廣西藤縣舞獅開展現狀的田野考察①

杜長青 劉靖南 杜科鋒

(1.廣西民族大學體育與健康科學學院; 2.廣西民族大學體育與健康科學學院 廣西南寧 530006;3.四川省渠縣安北鄉中心學校 四川渠縣 635206)

藤縣舞獅技藝亦稱藤縣舞獅、藤縣民間舞獅,是廣西桂東南地區流傳久遠的一種民間傳統娛樂和體育競技活動,是中華民族優秀民間民俗文化的重要組成部分,自產生以來,有近1300年的時間,蘊涵濃厚的民族文化和民族精神,2010年被列入國家級非物質文化遺產保護名錄[1]。“對于許多民族,非物質文化遺產是該民族的基本識別標志,是維系攝取生存的生命線,是民族發展的源泉[2]。”保護和傳承藤縣舞獅是弘揚民族文化與民族精神的重要舉措,通過藤縣舞獅發展現狀,揭示民族傳統體育面臨的傳承困境,對此提出建議和對策尤為重要。

1 藤縣舞獅歷史淵源

藤縣舞獅歷史悠久,屬于南獅流派,是人們在長期的社會生活中,創造出的具有濃郁地域和民族特色的民間傳統體育競技藝術。這一藝術的產生和發展可以分形成發育、成熟興盛、發展創新三個時期。

1.1 形成與發育時期

藤縣舞獅形成于唐朝年間(約公元718年)。漢代自西域而來,獅子作為貢品,傳入到中國。在唐朝時期,獅子僅供王官貴族們觀賞,但獅子威武雄壯的形象卻悄然傳入到了民間,并成了百姓神話的產物,民間百姓將其視為吉祥物及威勇、權貴的象征。于是在民間,有關獅子的傳說如雨后春筍,藤縣舞獅的傳說便是其中之一。傳說在隋唐年間,藤縣山區出現一頭怪獸,每逢年頭歲末便出現在當地,到處破壞莊稼,殘害人畜,先民苦不堪言,為了趕走怪獸,先民想出了一個以獸趕獸的辦法,百姓用竹篾扎成獅頭,用葛蔴變成獅毛并染成不同顏色,二人合成一只獅子,組成龐大的獅隊。在怪獸出現時,群獅奮舞,鳴鑼打鼓,爆竹四放,趕走了怪獸。此后,當地百姓視獅子為鎮妖驅邪、吉祥吉利的信物。為了銘記獅子的恩德,在不少地方修建祠堂廟宇以示紀念和崇拜,位于藤縣城內有一座古廟——龍母廟,門前放置了兩尊唐代文物“獅頭蛇尾”石像,造型與南獅外形及其相似,這佐證了藤縣舞獅的形成年代,既形成于唐朝年間[3]。

1.2 成熟興盛時期

清乾隆十四年(公元1749年)到新中國成立初期,藤縣舞獅在繼承了舞獅形成時期的基礎上有了較大進步與發展,打開了舞獅新的篇章。在這一時期藤縣民間舞獅成熟興盛的代表——采青獅。藤縣采青獅,由蒙江子孫堂醒獅團老前輩,根據其他兄弟獅隊的特點,結合獅子的十大神態(喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動、靜、醒)所創編出來的具有地域和民族特色的舞獅內容。民國初年(公元1920年),由來自廣東佛山的吳細牛、陳添二人擔任“富爐灶子孫堂隊”的打擊樂和舞獅技藝的師傅,并與富爐灶子孫堂原班舞獅老藝人逐步創造完善了一整套采青獅節目、表演技法及打擊樂技法。現傳承至今的節目有《獅子吃柚》、《雄獅拆蟹》、《獅子拆蜈蚣》、《高臺采青》、《大頭佛梳妝照鏡》、《獅子撈銀元》、《獅子摘銀元》等,表演套路有拜年、起獅、三星、拋獅、洗腳、食青,鼓樂表演套路有舞獅鼓、起獅鼓、行獅鼓、拋獅鼓、七星鼓等[3]。這是藤縣采青獅產生和技藝規范的體現,也是成熟興盛的象征。

1.3 發展創新時期

新中國成立以后,藤縣民間舞獅技藝進入發展與創新階段。在傳統采青獅基礎上,運用傳統技藝與現代技藝相結合,創新推出了一套全新的舞獅內容——高樁獅。20世紀末,藤縣塘步鎮禤洲獅隊吸取其他獅隊地面采青獅技藝的同時,開始學習廣東高樁舞獅技藝,研究高樁舞獅技法。藤縣文體局于1997年成立了藤縣舞獅隊,舞獅隊是由塘步鎮禤洲獅隊人員作為班底,挑選當地獅隊優秀舞獅隊員組合而成的高樁舞獅隊。藤縣獅隊以該縣從事舞獅的老藝人鄧明華、廖金勝、茹恩南為核心領頭人,經過多年的摸索與打拼,根據獅子神態結合武術、舞蹈、技巧、雜技的表現手法所設計而完成的又一種競技性很強的藤縣民間舞獅內容——高樁獅。近十幾年來,藤縣舞獅在舞獅屆風生水起,在國內外舞獅比賽中屢獲佳績,榮獲“東方獅王”、“世界獅王”等美譽[3]。

