品讀王季遷的收藏人生

朱紹良

“20世紀80年代中期，徐邦達、啟功和謝稚柳去美國，王季遷全程陪同。王季遷在請他們吃飯時是很計算的，所以這些老先生都調侃他，說他摳兒。”

收藏世家

王季遷，1907年出生，2003年過世，算是高壽，97歲。

王季遷出生于蘇州望族，其十四代曾祖王鏊是明朝成化、弘治、正德年間的內閣首輔大臣；八世祖先是乾隆、嘉慶年間的王武，是繪畫水平很高的花鳥畫家。在蘇州的幾個大家族里邊，王季遷的家族算一個。周迅主演的電視劇《橘子紅了》就是在他們家的老宅拍攝的。

王季遷從小喜歡繪畫，少年時代拜顧麟士（蘇州大收藏家顧文彬后人）為師，因此能夠得以飽覽顧氏“過云樓”的珍藏。中學畢業(yè)后，他赴東吳大學法律系就讀，并拜著名畫家、收藏家、鑒賞家吳湖帆為師。后來王季遷的繪畫沒有走出來（不像其他海上畫家），可是他跟吳湖帆一起學到了收藏、鑒賞，在吳湖帆的啟蒙下步入收藏之路，成為名揚中外的大收藏家。

王季遷是東吳大學法律專業(yè)博士，律師出身，英文水平相當高。王家跟顧麟士、吳湖帆有姻親關系，王季遷管顧麟士叫舅舅。

吳湖帆當時有很多弟子，現(xiàn)在大家所知道的好像一個是王季遷，一個是徐邦達。實際上，徐邦達不是吳湖帆正式的入室弟子。吳湖帆自己說：“季遷余之弟子也，邦達余之小友也。”在跟吳湖帆學繪畫、鑒賞、收藏的過程當中，因為他們有親戚關系，所以吳湖帆對王季遷要求非常嚴格：看一件作品，第一不能似是而非，第二不能太圓滑，要講原則。吳湖帆對徐邦達就非常客氣，這在吳湖帆日記里記載得很清楚。剛開始，徐邦達買了很多假貨，讓吳湖帆幫忙鑒定，吳說“挺好挺好，繼續(xù)努力”，這都是官話。吳湖帆對王季遷就毫不客氣，王季遷買了假貨會遭到痛罵，這對王季遷后來鑒賞能力的提高有很大幫助。

王季遷家族家傳、家藏了很多作品，像唐寅、陸治、蔡羽這些人為王鏊所畫的畫，他們多少代一直都保存下來，每一代都蓋上方印，所以說他們家的收藏本身也有一定基礎。在吳湖帆非常嚴厲的指導下，王季遷練就了比較好的眼力。他本身又跟顧麟士、吳湖帆學過繪畫，所以從繪畫語言、繪畫審美、繪畫經營布局上，就能分辨出古人與今人的區(qū)別、不同時代的區(qū)別、偽作是什么樣，等等。

王季遷有三女一子，兒子過繼給了他的哥哥（王季遷是兄弟兩人），有秉承王家正宗血脈之意，所以他唯一的兒子1949年以后就沒有跟他去美國。

《朝元仙仗圖》引發(fā)的官司

《朝元仙仗圖》是王季遷20世紀50年代初在美國的一個猶太人開的古董店里發(fā)現(xiàn)的，起初這件《朝元仙仗圖》無人問津，因為很多人都說是假畫。王季遷看到后就很想要，但是他沒有足夠的錢，便提議用畫交換，用6幅畫換得了《朝元仙仗圖》。

畫作到手之后，王季遷夜不能寐，不斷對其研究，確定這就是武宗元的《朝元仙仗圖》。沒想到這給他帶來了一個不小的麻煩。那個猶太人以“欺詐”為由，將王季遷告上法庭。猶太古董商認為，王季遷明知這幅畫是武宗元的，卻裝成不懂來跟他易貨，這是欺詐行為。

由于王季遷在上海是律師出身，所以他沒有請律師，自己上堂辯解，他的英文能力和他的法律知識都足以支撐這場官司。法官問王季遷到底懂不懂中國畫？到底知不知道這幅畫是武宗元的？王季遷說開始就覺得這幅畫挺老的，所以才用自己的作品來換，當時不知道是不是武宗元的。法官又問古董商懂不懂中國畫，猶太人說自己是開古董店的，當然懂了。法官當庭宣判王季遷勝訴，宣判的一個主要依據(jù)就是，猶太古董商既然是開古董店的，又懂中國的藝術，那怎么能看走眼呢？那是他的問題，不是王季遷欺詐。

《朝元仙仗圖》就這樣順利地成了王季遷的收藏。這場官司在當時美國的華人世界引起了非常大的反響，都認為王季遷是個能人。從此之后，王季遷的聲望、社會地位、收藏地位一下子上升了很多。所以，美國很多華人商鋪的牌匾多以王季遷題字為榮，像五糧液、山王餐廳，因為當時他在僑界是中國人能夠戰(zhàn)勝洋人的優(yōu)秀范例。

“畫重要！”

