人生的悲歌 人性的贊歌

江正楚

上世紀(jì)末，一個(gè)《變臉》的表演特技節(jié)目，亮相于電視屏幕，穿越時(shí)空，傳播世界，風(fēng)靡至今，令中外觀眾驚嘆不已。這個(gè)節(jié)目正是川劇現(xiàn)代戲《變臉》中的一個(gè)表演片段。

“變臉”本是戲曲傳統(tǒng)表演特技，表現(xiàn)人物內(nèi)心極度恐懼或悲憤時(shí)，演員在一瞬間出現(xiàn)另一幅面目。如川劇《情探》之王魁、京劇《伐予都》之子都，當(dāng)其見到鬼魂出現(xiàn)，突然以黑炭涂面，表示驚惶失色。又如川劇《斷橋》之小青，見許仙到來，突然怒火中燒，臉色數(shù)度變換，始而由白變紅，再變成綠色和黑色。“變臉”，說時(shí)遲，那時(shí)快，一轉(zhuǎn)身，面目全非，是一種經(jīng)過專門訓(xùn)練的特技。川劇現(xiàn)代戲《變臉》不僅將這一特技表演推至登峰造極的地步，而且賦予“變臉”以豐富的文化內(nèi)涵和思想意蘊(yùn)。

川劇《變臉》是人稱“梨園怪杰”的魏明倫1997年根據(jù)自己創(chuàng)作的同名電影劇本改編的，由四川省川劇院首演。中年表演藝術(shù)家任庭芳擔(dān)任主角，參加在成都舉辦的第五屆中國藝術(shù)節(jié)，引起轟動(dòng)；后來晉京演出，譽(yù)滿京華。大家戲稱，“鬼才”（魏明倫）遇名丑（任庭芳），戲抬人，人抬戲，珠聯(lián)璧合，相映生輝。

劇名“變臉”，寓意深刻，既實(shí)指民間和戲曲舞臺(tái)表演絕技——人物臉譜的瞬息變化，又蘊(yùn)含社會(huì)百態(tài)、人生命運(yùn)的千變?nèi)f化。如作者所說“社會(huì)上人人都在變臉”，“各種人物都在變，有的變好，有的變壞。”

《變臉》的情節(jié)并不復(fù)雜，而內(nèi)涵十分豐富。《變臉》生動(dòng)地描寫了一個(gè)江湖藝人水上漂和九歲流浪兒狗娃之間生離死別、相依為命的奇異情緣，深刻地揭露了民國初年社會(huì)現(xiàn)實(shí)、特別是官場的黑暗和腐朽封建意識(shí)對(duì)人性的扭曲與殘害，熱情地頌揚(yáng)了純真善良的人性，揭示了人生變化無常而人性善良有常的人間真諦。既是一曲人生的悲歌，又是一曲人性的贊歌，催人淚下，感人肺腑，發(fā)人深思。

戲的主人公水上漂身懷祖?zhèn)鳌白兡槨苯^技，但兒子早夭，婆娘嫌窮，跟野漢子跑了。他孑然一身，獨(dú)駕一葉扁舟，行走江湖，賣藝求生。“家傳絕技，獨(dú)孤一枝”，他恪守“傳內(nèi)不傳外，傳兒不傳女”的祖訓(xùn)，“重男輕女”的封建意識(shí)根深蒂固。為了傳宗接代，他決然從人販子手里買下遍體鱗傷的狗娃作孫子。然而，老小兩個(gè)苦命人，“拉起家常話，享受天倫之樂”卻是空歡喜。原來狗娃是個(gè)假小子。“男娃子是個(gè)寶，女娃子是根草，格老子耍寶不要草。”水上漂狠下心來，送給盤纏、干糧，叫狗娃自謀生路，便駕舟而去。初嘗人間恩愛的狗娃怎舍得離開“爺爺”，便一路追趕，踏入河中，隨波沉浮，命在頃刻，水上漂實(shí)不忍心，果斷救起。自此，狗娃當(dāng)幫工，“爺爺”變“老板”。狗娃求藝心切，不慎失火燒了鳥棚，自覺愧疚，不辭而別。狗娃為報(bào)答“老板”，滿足“爺爺”心愿，從人販子那里救出三歲的天賜，暗中送去。水上漂得此男孩，驚喜若狂，感謝“蒼天所蜴，菩薩靈驗(yàn)”。沒想到，天賜卻是高家小少爺，水上漂被警匪一家、貪贓枉法的警察局當(dāng)作“綁匪”抓去，判處死刑；后因狗娃與川劇名伶“活觀音”拼死相救，總算還以“一身清白”。

