宋代畫院的教育管理方式及其對(duì)宋代繪畫的影響

徐小娟 朱北堂

摘要：

宋代作為讓中國(guó)人驕傲的時(shí)代，所取得的各項(xiàng)成就也是空前巨大的，其社會(huì)繁榮程度也可以從北宋畫家張擇端的《清明上河圖》中一窺究竟，而繪畫方面也是碩果累累。縱觀中國(guó)繪畫的發(fā)展史，宋代繪畫是中國(guó)繪畫史上一道重筆，這是毋庸置疑的。而在這個(gè)時(shí)代里統(tǒng)治階級(jí)所設(shè)立的畫院則在整個(gè)宋代畫壇中占有絕對(duì)的主要地位，歸其原因則是因?yàn)樗未嬙涸谶\(yùn)行的過程中建立起了一整套教育教學(xué)和管理機(jī)制，逐漸形成了完整的從選拔人才到教育教學(xué)的成熟藝術(shù)教育模式。在這樣一個(gè)環(huán)境下，畫院培養(yǎng)了大批的繪畫人才，從而促進(jìn)了宋代繪畫的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：宋代繪畫；宋代畫院；教育管理方式

代畫院的建立及其教育管理方式非常嚴(yán)謹(jǐn)，并且形成了一套完整的機(jī)制，而這樣的繪畫教育和管理對(duì)現(xiàn)代繪畫教育也是有可借鑒之處。作為成功的畫院教育方式，其取得的成就也是不可小覷的，很大程度地影響了宋代繪畫發(fā)展。本文就宋代畫院的設(shè)立、教育和管理以及對(duì)宋代繪畫的影響進(jìn)行探討研究，具體通過以下幾個(gè)方面來進(jìn)行。

一、宋代畫院的設(shè)立

經(jīng)過朝代的更替，戰(zhàn)火的洗禮，宋太祖建立了宋朝。隨著時(shí)間的車輪前進(jìn)，宋朝整個(gè)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面空前繁榮，繪畫藝術(shù)方面也取得了很大的成就，特別是整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的重文輕武的傳統(tǒng)的影響下，使得宋代繪畫在中國(guó)繪畫史上具有很高的地位。

宋代從上到皇帝本人，下到平民百姓，形成了對(duì)文學(xué)的一個(gè)追求局面，讓整個(gè)民族的整體素質(zhì)處于一個(gè)較高的層次，特別是上層社會(huì)那些真正的文人，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的追求更為甚之。這種日常生活的追求逐漸成為一種靜雅的玩味，與生活分不開。所以在宋代建國(guó)初期，便以五代、唐的翰林畫院體制建立皇家畫院。

宋代畫院在初期亦稱翰林圖畫院，建立于最初為宋太宗雍熙元年，這時(shí)期的畫院完全是作為內(nèi)廷供奉機(jī)構(gòu)，并在畫院設(shè)置內(nèi)侍二人管理，在整個(gè)中國(guó)的繪畫史中關(guān)于繪畫教育的問題上，翰林圖畫院也起到了關(guān)鍵作用。直到真宗成平元年宋代畫院才得以建制，才稱得上是一個(gè)健全的機(jī)構(gòu)。宋代畫院在建立初期，其人員結(jié)構(gòu)是由宋朝之前的唐、五代時(shí)期的繪畫名人組成，在這一時(shí)期招進(jìn)畫院的人物有：郭忠恕、高益、王道真、黃筌、黃居案父子、趙元長(zhǎng)、孟顯、夏侯延佑、高文進(jìn)、袁仁厚、勾龍爽、石恪等、周文矩、董羽、徐崇嗣、蔡潤(rùn)、厲昭等，組成畫院的原始陣容，為宋初畫院的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、宋代畫院的教育和管理

宋代畫院經(jīng)過一段時(shí)期的運(yùn)行，到宋徽宗時(shí)期發(fā)展到了頂峰，其成果便表現(xiàn)出了很強(qiáng)影響力，而整體藝術(shù)水平及風(fēng)格也逐漸體現(xiàn)了出來，并基本上開始影響整個(gè)宋代繪畫的發(fā)展。在這時(shí)期畫院不有名家，同時(shí)還有很多來畫院求師拜學(xué)的人。

