聲樂教學(xué)探究

劉超

[摘 要]聲樂是音樂學(xué)科的一個(gè)重要專業(yè)方向。它在理論研究、“教”與“學(xué)”的特點(diǎn)、訓(xùn)練方法與技巧獲得等方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科特征，所以聲樂教學(xué)充滿了智慧，學(xué)習(xí)充滿了難度，在教學(xué)實(shí)踐中要具備獨(dú)特的思維、科學(xué)的方法、豐富的經(jīng)驗(yàn)才能獲得良好的教學(xué)效果。

[關(guān)鍵詞]聲樂 教學(xué) 途徑

聲樂教學(xué)是音樂專業(yè)教育的一個(gè)重要方向，它有著鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。聲樂教師的教學(xué)是自身技藝和經(jīng)驗(yàn)的傳授，學(xué)生的學(xué)習(xí)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和聲音的理解，這種看不見摸不著的過程成為聲樂“教”和“學(xué)”的難點(diǎn)，所以只有客觀準(zhǔn)確地把握聲樂學(xué)科特點(diǎn)才能更好地指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。

一、聲樂教學(xué)特點(diǎn)及其表現(xiàn)

聲樂學(xué)科在歌唱藝術(shù)特征、聲樂理論、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教與學(xué)的辨證關(guān)系等方面具有自身鮮明的特點(diǎn)。

（一）聲樂理論與實(shí)踐教學(xué)具有較大的差異性。聲樂經(jīng)過長期發(fā)展和音樂教育家大量實(shí)踐形成了自身獨(dú)特的科學(xué)理論體系，這一理論體系對(duì)聲樂教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，它是對(duì)聲樂學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)過程共性特征的一種理論指導(dǎo)。相對(duì)于理論來講，聲樂專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)則主要是一對(duì)一的教學(xué)。在教學(xué)過程中，要根據(jù)每位學(xué)生當(dāng)前所處的聲樂學(xué)習(xí)階段來確定教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中解決當(dāng)前存在的問題。當(dāng)然，每個(gè)學(xué)生存在的問題又具有很大的差異性，這就需要在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)不同的問題采取不同的方法，甚至同樣的問題在不同的學(xué)生身上，因生理?xiàng)l件的不同、歌唱習(xí)慣的不同、歌唱心理的差異也要采取不同的方法。

比如，共鳴理論強(qiáng)調(diào)“歌唱發(fā)聲的共鳴有三個(gè)條件：一、共鳴空間；二、存在與共鳴空間的音響；三、通過共鳴空間里的空氣，共鳴三要素缺一不可”。①這一理論對(duì)共鳴的獲得具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。其具體的三個(gè)條件涉及到腔體的打開、歌唱的發(fā)聲、氣息的運(yùn)用，這三個(gè)方面對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說歌唱狀態(tài)又完全不同，這就需要在實(shí)踐教學(xué)中找到不同的切入點(diǎn)，解決不同的問題，來滿足三個(gè)條件從而獲得良好的共鳴。所以聲樂理論與實(shí)踐教學(xué)的差異性是聲樂學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)。

（二）聲樂訓(xùn)練方法與技巧獲得充滿辨證的思維。聲樂教學(xué)總體培養(yǎng)目標(biāo)是通過聲樂教學(xué)使學(xué)生掌握發(fā)聲技巧，能夠演唱適合自身特點(diǎn)的聲樂作品。這些不僅需要“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合，而且是一個(gè)漫長的過程。在這個(gè)過程中，我們要有哲學(xué)的思考和辨證的思維，才能真正在“教”與“學(xué)”的過程中少走彎路。