王季遷是1948年去的美國，帶著一批家藏書畫。到美國之后，剛開始很清苦，他做過裝修、設計等。一家人寧可吃三明治，也不肯賣掉一幅家傳的畫，而且在美國賺的錢還要買畫。就在王季遷臨終之前，召開了家庭會議，后人問他：“藏著這么多畫不賣，我們現(xiàn)在又沒錢，是人重要還是畫重要？”王季遷不假思索，斬釘截鐵地說：“畫重要！”

在美國，以個人力量弘揚中國傳統(tǒng)文化，讓西方人接受中國傳統(tǒng)的古代藝術，王季遷功不可沒，這是他非常偉大的一面。王季遷在美國做了幾件很重要的事情。

第一，是在拍賣場、民間、古董店大量收購中國古代書畫。中國書畫走向市場，真正登上拍賣舞臺，王季遷是個推手，是中國古代書畫拍賣高價成交的弄潮兒。郭熙的《秋山行旅》是通過高價競爭，以146萬美元成交的，可謂天價。

第二，是將自己所收藏的37件重要作品，從董源的《溪岸圖》到明清繪畫，以“半賣半送”的形式出讓給紐約大都會博物館。這是中國書畫第一次由民間收藏轉給公立的博物館收藏。

第三，是將收藏跟教學相結合。美國很多學校、學術研究單位，像普林斯頓大學美術史專業(yè)、哈佛大學歷史系，都到王季遷的畫室觀摩、學習他所收藏的古代書畫。為了培養(yǎng)下一代的人才，王季遷慷慨地把這些東西拿出來，讓他們學習。我們都知道，收藏古書畫最忌諱的就是不停地打開，不停地被人把玩，但是王季遷為了能夠弘揚中國傳統(tǒng)的古代書畫，對這個看得很淡。一些東西方學者，像班宗華、高居翰、愛德華茲、鈴木敬、方聞等人，都可以說是王季遷的學生，都是在他的教導、啟蒙下成了中國書畫鑒定領域的權威人士。

王季遷20世紀60年代受聘于香港中文大學，教授中國美術史，還被臺北故宮博物院聘為客座研究員。20世紀60年代、70年代末、90年代，王季遷先后4次到臺北故宮鑒定所有的書畫，還到香港藝術館去鑒定古書畫。

“摳門兒”endprint

美國、中國的一些藏家認為，王季遷很摳門兒，這一點非常不公平。20世紀80年代中期，徐邦達、啟功和謝稚柳去美國，王季遷全程陪同。王季遷在請他們吃飯時是很計算的，所以這些老先生都調侃他，說他摳兒。但是，王季遷在別人觀看他的藏畫上可不摳兒，他所有的東西不光是給這些老先生看，博物館的人、學校的人、研究所的人也隨便看。一件古代書畫每打開一次是會有損失的，但他沒有在意這個，你說他摳兒嗎？還有一點，為了弘揚中國古書畫，使其能被西方接受，他給大都會的這批東西是半賣半送，當時成交價是500多萬美元，交完稅后沒剩多少錢。那些藏品現(xiàn)在拿出來一件就是天價。所以，吝嗇、摳門兒這種評價對他非常不公平。我們有些藏家看似很大度，但是你讓他把手里的東西半賣半送給國家，這些人少一分錢也不干，他們沒有王季遷這種胸懷。

中國古書畫當時在美國是沒人要的，只有王季遷靠自己的綿薄之力在收購、弘揚、宣傳。現(xiàn)在的收藏家，如果說市場上古代書畫沒人問津的話，那干脆就不玩了，轉而去玩當代、近現(xiàn)代書畫或瓷器，哪個賺錢玩哪個。王季遷對中國古代書畫的熱愛有別于那些口頭上喊著如何熱愛古畫的藏家，與他們有質的區(qū)別。

聚也樂、散也樂

收藏一生的王季遷到了晚年感到力不從心，于是，他想把一些藏品出讓。

20世紀90年代，王季遷曾通過黃胄跟故宮博物院洽商，希望故宮博物院出點錢，他出讓3件頂尖作品—武宗元《朝元仙仗圖》、馬遠的冊頁和倪云林《松亭山色圖》。當時他要的價格是500萬美元，這在當時來講價格也不算高，因為當時傅抱石的《麗人行》都拍了1000多萬元，何況三幅這么重要的高古書畫。但是故宮博物院沒有這筆經費，后來又協(xié)商拿200件明清普通的官窯瓷器到香港去拍賣，用拍賣所得來補這500萬美元。但是，由于故宮的體制問題，沒人愿意承擔這項責任，所以這件事就告吹了。

之后，王季遷找到臺北故宮博物院，希望把這3件藏品賣給臺北故宮。由于臺灣當時李登輝“去中國化”，所以對臺北故宮收購作品沒有撥款，臺北也就放棄了收購計劃。

林百里作為一個收藏家，他曾經跟王季遷談過，想買他的東西。由于林百里當時認為《朝元仙仗圖》是張大千畫的—他對古代書畫不懂，最后也放棄了購買王季遷這幾件精品的機會。

此后，我通過朋友找到了王季遷家族，希望能買。他們也表示出很大的興趣，居然還是第一件就可把《朝元仙仗圖》賣給我，當時簽了購買協(xié)議。但是，時值“非典”時期，王季遷先生突然過世，這件事情就告吹了。這件作品回歸中國的一次機會因此失去了，非常可惜。王季遷第三幅扛鼎藏品就是馬遠的冊頁，這件作品最后賣給了中國國內的收藏家。endprint