在徽宗崇寧三年時(shí)，又在國(guó)子監(jiān)設(shè)立畫學(xué)，而后又將畫學(xué)并入翰林圖畫局，這是國(guó)家培養(yǎng)繪畫而設(shè)立的最高學(xué)府。而這個(gè)機(jī)構(gòu)最大的作用就是為畫院選拔優(yōu)秀青年畫家，以便在以后不斷為畫院輸送人才，來保持畫院的生命力永遠(yuǎn)不斷層。在選拔的方式上實(shí)行科舉考試，和我們現(xiàn)在的高考類似。而參加考試的人也是非常多，來自全國(guó)各地，在《畫繼·雜說》中是這樣記述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景“圖畫院，四方召試者源源而來”可以從中看出來其畫院的選拔考試的影響力還是很大的。考試時(shí)也是多以古詩(shī)詞句來命題的，要求被考試者根據(jù)所出古詩(shī)詞句來畫出作品，在俞成的《螢窗叢說》中這樣說道：“徽宗政和中，建設(shè)畫學(xué)，用太學(xué)法補(bǔ)試四方畫工，以古人詩(shī)句命題，不知掄選幾許人也。”而其作品的好與差則是以“以不仿前人而物之情態(tài)形色俱若自然，筆韻高簡(jiǎn)為工”的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判。

畫學(xué)是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，所以十分注重選拔上來的新人在后期的教育教學(xué)。其教學(xué)模式也是比較科學(xué)的，和現(xiàn)代的中國(guó)畫藝術(shù)教育相仿。在整個(gè)的教學(xué)上對(duì)專業(yè)分科也很詳細(xì)，主要分為六科，即佛道、山水、人物、鳥獸、花竹、尾木六個(gè)專業(yè)。學(xué)習(xí)當(dāng)中其繪畫作品的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和在選拔考試時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)基本上是差不多的，只不過更加細(xì)化和明確，其標(biāo)準(zhǔn)要求是：“筆簡(jiǎn)意全，不模仿古人，而盡物之情態(tài)，形、色皆自然，意高韻古為上；模仿前人而能出古意，形、色象其物宜，而設(shè)色細(xì)，運(yùn)思巧為中；傳模圖繪，不失其真為下。”①這個(gè)評(píng)畫準(zhǔn)則慢慢影響了宋代的繪畫及繪畫的審美觀念，造就了宋代繪畫的風(fēng)格，與宋朝之前的唐五代繪畫風(fēng)格相比較，可以看出宋代繪畫慢慢的形成了一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

而且在畫學(xué)里，學(xué)習(xí)不單單光學(xué)習(xí)單一的繪畫，還要學(xué)習(xí)其它的來以輔助，這些輔助課程有《說文》、《爾雅》、《釋名》等。這種課程的設(shè)置為畫院培養(yǎng)年輕一代畫家，幫助其提高自身修養(yǎng)達(dá)到更高的層次。以現(xiàn)在的眼光來看，這與現(xiàn)在的學(xué)院教學(xué)宗旨基本上是一致的，所以說宋代繪畫能達(dá)到一個(gè)頂峰是有前提、有基礎(chǔ)的。

在畫院的管理上，則是授予畫家們官職，實(shí)行行政管理。宋代畫院官職的數(shù)量和門類都超過前朝，在官職的授予上根據(jù)繪畫技藝高低分別授予相應(yīng)的官職，具體的官職設(shè)置中，畫院建立初期有翰林待詔、圖畫待詔、圖畫院袛侯等少量官職，在發(fā)展到一定規(guī)模的時(shí)候，便在原有官職的基礎(chǔ)上增加翰林應(yīng)奉、翰林畫史、翰林入閣供奉、圖畫院藝學(xué)、御畫院藝學(xué)、圖畫院學(xué)生、畫學(xué)諭、畫學(xué)正等官職，到了南宋又增加了像袛應(yīng)修內(nèi)司、袛應(yīng)甲庫(kù)等一些官職。從這些內(nèi)容來看，可以得知宋代畫院的規(guī)模之大，人數(shù)之多，堪稱歷朝之最。同時(shí)對(duì)畫家授予官職也很大的程度上激勵(lì)了畫家們進(jìn)畫院供職的積極性，畫家在授予官職后，其社會(huì)上的地位也有所提高，使得在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中處于一個(gè)比較高的地位。從鄧椿的《畫繼》中看出來：“本朝舊制，凡以藝進(jìn)者，雖服緋紫，不得佩魚。政宣間，獨(dú)許書畫院出職人佩魚，此異數(shù)也。”同樣在生活上也給予很多關(guān)照，同其他機(jī)構(gòu)和人區(qū)別開來，《畫繼》中記載：“又他局工匠日支錢謂之食錢，惟兩局則謂之俸直，勘旁支給，不以眾工待也。”這之中的“兩局”其中包含了畫院，可見畫院中的畫家們?cè)谒未膬?yōu)越地位。

