淺談戲曲旦角藝術(shù)的表演技法

李麗麗

戲曲傳統(tǒng)劇目中，以旦角(傳統(tǒng)戲曲角色行當(dāng)，扮演女性人物)應(yīng)工的戲很多，如《柜中緣》中的劉玉蓮，《金玉奴》中的金玉奴，《拾玉鐲》中的孫玉姣等等。怎樣才能使演員的一舉一動都符合人物的身份，具有鮮明的個(gè)性，我通過多年的舞臺實(shí)踐，覺得最主要的是要認(rèn)真分析劇本，深入揣摩戲情戲理，熟悉了解角色的家庭、經(jīng)歷、理想、性格、社會地位、感情變化，以至于人物氣質(zhì)，然后根據(jù)角色的需要，運(yùn)用適當(dāng)?shù)募记桑茉斐霾煌娜宋飩€(gè)性。

要完成入物的再創(chuàng)造，首先是臺步。臺步是表現(xiàn)人物的重要技巧，臺步的美給角色身段的優(yōu)美奠定了基礎(chǔ)。重要的是，不同的人物，由于性格、年齡、心情各異，所走的臺步都各有不同?！豆裰芯墶分械膭⒂裆徥寝r(nóng)家之女，天真活潑，聰明伶俐，平時(shí)受到母親的寵愛，哥哥的依順，又增添了幾分嬌嗲之氣。所以對劉玉蓮的出場處理應(yīng)為：雙手持辮舉至前額，略仰頭，眼看辮子，邊耍辮子邊走碎步至九龍口，小臺步，蹺左腿，略斜身亮相。同時(shí)長眼神(要求眼瞼打開)，面帶喜悅的神態(tài)，接著走小臺步，一手持手帕，一手拿辮子，邊耍小舞花，邊走花梆子，碎步要求快，小臺步既要有韌勁兒，又要有脆勁，“花梆子”要溜，力求把一個(gè)天真活潑的，尚未脫離稚氣的少女形象展現(xiàn)在觀眾的眼前?！盎ò鹱印弊咧链筮吪_口，將辮子甩置身后，順勢抬頭看一下坐在臺中的媽媽，迅速遞給觀眾一個(gè)頑皮的眼神，同時(shí)搖手示意佯裝沒瞧見媽媽，和母親逗樂，然后向外喊：“媽呀，你在哪兒?”邊喊邊巡視。此時(shí)，媽媽答話：“我在這里呢！”玉蓮背著媽媽側(cè)身聽，又向觀眾一個(gè)頑皮的笑，內(nèi)心獨(dú)自“我知道你在那兒?！苯又僦∽?，雙手捏著虛拳至胸前，走著點(diǎn)子步，表現(xiàn)出小姑娘的生氣的樣子，至小邊臺口又向外喊：“媽……你在哪?”(念“你在哪”時(shí)，臉要朝觀眾，雙足平站，略低著頭，噘著嘴，眼看前方，雙臂在兩側(cè)垂下)隨著腰的扭動，膀子自然晃動，表現(xiàn)出小姑娘生氣的神態(tài)。念“叫我呢”時(shí)要俏皮地用手擋著嘴，眼睛看著媽媽方向，細(xì)聲細(xì)語地喊著。這時(shí)劉母答應(yīng)著：“我在這里呢!”，玉蓮迅速看媽媽一眼，接著念“哎呦"右手持手帕，向右平轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)身時(shí)要柔而慢，略腆上胸，再而向媽媽走小臺步。花梆子，點(diǎn)子步及磋步充分表現(xiàn)出她的活潑，之所以要用小臺步接磋步奔向媽媽，是因?yàn)槲枧_的空間是有限的，如果用一般的臺步走向母親，顯得平淡。這里用小臺步接磋步，磋步要小而快，并且要走“S”形。加上雙方角色的眼神相互凝視著，面帶著相見時(shí)的喜悅神情。這樣處理表現(xiàn)出了劉玉蓮在母親面前的頑皮及嬌嗲之氣。

《拾玉鐲》中的孫玉姣，與母親相依為命，由于家庭貧寒，自小就參與家務(wù)勞動，除了練就一手好針線活，還幫著家里養(yǎng)雞，賣雞度日。我認(rèn)為讓孫玉姣在抒情優(yōu)美的音樂過門中，右手耍著辮子，踩著小鑼點(diǎn)子，走著小碎步出場，速度快慢要適宜，力求走穩(wěn)。如果這樣處理就能既符合孫玉姣的規(guī)定情境，又能表現(xiàn)出她的成熟又不失去少女天真活潑的一面。

