教育要“三育并重”“體育占第一位置”。所以,培養身心健康、體魄強健、意志堅強、充滿活力的一代新人是一個國家具有旺盛生命力的體現,是社會文明進步的標志,也是實現中華民族偉大復興的必然要求。體育鍛煉和體育運動是加強愛國主義和集體主義教育、磨練堅強意志、培養良好品德的重要途徑,是促進青少年全面發展的重要方式,對青少年思想品德、智力發育、審美素養的形成都有不可替代的重要作用。快樂體育運動的啟動鳴響了采取堅決有力措施,切實改變青少年學生體質健康下滑狀況的發令槍,對于全面貫徹黨的教育方針,加強青少年體育運動,增強青少年體質,培養健康合格的社會主義建設者和接班人有著重要深遠的意義。

4 結語

總之,體育是人類一種能動改造世界的對象化活動,是一種實踐。大學生體育教學過程中通過體育對自身生理極限不斷挑戰、對體育文化不斷豐富、提高生活質量、增加生活樂趣,使體育具備了客觀現實性、自覺能動性和社會歷史性,實現了人與自然之間的物質轉換、人與人之間的活動互換以及人與物之間的物質和觀念的轉換。

[1]張崇龍.論大學體育教學與大學生人文素質教育[J].當代體育科技,2013(1):66-68.

[2]鄭玲玲.淺談大學體育教學中學生體能素質的培養途徑[J].中國校外教育,2013(15):138.

[3]丁振賓.解析拓展訓練在大學體育教學中的發展趨勢[J].佳木斯教育學院學報,2013(9):419-420.

[4]倪偉,索紅杰,徐海鵬，等.上海市大學生體育社團推進快樂體育運動的現狀與建議[J].上海體育學院學報,2013(1):90-94.

[5]潘洪濤,萬健根.中學快樂體育活動開展情況調查與分析[J].教學與管理,2013(12):83-85.

[6]李忠梅.快樂體育運動背景下將排舞引入中小學的可行性分析[J].教學與管理,2013(12):112-114.