總之宋代畫院作為一個(gè)成功的古代藝術(shù)教育典范，其教育和管理模式已經(jīng)發(fā)展的相當(dāng)成熟，其經(jīng)驗(yàn)影響著后代的繪畫教育。針對(duì)我們當(dāng)代的藝術(shù)教育的不足，我們現(xiàn)在可以借鑒這樣的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)，以便更好地發(fā)展我們的藝術(shù)教育。

三、宋代畫院對(duì)宋代繪畫的影響

宋代繪畫在整個(gè)中國(guó)美術(shù)史上具有極其輝煌燦爛的成就，把中國(guó)繪畫又推上了一個(gè)高峰。取得這樣的成績(jī)是和當(dāng)時(shí)的畫院分不開的，畫院在當(dāng)時(shí)扮演著領(lǐng)頭軍的角色，影響了宋代繪畫的發(fā)展。追其原因可以歸結(jié)于宋代畫院是中國(guó)古代美術(shù)教育史上最為完備的，規(guī)模最大的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，并且在整個(gè)宋代繪畫成就里，讓人能耳熟能詳?shù)淖髌酚泻艽笠徊糠菔浅鲎援嬙旱娜酥帧Ｄ苄纬蛇@樣的局面，原因是畫院有國(guó)家作為支持，國(guó)家以特別的方式來發(fā)展繪畫藝術(shù)，加上在宋代皇帝當(dāng)中不乏繪畫好手，在繪畫藝術(shù)的追求上更是勝人一籌，像趙佶便是一位“畫癡”皇帝。

在畫院建立初期，其繪畫方式是根據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的喜好來決定的，而當(dāng)時(shí)黃筌、黃居案父子的繪畫風(fēng)格大行其道，其作品得到肯定。原因是黃氏一路畫風(fēng)，畫面上表現(xiàn)出了繁花富貴的同時(shí)，再加上艷麗的色彩和精細(xì)的畫工迎合了統(tǒng)治者的華貴審美觀，從而使這一路風(fēng)格成為主流，形成了當(dāng)時(shí)所說的“黃體”，奠定了宋代花鳥畫寫實(shí)風(fēng)格的基礎(chǔ)。在這之后畫院的崔白和畫院外趙昌更是將這一風(fēng)格推向高峰，達(dá)到了“所畫無(wú)不精絕，落筆運(yùn)思即成，不假于繩尺，曲直方圓皆中法度”②的程度，把花鳥的最生動(dòng)的地方在畫面上表現(xiàn)淋漓盡致。宋代花鳥在受到這幾位大家的影響下，其花鳥畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式定型在了寫實(shí)上面。

在山水畫方面其畫院早期的燕文貴，其繪畫被稱為“燕家風(fēng)景”。再則就是郭熙，其畫風(fēng)更是被推為當(dāng)世獨(dú)絕，特點(diǎn)是：“工畫山水寒林，施為巧贍，位置淵深，雖厚學(xué)慕容丘，亦能自放胸臆，巨幛高壁，多益壯。”③除繪畫外他在理論方面也有著非常大的貢獻(xiàn)，不僅為宋代山水畫發(fā)展提供理論依據(jù)，并且一直沿用至今，這個(gè)重要理論就是山水畫中的“三遠(yuǎn)法”，即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。到了南宋又出現(xiàn)了：李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪等山水畫大家，其影響力甚廣，其畫風(fēng)有著沉穩(wěn)有力的線條和水墨蒼茫淋漓的畫面表現(xiàn)力及構(gòu)圖上的言簡(jiǎn)意賅，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，代表了南宋山水的發(fā)展水平。

人物畫在宋代則是更接近生活、貼近生活，被稱為“風(fēng)俗畫”。代表作有出自畫家張擇端之手的《清明上河圖》。作品中描繪的是市井生活場(chǎng)面，通過畫面讓我們看到了一個(gè)活靈活現(xiàn)的汴梁，其精湛的畫工代表了整個(gè)宋代的風(fēng)俗畫的最高技藝，同時(shí)還有李唐的《村醫(yī)圖》，李嵩的《貨郎圖》等。縱觀這些作品，除了反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)和繪畫技藝，還可以看出這宋代人物畫的發(fā)展是離不開畫院的。

所以宋代畫院從組建到發(fā)展成一個(gè)成熟的機(jī)構(gòu)，在宋代繪畫的發(fā)展中扮演著核心角色，其不但影響了宋代繪畫，也對(duì)后代乃至現(xiàn)代都有很大的影響。

【參考文獻(xiàn)】

[1]潘公凱.李超.蕙蘭.陳永怡合,中國(guó)繪畫史 插圖本[M],上海:上海古籍出版社,2010

[2]《宜和畫譜》卷十八,《花鳥門·崔白》