怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言的創(chuàng)造性復(fù)述

郭武松

問：“復(fù)述”有助于學(xué)生將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，而“創(chuàng)造性復(fù)述”更可以發(fā)展學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力和想象能力，可以說(shuō)，是小學(xué)閱讀教學(xué)的一種很好的訓(xùn)練形式。但教學(xué)寓言是否需要進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述？怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言的創(chuàng)造性復(fù)述呢？

答：創(chuàng)造性復(fù)述，指的是在尊重原文、理解文本的基礎(chǔ)上，融入自己的想法，進(jìn)一步充實(shí)內(nèi)容，發(fā)展情節(jié)，刻畫更鮮活的人物形象的復(fù)述方式。它對(duì)于提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力很有幫助作用。但在教學(xué)實(shí)踐中，多數(shù)教師教學(xué)寓言體裁的課文，很少讓學(xué)生“創(chuàng)造性復(fù)述”。筆者以為，寓言除了具有較強(qiáng)的夸張性、諷刺性、教育性外，還有語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，這恰恰是進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述課文的有利條件。怎么指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言的創(chuàng)造性復(fù)述？下面筆者以人教版四下第八組《寓言兩則》一課為例，介紹自己的幾種做法：

第一，變換人稱。《紀(jì)昌學(xué)射》講述了紀(jì)昌向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭的故事，用第三人稱描寫，內(nèi)容一波三折、生動(dòng)有趣，耐人尋味。復(fù)述時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，把自己當(dāng)成“紀(jì)昌”，改為第一人稱“我”來(lái)敘述。這樣，學(xué)生很快進(jìn)入到故事的情境中，進(jìn)一步感知紀(jì)昌的心理活動(dòng)，并把自己的感受融入復(fù)述中。

第二，增添角色。寓言中的角色少，可以增添合適的角色，重組課文內(nèi)容。復(fù)述《紀(jì)昌學(xué)射》，為了體現(xiàn)紀(jì)昌刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈的精神，可增添紀(jì)昌的妻子這個(gè)角色進(jìn)行側(cè)面烘托。如一個(gè)學(xué)生是這樣創(chuàng)造性地復(fù)述紀(jì)昌練眼力的情節(jié)：

紀(jì)昌回家之后，就開始練起琴來(lái)。妻子在一旁織布，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來(lái)回穿梭。一天過去了，一個(gè)月過去了，半年過去了，紀(jì)昌天天這樣練眼力，他的妻子看不下去，生氣地說(shuō)：“你這樣練有用嗎？我看，飛衛(wèi)是在耍弄你，不想教你射箭，看梭子就能射箭？想得美！”紀(jì)昌聽了，笑著對(duì)妻子說(shuō)：“你錯(cuò)怪飛衛(wèi)師傅了，他讓我這樣做，一定有他的道理，我一定要刻苦練習(xí)，不辜負(fù)師傅的期望。”妻子不好意思地低下了頭。

添加紀(jì)昌妻子的角色，襯托出紀(jì)昌勤學(xué)苦練的精神，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)述的積極性。

第三，增加情節(jié)。我上《扁鵲治病》，這樣引導(dǎo)學(xué)生感悟寓意——

師：蔡桓公是一個(gè)明君，他招賢納士，想有一番作為，可惜44歲就死了。當(dāng)時(shí)，他的身邊肯定有賢能的人，他們聽了扁鵲的話，如果也想勸勸蔡桓公，會(huì)怎么說(shuō)？

生1：“大王，扁鵲是名醫(yī)，看病很準(zhǔn)，您還是讓他看看吧。”

生2：“大王，您的氣色越來(lái)越不好，再不治，病情就嚴(yán)重了。”

生3：“請(qǐng)大王好好招待扁鵲，他的話一定有道理。”

……

師：大臣們可能會(huì)這樣說(shuō)，可是為什么不說(shuō)呢？或者說(shuō)大臣們進(jìn)言了，蔡桓公為什么不聽呢？繼續(xù)讀書，看看有沒有新的發(fā)現(xiàn)。

生4：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病，醫(yī)治沒有病的人，容易顯示自己的高明。”可見，蔡桓公也許被冒牌的醫(yī)生騙過，所以不再相信醫(yī)生了。

生5：性格多疑，不聽勸告。

生6：小病的時(shí)候，不能掉以輕心，如果不聽勸告，病情會(huì)漸漸加重，最后病死。這說(shuō)明，我們?cè)谏钪幸犎e人的意見，防微杜漸。

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我增加了“大臣進(jìn)言”的情節(jié)，讓學(xué)生假想自己就是當(dāng)年的見證者，就是蔡桓公的左右手，看到眼前發(fā)生的一幕又一幕，會(huì)如何向蔡桓公進(jìn)言。而這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊，豐富了寓言的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生更加了解蔡桓公的性格特點(diǎn)，為深刻領(lǐng)悟寓意打下基礎(chǔ)，也更有利于學(xué)生開展創(chuàng)造性復(fù)述故事。

第四，續(xù)寫故事。如《扁鵲治病》，可以續(xù)寫蔡桓公死后，新大王繼位，要派人抓到扁鵲砍頭，大臣們?nèi)绾翁姹怡o說(shuō)情，新大王明白了蔡桓公死的真正原因。或續(xù)寫扁鵲逃到秦國(guó)后，給秦王看病，秦王如何對(duì)待扁鵲……

以上這些形式的創(chuàng)造性復(fù)述，都有效地發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，提高了教學(xué)的趣味性和有效性。當(dāng)然，還可以有更多的做法，只要緊扣寓意，能扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述的教學(xué)，就一定能有效提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力與想象力。

（作者單位：廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)虎門外語(yǔ)學(xué)校 責(zé)任編輯：辛銘）