2 藤縣舞獅保護與傳承現狀

2.1 以政府為主導的管理架構

政府為龍頭的管理,為藤縣舞獅的保護與傳承起到了主導作用。在體育局的領導下,藤縣成立了舞獅協會以及舞獅隊,制定了舞獅管理人員、教練員、運動員規章制度;設置了舞獅榮譽陳列室,專人負責舞獅資料的收集、整理,根據舞獅發展需求制定十年發展規劃;建立了縣級、鎮級、村級的舞獅訓練基地,保證了舞獅有固定、能遮陰擋雨的訓練場所;由當地長期從事舞獅技藝的老藝人作為舞獅總教練,為舞獅培養后備人才;每逢過節或重大活動時,縣體育局出臺規劃方案,投入一定活動資金,由縣、鎮、村各級負責承辦,開展一系列舞獅巡演活動。政府為主導的管理,為藤縣舞獅的發展起到了領頭的作用,使舞獅活動得以順利開展。

2.2 活動資金是舞獅發展的動力源泉

資金是藤縣舞獅運動發展與傳承的保障,是舞獅活動開展的動力。當地舞獅所需經費主要來自社會企業的資助、政府的扶持、自身經濟效益等方面。近年來,由于藤縣舞獅的影響,社會一些企業自愿投入資金贊助舞獅的開展,香港比麟堂就是其中之一;比麟堂每年200萬元的贊助,極大的解決了舞獅開展經費需求,對保護與傳承舞獅運動的資金缺乏起到了緩沖作用。目前藤縣被廣西自治區人民政府列為民族傳統體育舞獅訓練基地,獲得了自治區配套建設資金40萬元;為了保障舞獅的基本訓練,當地體育局投入80萬元活動經費建立起了村、鎮、縣舞獅訓練基地。藤縣目前擁有100多支舞獅隊伍,這些獅隊經常出席一些大型表演活動獲得資金報酬,一定程度滿足舞獅隊員生活需求。體育運動的開展,離不開資金的投入,資金是體育活動開展的物質保障,好比發動機燃油,是動力之源;社會企業贊助、政府的資金扶持以及獅隊自身的“造血功能”為舞獅發展提供了保障。

2.3 建設培訓基地,培養后備人才

根據舞獅發展需要,建立舞獅培訓基地,將舞獅引入學校體育教學。在政府支持下,藤縣建立民俗傳統體育培訓基地,注重舞獅后備人才的培養;據當地體育局負責舞獅訓練的領導介紹,舞獅培訓基地現有100多名青少年學員,初中以下年齡階段學員居多,高中年齡階段學員較少;他們充分利用假期時間,對學員進行系統訓練,培養舞獅基本功,培養少年傳承人;目前,當地政府打算選定幾所學校,通過課間操的形式,將舞獅基本的基本技術動作普及開來,在學校培養和挖掘舞獅愛好者。

2.4 大型賽事、現代媒體提升舞獅影響力

當地政府組織獅隊參加大型舞獅比賽,通過現代媒體宣傳,提升當地舞獅社會影響力,以此發展藤縣舞獅。為了增強舞獅社會影響力,縣體育局每年將會組織大型的舞獅邀請賽,吸納國內外舞獅隊伍到當地,進行舞獅技藝交流;同時從當地舞獅隊伍中選撥獅隊參加國內外大型舞獅比賽,2004年藤縣舞獅隊奪得了馬來西亞第六屆“云頂杯”世界獅王爭霸賽冠軍,獲得了“東方獅王”、“世界獅王”的美譽。現代媒體的宣傳,為藤縣舞獅創造了發展機會,提升了知名度;當地通過拍攝視頻、紀錄片加大了舞獅的宣傳力度;藤縣舞獅已經走進了央視及多家電視媒體,參加了央視《我要上春晚》、《元宵節晚會》等大型綜藝節目,成功拍攝了電影《東方獅王》并獲得2007年第九屆國際兒童電影節優秀獎。

3 保護和傳承的困境

3.1 訓練基地條件簡陋、規模小,師資隊伍薄弱

在政府支持下,當地雖然建立了縣級、鎮級、村級的舞獅訓練基地,能夠遮風擋雨,但是建立的訓練基地條件簡陋,規模甚小,沒有現代體育設施的支撐。目前,能夠擔任舞獅訓練的專門教練為數不多,自幼從事舞獅運動的退休體育局副局長是其中之一;有一定技術水平的舞獅隊員,在沒有比賽的情況下都遠出打工謀取生計,使得舞獅師資隊伍較為薄弱。

3.2 后備人才出路、老一輩傳承人生活保障亟待解決

當地狠抓舞獅后備人才的培養,將舞獅引入到學校課間操之中的同時,引來了新一輪的思考——培養的舞獅后備人才以后的出路是什么,能否通過職業化道路保證后備人才生存的需要,這成為了亟待解決的問題;政府在政策上給予老一輩傳承人每月800元左右的生活補助,這一部分補助主要是由中央直接劃撥,但是這些補助不固定,由于財政有限不能保障每個月都能將生活補助發放到傳承人手中,800生活補助能否滿足老一輩舞獅人的正常生活需求,這也是值得思考和解決的問題。