基于聲樂自身的學(xué)科特點(diǎn)，訓(xùn)練方法不像其它學(xué)科具有規(guī)范嚴(yán)格的訓(xùn)練過程或者具體技巧的操作流程。在聲樂訓(xùn)練中教師常常采用很多訓(xùn)練方法，不同的老師也會(huì)采取不同的方法，相同的老師針對(duì)不同的學(xué)生也會(huì)選取不同的方法。比如意念教學(xué)法，它要求歌唱者未發(fā)聲前在大腦中有聲音的概念，在思想上賦予聲音適當(dāng)?shù)纳省⒁羯捅砬椋@種意念學(xué)習(xí)法要求學(xué)習(xí)者刻意記住和留意某種感覺，但是這種感覺對(duì)于學(xué)習(xí)者來講有時(shí)是對(duì)的，有時(shí)是錯(cuò)的，這次獲得了一種感覺演唱起來很好，但是下一次用同樣的感覺卻又不是同樣的效果。在情感教學(xué)和處理方面，聲樂教師往往又要求學(xué)習(xí)者“以情帶聲”，甚至要求在歌唱中忘記歌唱技巧，而實(shí)際上歌唱是必須使用技巧的，這些引導(dǎo)使聲樂技巧的獲得和使用顯得較為抽象，這就需要教師用辯證的思維來完成教學(xué)的引導(dǎo)，學(xué)生用辯證的思維來配合老師的教學(xué)。在呼吸和氣息的運(yùn)用方面，教師會(huì)要求學(xué)生體驗(yàn)“聞花、抬重物、嘆氣、打哈欠”等狀態(tài)，以此引導(dǎo)歌唱者尋找歌唱呼吸與氣息，并且要求“把氣吸到腰上”，但事實(shí)上氣不可能吸到腰上，這就要靠演唱者自身的一種感覺來感受和掌握這種技巧。對(duì)氣息的控制和放松在某種程度，氣息與其它方面的配合是否到位，這些都需要去思考。此外，如身體和聲音平衡方面的“支點(diǎn)”提法，為獲得良好高音提出的“關(guān)閉唱法”等等，都需要用辯證的思維去理解和把握。

二、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑

聲樂教師需要積累大量教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才能將聲樂教學(xué)方法吃透，學(xué)生需要在老師的正確指導(dǎo)下經(jīng)過不懈努力，克服各種困難才能將聲樂學(xué)好。在教與學(xué)的過程中還要求師生充滿辯證的思維、聰明的智慧和良好的悟性，才能將聲樂教學(xué)理論、經(jīng)驗(yàn)、聽覺、思辨達(dá)到完美統(tǒng)一，所以聲樂的學(xué)習(xí)是天賦、勤奮、智慧、情感的有效結(jié)合。

（一）理論與實(shí)踐的辨證統(tǒng)一。教師欲達(dá)到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一需要具備兩種能力：一種是對(duì)正確聲音的聽辨能力，第二是對(duì)正確聲音的示范能力。第一種能力主要來自教師長期的聲樂教學(xué)實(shí)踐，對(duì)眾多聲音的判斷和辨別；第二種能力則主要來自自身的歌唱實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，教師通過正確的聲音示范使學(xué)生獲得直接的聽覺體驗(yàn)和聲音對(duì)比。只有具備了這兩種能力，教師的教學(xué)方向才能正確，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)才能明確，使學(xué)生具有正確的聲音概念。正確的聲音概念，是指對(duì)通過科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)（呼吸、共鳴、位置、語言等）訓(xùn)練后，演唱出來的聲音效果的正確認(rèn)識(shí)，所以聲樂教學(xué)是教師在具備兩種能力前提下對(duì)學(xué)生聲音及發(fā)聲技術(shù)進(jìn)行聽辨、糾正、示范指導(dǎo)的過程。