這樁冤案的造成，起因是狗娃好心做了錯(cuò)事，但根本原因是警察局乘機(jī)敲詐，有意陷害，也是水上漂“重男輕女”封建意識(shí)的直接惡果。在生死煉獄中，水上漂冤情得以“清白”，值得慶幸，而更值得慶幸的是他意識(shí)的“清白”，靈魂的覺醒，精神的解放。“孫女兒，趁爺爺還有一口氣，我把絕技傳給你，你再給我傳下去……”水上漂終于擺脫了歷史的重負(fù)，實(shí)現(xiàn)了人性的回歸。

刷中的狗娃，顯然是劇作家心中純真善良人性的化身。九歲的狗娃流浪在外，不知家在何方，不知父母是誰，因是女孩子，無人收養(yǎng)，被人販子當(dāng)作牲口七次倒賣，受盡凌辱，遍體鱗傷，但她本性純樸，懂得善惡。一旦得到一點(diǎn)人間真情，就格外天真浪漫，格外珍惜世上好人的情和愛，知恩圖報(bào)，是非分明。水上漂被收監(jiān)后，狗娃不僅敢于探監(jiān)，訴說衷腸，而且四處奔走，嗚冤告狀，以至舍死忘生，換得“槍下留人”。“休看娃娃是女性，比多少七尺男兒八方好漢有人情！休看女孩才九歲，比多少萬歲干歲文武百官有良心”！這種對(duì)善良人性的贊美和呼喚是何等的動(dòng)人心魄。

川劇《變臉》充分發(fā)揮戲曲善寫意、重神似的特長，采用“戲中戲”的框架結(jié)構(gòu)，推動(dòng)情節(jié)，突出人物，簡化布景，強(qiáng)化燈光，將思想性、藝術(shù)性、趣味性融于一體，多層次、多角度地展現(xiàn)了深刻旨趣、獨(dú)特風(fēng)格的舞臺(tái)形象。

其一，戲劇時(shí)空，自由靈活。全劇場景設(shè)置虛實(shí)結(jié)合，時(shí)空轉(zhuǎn)換靈活自由，最大限度地拓展了戲劇空間，把戲劇小舞臺(tái)變成了人生大天地，天馬行空，自由馳騁。如第一場開始是川江邊山城的熱鬧街市，一聲“快看水上漂變臉嘍”，趕場的群眾圍成賣藝圓圈，引出戲中主人公，緊接轉(zhuǎn)到十字街頭爭睹“活觀音”，而“活觀音”欽佩水上漂的“變臉”絕技，步下蓮臺(tái)，同進(jìn)茶館敘談；隨后水上漂轉(zhuǎn)到市場，目睹賣兒賣女慘狀，花錢買下狗娃。多個(gè)場景轉(zhuǎn)換自如，景象紛至沓來，而線索分明，層次清楚。

同一場中的時(shí)空轉(zhuǎn)換，一般都不用下場、上場，由演員在原地?fù)Q個(gè)方向，或者變換隊(duì)形完成。如第三場水上漂和狗娃從戲園看完戲出來，在路上被擁擠的人群絆了一跤，爬起來聽到嘩嘩的水聲，“嘿”一轉(zhuǎn)身擠到河邊上來了。接著兩人上船入艙，供奉瓷觀音。狗娃童言無忌，推理出奇，水上漂目瞪口呆，無言答對(duì)，漸漸隱退。天幕上出現(xiàn)無數(shù)問號(hào)，周圍幻化成童話世界。景隨人變，戲從景出，轉(zhuǎn)換自如，變幻莫測，情景交融，出神入化。

