奧林匹克文化及其對中國體育文化的影響

羅雪

(成都體育學院經濟管理系 四川成都 610041)

奧林匹克運動源于古希臘文化,古希臘文化主張人應該全面發展,奧林匹克運動就是實現人全面發展的重要途徑。奧林匹克文化是運動、文化和教育多元交流融合的產物,是具有豐富的內涵性、鮮明的象征性和濃郁的觀賞性等特征的文化體系。奧林匹克文化對弘揚奧林匹克精神,實施奧林匹克教育,同時,奧林匹克文化對中國體育文化將產生一系列深遠的影響。研究奧林匹克文化對推動中國體育文化的進步,具有重要的理論和現實意義。

1 什么是奧林匹克文化

1.1 文化

1.1.1 西方

在第一本關于“文化”的圣書《文化與無政府狀態》中,馬修·阿諾德提出了“文化”的早期定義:“通過逐步了解來追求我們心中的完善,世上那些已經被深思熟慮并經常談論的最好想法。”E.B.泰勒在1871年出版他的開創性作品《原始文化》(Primitive Culture),進一步完善了“文化”的概念,“文化是一種文明中的道德教育,而人們以這種文明的方式生活在一個安寧的、與自然和諧的社會中。”[1]從中可以看出,西方語言中,“文化”被認為是一個好想法或一種道德教育,這一想法和道德教育要受到周圍環境的影響。

1.1.2 中國

在中國古代文獻中,“文”指縱橫交錯的花紋或紋理;“化”指變化、化生和造化。[2]在現代,關于“文化”的概念,學者眾說紛紜,比較贊同北京大學陳少鋒教授對“文化”的定義:“文化是人們在某個組織當中習得的東西”。他認為文化是人們周圍環境賦予的,是一種慣性。

東西方語言對“文化”的表達方式不一樣,但是有一個共同點,就是認為文化是周圍賦予的。這對幫助我們理解“體育文化”大有裨益。

1.2 體育文化

盧元鎮等專家從文化的視角指出“體育文化”是圍繞體育運動的物質和精神文化的總和。具體包括體育情感、體育倫理、體育制度、體育設施、體育意識等內容。謝亞龍等專家從實踐的視角提出“體育文化”是人類在體育運動中體現出教育智慧和練習實踐的物質和精神產品的總和。[3]雖然表達語言不一樣,但二者對“體育文化”有一個共識:“體育文化”是關于體育運動的物質和精神文化總和。“奧林匹克文化”是體育文化的最高境界,了解“體育文化”的概念對我們剖析“奧林匹克文化”有啟迪意義。

1.3 奧林匹克文化

根據上述“文化”和“體育文化”的概念,在查閱國內外專家學者對奧林匹克文化的定義,“奧林匹克文化”是指奧林匹克運動在實踐過程中所產生的物質和精神文化的總和。奧林匹克文化是體育運動、文化和教育三者積淀融合的產物,這也正是奧林匹克文化與體育文化的區別所在。奧林匹克物質文化指奧林匹克運動對器材、場館和人體運動技能的改善過程中所產生的文化;奧林匹克精神文化則是奧林匹克運動對人的價值觀、思維方式和生活方式的影響。[4]

1910年,顧拜旦提出將優雅和美感融入奧林匹克運動中,欲將奧運會轉變成具有審美價值的文化盛宴。緊隨其后的是《奧林匹克憲章》規定,奧組委必須制定文化活動政策,目的是為促進奧林匹克運動的與會者之間相互了解,建立一種和諧友善的關系。文化活動與奧林匹克運動的結合,不僅豐富了奧林匹克運動的內涵,而且促進奧林匹克文化的發展。

2 奧林匹克文化的特征

2.1 奧林匹克文化豐富的內涵性

奧林匹克運動不是一種單純的社會現象,它是以體育運動為載體的文化。從本質上來看,文化具有一定的民族性和地域性。奧林匹克運動在不同國家和地區舉辦,自然就染上不同的文化色彩,從奧運會開幕式到閉幕式,從體育比賽到文藝活動等,繽紛多彩、形形色色。奧運會的民族傳統體育項目,如韓國的跆拳道、日本的柔道、巴西的足球等帶有濃郁的民族文化氣息。不同國家、不同民族的文化彼此交流包容,取精去粗,融合發展成為內涵豐富的奧林匹克文化。正如何振梁在雅典《重新探討文化》的國際研討會上的發言:“從奧林匹克運動發展的歷程看,它之所以成功,原因之一是它對多種文化的尊重和包容。這個明智的政策不僅確定了奧林匹克文化的豐富性,也使它更具凝聚力和吸引力。”[5]

2.2 奧林匹克文化鮮明的象征性

“奧林匹克運動是一個偉大的象征。”顧拜旦最早提出奧林匹克文化具有象征性的特征,他主張將奧林匹克精神和文化物化成一系列鮮明又獨特的象征性標志。奧林匹克的這些標志已經成為廣為人知的“國際通用語言”,它們將奧林匹克精神帶到世界的每個地區。