《金玉奴》中的金玉奴與劉玉蓮，孫玉姣是同齡人，“青春整二八”，出身乞丐，幼年喪母，與父親相依為命，受到父親的寵愛。由于出身在這樣的家庭，她的嬌嗲之氣較少，心底單純善良。根據(jù)特定的情境，金玉奴的臺步要大方不拘，她在內(nèi)白“啊哈”余音未落時(shí)，就以敏捷而且略微大的臺步出現(xiàn)在幕外，右手持手帕并揚(yáng)手于右肩上方亮相，同時(shí)立腰領(lǐng)神，緊接著踩著鑼點(diǎn)走著大方灑脫的臺步至臺中。金玉奴的臺步既不同于劉玉蓮，又不同于孫玉姣。

從以上三個(gè)人物的出場臺步，說明演員的外形動作要符合人物角色的規(guī)定情境和感情的需要?！皠佑谥裕斡谕狻保耙庠谛蜗取?，并且要注意，“有意識地安排，下意識地表現(xiàn)”。

再者，就是眼神(戲曲表演五種技巧手、眼、身、法、步中的其一技巧)。眼睛是人的心靈之窗，角色的無聲語言，是通過演員的眼神傳遞給觀眾的。眼神的高低、角度、松弛與勁頭兒都要符合人物的身份和感情的需要?！豆裰芯墶分械膭⒂裆彸鰣龅臅r(shí)候，眼瞼要打開，要讓觀眾從這雙晶瑩的眼睛里看出一個(gè)純潔透明的少女心靈。當(dāng)被公差追捕的名將之子岳雷出現(xiàn)在她的面前，并向他求救時(shí)，她睜著受驚的大眼睛看著岳雷。當(dāng)她得知對方就是岳飛的兒子時(shí)，她此時(shí)這雙眼睛是又驚又喜，直瞪瞪地上下打量著這位英雄的后代，激起了她的正義感?！妒坝耔C》中的孫玉姣也是在門口照看著雞。當(dāng)她聽到腳步聲時(shí)，低頭垂眼。從傅朋的腳開始自上而下打量著，直至與傅朋對眼神，并有一剎那停頓。內(nèi)心獨(dú)白“啊，多英俊的少年”，隨即從陶醉中醒悟過來，慌忙收回眼神扭身回頭，忙中出亂，竟被針將手扎痛……從這里開始，她與傅朋的對白交流中眼神始終不是正視，時(shí)而以手帕擋著臉偷看，時(shí)而用眼睛瞥視對方。傅朋告辭時(shí)，孫玉姣還禮，在念“不送了”的“了”字尾音中，慢慢地用眼睛看著，發(fā)現(xiàn)傅朋正盯著自己時(shí)，她急忙收回了眼神，扭頭回避傅朋的目光。這種眼神的運(yùn)用揭示了孫玉姣的內(nèi)心矛盾，生動地表現(xiàn)了一個(gè)情竇初開，對生活充滿希望的妙齡少女的形象。通過眼神的變化，揭示了人物內(nèi)心感情的變化。

在戲曲表演藝術(shù)中，話白也是不容忽視的。話白也叫“說白、道白、念白、白口”，是戲曲臺詞兩種基本形式之一?！豆裰芯墶分械膭⒂裆徳谄涮囟ǖ那榫跋?，話白以小嗓為主，發(fā)音位置略前并應(yīng)用一些“高頻率”的聲調(diào)，嗓音要求脆亮，語氣略嗲，發(fā)出“媽呀!”“哥呀!”等臺詞，這些方法是為了表現(xiàn)他的天真和稚氣。戲曲藝術(shù)的老前輩在處理劉玉蓮這一人物時(shí)歷來運(yùn)用韻白，念起來要比青衣美一些，有慢有快，既體現(xiàn)孫玉姣穩(wěn)重、含蓄、成熟又不失少女活潑的性格?！督鹩衽分械慕鹩衽?，在整個(gè)劇目中前后話白有變化，前半場的發(fā)音，位置要靠前，體現(xiàn)出她的單純幼稚。后半場“洞房棒打”一場的大段話白與前面的“求莫結(jié)親”的方法截然不同。此時(shí)，金玉奴念白的發(fā)音位置要略后，音域要放寬，音調(diào)有時(shí)高亢，有時(shí)低回，每個(gè)字都要有力，并要根據(jù)臺詞的內(nèi)容和角色情緒的變化，有快有慢，做到慢而不斷，快而不亂，字字句句打動觀眾的心，把一個(gè)遭受迫害的封建社會的少婦形象活生生地展現(xiàn)在觀眾面前。由此可見，念白不但要口齒清，吐字真，而且要富有感情。處理好輕、重、緩、急，抑、揚(yáng)、頓、挫的變化，同時(shí)，利用發(fā)音位置前與后的技巧處理來表現(xiàn)角色的年齡、性格及內(nèi)心情感的變化。

所以筆者認(rèn)為，戲曲旦角藝術(shù)，表現(xiàn)手段的豐富在于積累---積累就是要多學(xué)，在于底子厚---底子厚就要會的戲多，只有見得多，唱得多，才能琢磨得多，才能成為技巧。