教師教學(xué)只有做到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一才是科學(xué)的。科學(xué)的教學(xué)方法就是不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，使學(xué)生獲得科學(xué)發(fā)聲方法的過程。科學(xué)發(fā)聲方法是聲樂學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步最為重要的一點(diǎn)，但是很多學(xué)生有著不同發(fā)聲問題，比如高喉位、氣息僵、下巴緊張等等。如果老師發(fā)現(xiàn)不了這些問題或者發(fā)現(xiàn)了而沒有及時(shí)得到解決，那么教學(xué)方向?qū)⒊霈F(xiàn)偏差。對(duì)每一位學(xué)生來說，自身問題不及時(shí)解決，聲樂水平的提高將無法繼續(xù)，所以聲樂教學(xué)就是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂要建立正確的學(xué)習(xí)方法，循序漸進(jìn)的觀念，學(xué)習(xí)過程中要善于動(dòng)腦。聲樂實(shí)踐性較強(qiáng)，器樂專業(yè)學(xué)習(xí)的工具是樂器，而聲樂的樂器是自己的身體，所以學(xué)生在日常的聲樂練習(xí)中會(huì)因?yàn)樽约旱陌l(fā)聲給耳朵產(chǎn)生一定的錯(cuò)覺，正是這一點(diǎn)，大大增加了聲樂學(xué)習(xí)的難度，所以聲樂很重要的一點(diǎn)就是要掌握正確的聲音概念。

（二）辨證施教處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系。教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生處于主體地位，“教”和“學(xué)”是分不開的，二者充滿了辨證關(guān)系。聲樂教師要面對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生，在大量的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出對(duì)聲樂教學(xué)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要著手解決不同學(xué)生的問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是課堂的學(xué)習(xí)和課下的練習(xí)，課堂學(xué)習(xí)是老師對(duì)聲樂學(xué)習(xí)方向的指導(dǎo)，課下學(xué)習(xí)則是對(duì)課堂教學(xué)的理解和鞏固，學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)時(shí)段可能還要面對(duì)不同的老師，所以教和學(xué)相輔相成，教學(xué)相長。

辨證施教在聲樂教學(xué)中最重要的就是“因材施教”。聲樂教學(xué)能否培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生涉及到教師正確的教學(xué)方法和學(xué)生的嗓音條件、歌唱心理、學(xué)習(xí)方法、領(lǐng)悟能力等方面。要做到“因材施教”，就要先了解“材”的基本情況，主要包括學(xué)生的聲音條件、歌唱心理、歌唱階段，以及在這一階段整體的學(xué)習(xí)方向，在實(shí)現(xiàn)這一學(xué)習(xí)目標(biāo)過程中學(xué)習(xí)個(gè)體存在的問題等。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的整體情況做出客觀整體的判斷，實(shí)施針對(duì)性的方法才能做到“因材施教”。著名聲樂教育家沈湘曾經(jīng)說過，“作為老師，你同時(shí)教授若干名學(xué)生，雖然教學(xué)原理是一樣的，但是具體到每一個(gè)人身上，出現(xiàn)的現(xiàn)象是不一樣的，有時(shí)甚至很不一樣。教師千萬不能用自己的某一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，某種現(xiàn)象來代替學(xué)生千差萬別的狀況。也就是說，你教出一個(gè)學(xué)生，你不能用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)原封不動(dòng)地套在另外一個(gè)學(xué)生身上，這是絕不該發(fā)生的”②，這些足以說明因材施教的重要性。

（三）塑造學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生的學(xué)習(xí)來源于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在教育心理學(xué)中，動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程和內(nèi)部動(dòng)力。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。它與學(xué)習(xí)活動(dòng)可以相互激發(fā)、相互加強(qiáng)。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中有高尚的、正確的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)；近景的直接動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接動(dòng)機(jī)；內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力和外部學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教育過程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)也不能忽視外部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果保持正向的一致性。

在歌唱中，生理器官在不斷地進(jìn)行調(diào)節(jié)，身體的整體或局部在不斷變化，尋找平衡感。所以歌唱是人體器官進(jìn)行的音樂活動(dòng)或者是人體器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)，這種協(xié)調(diào)是人的學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)下，肢體、感官、聽覺、情感等綜合因素作用的結(jié)果。這種學(xué)習(xí)心理還表現(xiàn)在聲樂學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者有時(shí)候充滿自信，有時(shí)候無所適從，狀態(tài)會(huì)時(shí)好時(shí)壞，情緒也會(huì)大起大落等方面，所以就聲樂的學(xué)習(xí)而言，教師在解決學(xué)生的聲樂技巧的同時(shí)，也在對(duì)學(xué)生歌唱心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，只有這樣才能充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的正面作用。

（責(zé)任編輯：尹雨）endprint