鍋爐房里說詩歌

何 民

寫下這個題目，眼前頓時浮現出陳道謨老師當年在灌中鍋爐房燒開水時的情景，佝僂著腰，瘦而細的手握著煤鏟，一鏟一鏟地往鍋爐中鏟煤，好像白居易老先生幾百年前就用一句古詩給道謨老師畫好了像：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。很難想象這就是當年《揮戈文藝》的主編，灌縣文壇的旗幟，教書育人半世，桃李滿天下的陳道謨老先生。

我和心明就是在這個鍋爐房中受到道謨老師的接見。之所以稱之為接見，因為道謨老先生盡管身陷牛棚，被打入另類，但他在我們的心中仍然是老師，是受我們尊敬和愛戴的老師，老師見學生，自然可稱之為接見。向道謨老師問好之后，我們拿出自己的詩稿向老師請教。

說起詩歌，說起文學創作，道謨老先生像變了一個人似的，立刻精神煥發。他說，看到你們這些年輕人有這么高的創作熱情，就讓我想起了抗戰時期我們在成都辦《揮戈文藝》時的情景，那陣我們就像你們現在這么大，干勁大得很喲。

一老兩少，就在這煤灰與煙塵撲面的鍋爐房中擺開了詩歌的龍門陣。

擺談中，道謨老師指指與鍋爐房一墻之隔的北街小學說，那邊有個姓李的老師，年紀和你們差不多，也是個詩歌愛好者，寫了不少的詩，哪天你們約起來耍。

我和心明都心急，第二天就找到了那個姓李名永庚的老師，三人一見如故，又急急地趕到道謨老師的鍋爐房，直奔主題，說起了詩歌。

鍋爐房很窄，連個坐的地方都沒有，道謨老師將一個爛瓷盆和兩個破鐵桶翻過來扣在地上，墊上一張舊報紙權作座位，就在鍋爐房里給我們講起了他當年寫詩和辦《揮戈文藝》的往事。

道謨老師當年在成都讀大學時，適逢抗日戰爭爆發，他就和安安（安旗）、賃常彬等一批進步青年學生組織成立了揮戈文學社，創辦了以宣傳抗日救亡為主旨的《揮戈文藝》雜志，寫詩著文，宣傳抗日。他們自己寫稿、組稿，自己編排、校對，自己宣傳、發行。《揮戈文藝》刊名就取自“魯陽揮戈退日”的傳說，這在當時成都的進步學生中產生了很大的影響。

道謨老師的講話非常有激情并富有鼓動性，聽得我們三個年輕人渾身熱血沸騰，仿佛身上的每一個細胞都變成了詩的細胞，鼓脹著要爆裂，要迸發。

其時“文革”剛結束不久，文學刊物少之又少，一大批被壓抑了十多二十年之久的作家詩人，此時正在爆發，都在有限的版面上爭奪，廣大名不見經傳的文學青年想要將自己的作品變為鉛字是十分困難的，要想在省級文學刊物上發表作品，更是難乎其難。道謨老師當年創辦《揮戈文藝》的經歷無疑給了我們一個啟迪，一個大膽的想法在幾個文學小青年的頭腦中驟然冒出，我們為何不可以自己辦一個詩刊呢！鉛印的沒條件，我們就辦油印的嘛。

道謨老師一聽我們想辦一個自己的油印詩刊，大加贊賞，說，年輕人就要有這股闖勁。

談到高興之時，道謨老師竟忘了自己還在燒鍋爐，煤鏟鏟一扔，就在地上比劃起來，怎么組稿，怎么編稿，怎么改稿，如數家珍，一一道來。道謨老師還拿出他珍藏了幾十年的一冊《揮戈文藝》給我們看，讓我們幾個激動了好久。

此后不久，永庚、心明和我又聯絡了馬及時、汪浩、馬瑛、貴毅等諸多文友，在文化館的支持下，創辦了螢詩社和《螢》詩刊，并在當時的灌縣乃至成都都產生了很大的影響，此是后話了。

此事已過去三十多年了，前些時和當年螢詩社的幾個老友喝茶，每每說起我們幾個當年和道謨老師在鍋爐房中暢談詩歌，那情那景仍歷歷在目；回到家中還興奮不已，于是提筆寫下此文，以為紀念。