其二，抒情風(fēng)格，濃郁細(xì)膩。大幕拉開，觀眾就進(jìn)入了一個(gè)情感的世界。天邊傳來蒼涼的四川竹琴詠嘆：“道情一響話滄桑，返樸歸真唱善良，請(qǐng)君試問川江浪，人情與之誰久長？”全劇緊緊抓住一個(gè)“情”字，從容不迫，舒展自如，讓水上漂與狗娃娓娓而談，款敘心曲，真實(shí)展現(xiàn)了一老一小之間的情感沖撞和心靈交匯，猶如一江春水，波翻浪涌，一瀉千里。兩個(gè)人物的幾場“對(duì)手戲”，光唱詞就有二百多句，有歡樂，有憂愁，有怨憤，有無奈，有激勵(lì)，有悲痛，情深深，意濃濃，詞精曲美，聲情并茂，一詠三嘆，令人回味。

同時(shí)，劇中多次運(yùn)用“夢(mèng)幻”手法，配合現(xiàn)代科技的燈光效果，將現(xiàn)實(shí)世界與理想世界糅為一體，相互勾通。如狗娃因水上漂的重男輕女而憂心忡忡地對(duì)月抒懷，冥想中出現(xiàn)滿臺(tái)救苦救難的觀世音形象。狗娃不辭而別后，天各一方的爺孫倆對(duì)應(yīng)著的苦苦思念……把人物真善美的情感形態(tài)表現(xiàn)得十分逼真形象，具體細(xì)膩，格外感人。川江號(hào)子的前后貫通、場間過渡，或沉吟、或激越、或悲嘆、或哀婉，與劇情發(fā)展融為一體，也增加了全劇的抒情風(fēng)格和地方色彩。

其三，人物表演，神形兼?zhèn)洹４▌∶笕瓮シ及缪菟掀嗖哦嗨嚕?dú)具風(fēng)采。戲一開始，表現(xiàn)水上漂觀音會(huì)上扯圈子，亮絕活。在眾目睽睽之下，水上漂頭扎英雄結(jié)，身穿短打衣，于揮紙扇，面若金剛，先變綠色雷公臉，次變大紅火龍臉，再變黑色鬼臉、悟空金臉，一變?cè)僮儯遄兓恚詈笞兂霰緛砻婺俊粡堬柦?jīng)風(fēng)塵的老臉。身段矯健優(yōu)美，技巧純熟，激起觀眾陣陣掌聲。“變臉”是川劇的傳統(tǒng)表演絕技，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，最能引發(fā)觀眾好奇的審美心理，博眾喝彩。但《變臉》的編導(dǎo)演并沒有濫用絕技，嘩眾取寵，而是緊扣人物性格、人生命運(yùn)。全劇開始于水上漂以“變臉”絕技求生，結(jié)束于水上漂以“變臉”絕技傳人，眾多孩童（狗娃化身）“變臉”，而貫穿在中間的則是種種人物在現(xiàn)實(shí)生活中“變臉”——人生百態(tài)、命運(yùn)的變化。“變臉”萬變而不離其宗，任庭芳取精用宏，以技傳情，情技相生，意與境合，彰顯了變臉絕技的審美價(jià)值。

任庭芳本是丑行應(yīng)工而深諳諸行，兼收并蓄，功底深厚，以武生行當(dāng)表現(xiàn)身懷絕技的民間藝人的英武精神，以老生行當(dāng)烘托飽經(jīng)風(fēng)霜窮途老者的蹣跚姿態(tài)，以小丑行展示老江湖的機(jī)敏諧趣，并將三者提煉融合，統(tǒng)一于人物的個(gè)性之中，充分展示出水上漂的善良、真誠、樸實(shí)與封建意識(shí)的尖銳對(duì)立和劇烈的內(nèi)心沖突，層次清楚，細(xì)致入微，唱?jiǎng)t腔滿情溢，做則以形傳神，無論是喜是悲，皆可謂神形兼?zhèn)洌芾毂M致。

（責(zé)任編輯：楊建）