3.3 資金短缺、自身“造血”功能無法滿足舞獅正常發展

資金短缺成為舞獅發展的一個現實問題,雖然有社會企業的贊助和政府一定的資金扶持,但對于傳承舞獅運動需要的財力只是杯水車薪,不能使舞獅運動的開展正常運轉;由于舞獅市場有限,通過舞獅表演或比賽獲得的微薄收入,與維持舞獅隊正常運轉所需的經費存在很大的差距,使得物質條件無法得到改善;舞獅運動員需要生活、需要養家糊口,面對微薄的收入,在沒有比賽和大型活動的情況下,很多舞獅隊員選擇放棄長期從事舞獅技藝,外出打工維持生計,這束縛了舞獅運動的發展。

4 藤縣舞獅的保護與傳承策略

4.1 借助專家力量,制定科學有效的傳承計劃

藤縣舞獅作為非物質文化遺產,在傳承和保護過程中任務較為繁重,有必要制定專業化的保護策略。充分依靠專家的理論指導和智力支持,利用其前瞻性的理論研究,制定科學有效的計劃,既體現了保護的科學性,又能避免保護過程中走彎路,從而起到事半功倍的效果。

4.2 協同管理,形成科學的管理格局

藤縣舞獅既是民族傳統體育,又是一種文化,在保護過程中涉及的多個政府行政部門,如文化部門、體育部門、旅游部門等。各部門職責不明確容易造成管理的交叉重疊,導致管理效率低、難度大,因此應明確責任分工,各施其責,并相互協調配合,協同管理,避免責任推諉出現,形成科學的管理格局。

4.3 加強資金投入,加大資金監管力度

目前社會企業和政府一定數額的資金扶持,還不能滿足舞獅運動發展的需要,傳統文化的保護與傳承需要財力的支持,單憑個人或小群體的奉獻精神是無法長期有效的維持下去;因此,在條件允許下盡可能多投入資金,為舞獅發展與傳承提供資金保障是必要的。確保資金投入的同時,應加強資金的監管,成立專門的財務部門,制定科學的財務管理條例或制度,資金的支配必須公開化,確保資金監管力度,使資金投入與監管形成動態化、常規化。

4.4 創新人才培養模式,保障人才出路

舞獅作為民族傳統體育項目,其發展需要后備人才的支撐,舞獅后備人才的數量與專業技術水平是發展舞獅的有力保障。藤縣舞獅培訓基地目前擁有100多名學員,學員主要集中在初中以下年齡階段,人才培養的規模還不夠大,技術水平還不夠高;如何擴大后備人才的規模,提高學員技術水平,這就需要突破傳統的培養模式,走一條人才培養的創新之路。對后備人才的出路,政府可以通過優待政策合理解決,采取具體的措施給予保障,使人才的輸出與保障形成動態化、常規化;對老一輩舞獅傳承人應加大生活資助力度,給予穩定的生活保障。

4.5 加強科研力度,提高舞獅技術水平

舞獅運動的訓練、競賽、管理等需要科學的理論支撐,加強科研力度,對提高舞獅技術水平具有良好的促進作用;目前針對藤縣舞獅具體情況的相關科學研究還較少,還沒有成熟的訓練、競賽、管理等理論體系,缺乏科學的理論支撐,必然影響舞獅運動發展;因此,對舞獅運動加強科研的力度必不可少。

4.6 樹立品牌意識,開發舞獅旅游資源

藤縣舞獅具有“東方獅王”的美譽,將舞獅打造成地域文化精品,樹立品牌意識,有利于增強舞獅影響力;把傳統舞獅體育文化作為旅游資源開發與利用,與旅游業相結合,與其他資源整合在一起,可以為非物質文化遺產提供更廣闊的宣傳展示空間,促進非物質文化遺產的可持續發展[4]。

5 結語

藤縣舞獅作為國家非物質文化遺產,其本質基礎在于它的價值,通過保護與發展,是對中華文化與精神的一種傳承。非物質文化遺產承載著古老的中國文化,如何將這一文化繼續傳承下去,需要弄清楚其發展規律,了解其發展所特有的屬性;藤縣舞獅經過數千年的發展,擁有寶貴的文化內涵和價值,隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快,對舞獅這一寶貴文化帶來了巨大的沖擊,采取科學的手段與方法加以應對,是時代賦予使命和責任。

[1]http://www.ihchina.cn/inc/guohiamingluer3.jsp.

[2]程大力.傳統武術:我們最大宗最珍貴的瀕危非物質文化遺產［J］.體育文化導刊,2003(4):17-20.

[3]材料由藤縣文體局提供.

[4]何飛,伍廣津,李婷婷.非物質文化遺產視野下瑤族猴鼓舞體育文化的傳承與保護［J］.體育科技,2013,34(1):32-34.