奧林匹克標志由紅、黃、藍、黑、綠五個不同顏色的奧林匹克環組成,代表五大洲的團結和全世界運動員齊聚奧林匹克運動會場。今天,奧林匹克五環成為世界和平團結的象征。

奧林匹克格言“更快、更高、更強”蘊含深刻的涵義。這六個字表達了奧林匹克運動勇于向世界強手發起挑戰,不斷進取的奮斗精神和百折不撓、堅忍不拔、鍥而不舍的不屈精神,更反映了人類對高尚品質、崇高理想和高水平能力的不懈追求。

奧林匹克圣火在古希臘奧林匹克運動會遺址點燃,表達了發源于古希臘的文明之光仍然在指引著人們追求崇高理想、追求真理。圣火的傳遞,象征著奧林匹克精神被傳遞到世界每個角落。

2.3 奧林匹克文化濃郁的觀賞性

奧林匹克運動集優雅與美感于一體,是追求人體形態美的活動。運動員展示精湛的技術、奮力拼搏的精神,不斷超越自己,超越強手,打破世界最高紀錄。在賽場上,競爭的艱辛和白熱化,一切的表現形式和精神面貌都凝聚在一起,如同繽紛多彩的藝術花園,吸引著全世界的觀眾欣賞。奧林匹克運動所創造和展示出的各種文化藝術形式,使其具有濃郁的觀賞性,這些文化藝術形式不僅提高了人們的美感修養,而且美化了我們的社會生活。

3 奧林匹克文化對中國體育文化的影響

3.1 “重在參與”觀念增強

“奧林匹克運動最重要的不是取勝而是參與”,顧拜旦早在1908年就道出了奧運會的真諦。參與是奧林匹克運動的基礎,只有參與到體育運動中,才能實現奧林匹克“更快、更高、更強”的理想,進而爭取勝利,這才是奧林匹克文化的真正內涵。受“重在參與”精神的影響,在中國,大量民眾參加體育運動,不分男女老少地進行體育鍛煉,其意義遠遠超過競技體育的爭金奪銀。

3.2 “團結友誼”深入人心

“和平、友誼、進步”是奧林匹克運動的目的。奧林匹克運動不單純是一項體育活動,其最高目標,是通過舉辦體育運動,把世界上不同國家、不同文化和不同民族的人凝聚在一起,使大家相互交往,增進對彼此間的了解和友誼,進而為世界的和平和美好作貢獻。[5]“友誼第一,比賽第二”、“友誼是長久的,勝負是暫時的”等口號經常被用在中國的體育比賽中。決定勝負只是體育比賽的一小部分,比賽更重要的是筑架各省人民溝通聯系的橋梁,增進不同地區、不同文化的人民之間的友誼,促進國家和平團結。

3.3 “公平競爭”意識提升

公平競爭是指奧林匹克運動的競爭必須遵守公正的原則,服從奧運會制定的各種規章制度。競爭是推動人類社會進步的基本途徑之一,參與者在競爭中抒發雄心壯志,辨識水平的高低。“體育就是榮譽,但榮譽公正無私”,奧林匹克運動倡導人們勇于競爭,敢于挑戰和超越。參與奧林匹克運動,必須樹立爭高低的競爭意識,但奧林匹克的競爭是公平、公正和平等的競爭。任何暗箱操作、見不得人的鬼把戲,都是不符合奧林匹克文化要求。中國的各類體育比賽,將賽前的籌辦、賽中比賽和賽后總結盡可能的透明化,防止黑哨、收買裁判和興奮劑等問題的發生。公平競爭原則是體育比賽吸引人們參與的基礎,也是奧運會深入人心和令人神往的重要部分。

3.4 “奮力拼搏”理念強化

奮力拼搏是指參與奧林匹克運動需要具有不斷進取、百折不撓、永不滿足、不畏艱險和持之以恒的精神。“更快、更高、更強”是奧運會的格言,奧林匹克運動提倡最大限度地挖掘人的潛能,向身體的極限挑戰。奮力拼搏是世界先進水平的一種內在動力,是人類積極向上不可或缺的高貴品質。賽場拼搏是人類拼搏的縮影,勇于競爭、奮力拼搏、鍥而不舍,不僅對場上的運動員有直接的作用,而且對賽場下的觀眾,尤其是對成長中的青少年有著更深刻的影響,其教育意義也可能更長遠一些。

4 結語

奧林匹克文化對中國體育的影響是東西方文化融合的產物,東西方文化的包容和尊重,為奧林匹克運動提供了充足的文化源泉。奧林匹克文化與中國體育文化的多元融合促進了文化的發展和繁榮,加強奧林匹克文化與中國體育文化的交流,將為中國體育文化增添新的內涵、注入新的元素。

[1]弗雷德·英格利斯.文化[M].韓啟群,張魯寧,樊淑英,譯.南京:南京大學出版社,2000:23,30.

[2]劉憶湘.體育與文化[M].武漢:武漢理工大學出版社,2010.

[3]孫兵,于海娟.奧林匹克文化對中國體育未來的影響[J].體育文化導刊,2007(12).

[4]孔繁敏.奧林匹克文化論[J].體育與科學,2003(1).

[5]何振梁.奧林匹克運動的普遍價值與多文化世界[J].體育文化導刊,2002(2):4.

[6]謝亞龍.奧林匹克精神的真諦[M].北京:北京體育大學出版社,1994:91-95.

[7]盧雪嬌.奧林匹克精神文化對我國校園體育文化發展影響與作用的研究[D].東北師范大學,2013.