河谷吹來的風(fēng)

丁捷

西北詞人劉軍的作品，這些年通過他的手機(jī)短信，我零零星星地拜讀了一些。現(xiàn)在劉軍的第二本詩詞集即將出版，擺在我面前的手稿，不再是瑣碎，而是呈現(xiàn)出一種如風(fēng)鋪張的氣勢。其間跳動(dòng)著靈氣，漫溢著才華，也不乏高亮品格的流露。劉軍作品跟他的西北世界一樣，縱橫遼闊，其詩性詞情，既有豪邁萬丈又有溫婉動(dòng)人。不怪他行走的那片疆土，被稱為塞上江南——這樣的稱謂豈止是說自然風(fēng)貌，更是刻畫土地的特性和其上生靈的氣質(zhì)啊！

情感與語言是詩本體的根本要素，詩人就是要在創(chuàng)作中自覺追求和實(shí)踐。當(dāng)詩人的情感與自然和社會(huì)產(chǎn)生律動(dòng)，感情就會(huì)成為詩的原動(dòng)力，語言則是情感表達(dá)的指代工具和象征符號(hào)。好的詩歌，正是一種靈魂的敘事，是飽滿的情感獲得了一種語言形式之后的自然流露，需要有真切的體驗(yàn)，也要有和這種體驗(yàn)相契合的語言方式。劉軍的詩詞往往塑造一種情景交織物，讀來令人感到大氣磅礴又親切自然，充滿了大山大水的詩情畫意。原因就在于他很善于將伊犁自然融入自身情感之中。湖光山色、茫茫草原、戈壁大漠、山脈綿延、灌木叢林等獨(dú)特的伊犁景觀與詩人的情感膠合在一起，伴著長煙落日、明月星空等自然情狀將詩人的情致渲染以盡。“立馬臨風(fēng)惟劍客。數(shù)盡青峰，只剩重陽鶴。抬眼滄桑寥廓里。云深黛綠牛羊沒。一覽穹氈星點(diǎn)錯(cuò)。岸芷琴聲，鷗起波瀾闊。湖影山光猶水墨，任由蕩氣揮毫落。”如《蝶戀花——感秋》，讀來遼闊蒼穹天的壯美盡收眼底，如一曲人在自然、悠遠(yuǎn)寧靜的牧歌，又似一曲人與天地、波瀾壯闊的交響樂。伊犁的神山圣水造就了他的人格力量，也在才情上實(shí)現(xiàn)了他對宇宙天地自然的情感勃發(fā)。而有時(shí)候禪宗教義和老莊哲學(xué)對自然的親近立場也體現(xiàn)在他每首詩中。這是情感上升到一定高度，產(chǎn)生的哲學(xué)升華。他是在追求自身與自然合為一體，從自然中吮吸靈感擺脫人事羈絆，獲取心靈的解放，同時(shí)產(chǎn)生悟道。這也顯示出中國傳統(tǒng)文化所賦予他的傲然獨(dú)立的人文風(fēng)骨和超乎塵外的精神氣韻。

當(dāng)然，在博大天地與內(nèi)心情愫的心靈較量中，情感的奔突不可能是一任汪洋的，詩人有著豁然開朗的收獲，就必然有著挫折迂回，有著曲屈伸張，派生出難以掙脫的纏綿與苦悶。但劉軍很少把這種情愁直接傾瀉，而是通過自己的情感進(jìn)行調(diào)和和稀釋。見《一剪梅——感秋》：“雁去涼秋碧葉黃，白霧何方，在水一方。凌波微步板橋霜。碧落群芳，水墨芬芳。有夢如虹望故鄉(xiāng)，柳岸微茫，煙雨蒼茫。夕山暮野為誰觴，問遍重陽，雨后斜陽。”他抓住了自己矛盾糾結(jié)的情感體驗(yàn)，一轉(zhuǎn)身卻升華了微妙而精彩的許多細(xì)節(jié)，從而使豪情中灌入脈脈溫情，本可放縱的情緒詞句，變成喃喃細(xì)語。這一刻，西北漢子華麗轉(zhuǎn)身，儼然成為一位有教養(yǎng)的溫厚紳士。他的豪情，并非淺顯的，而是深植于伊犁蒼茫厚重的大地。這樣的厚重，竟又能通過他的妙手仁心，聚合成溫婉輕柔。這也正是中國語言文化的一種力道。三千鋼鐵，煉為一捧，鍛成一鋒，其鋒利肉眼幾不能見，卻鋒利無敵。從而在他的詩詞里構(gòu)筑了回腸蕩氣的感情世界，劈斬讀者內(nèi)心最隱秘的冷漠和麻木。劉軍的詩再次佐證，從本質(zhì)上說，詩歌說到底是抒情的藝術(shù)，詩歌的力量在情，而情的迸發(fā)，需要內(nèi)張力，需要以“柔”鍛造出“剛”。好性情成就好詩人，憑借的是心靈的力量，是感受的深廣度、體驗(yàn)的復(fù)雜度、靈魂的純凈度這樣幾盆爐火，在心里不斷旺燒。

詩人需要把各種能量內(nèi)化、積累、調(diào)和，然后無私地釋放，并借助高超語言藝術(shù)，妙手推出，從而成就。優(yōu)秀古典詩詞的語言有一字“值千金”的魅力，一兩個(gè)詞就能創(chuàng)造情趣境界。光有性情是成就不了一個(gè)古典詩詞人的。創(chuàng)作舊體詩詞，需要傳承古人駕馭語言的能力。這需要中國語言文學(xué)的深厚素養(yǎng)。看起來，劉軍是在這方面下了功夫的，也是頗見成效的。如《長相思——中秋那拉提草原游》中，“星兒圓，月兒圓。心有靈犀一點(diǎn)圓，相思鵲橋仙。辛也甜，苦也甜。人在天涯兩頭甜，朝夕山海間。”離愁苦似海，相思萬里長，卻以一個(gè)“圓”字和一個(gè)“甜”字創(chuàng)造出不同尋常的詩歌意象載體，舉重若輕，付之淡然，把詩的思想境界提升到絕高的高度。《漁家傲——秋游那拉提草原》一詞：“滿眼秋光芳草地，輕騎飛逐煙波翠。畫展霜天覽無際。長川里、層林似火黛如碧。云影踏沙游子意，曾經(jīng)立馬登臨壁。點(diǎn)點(diǎn)牛羊山野寂。聽牧笛、鳳凰臺(tái)上簫聲憶。”“翠”“火”“黛”“碧”色彩的躍動(dòng)，既體現(xiàn)詩人對美好秋光的無限留連之情，也使得本來極平常的自然現(xiàn)象，表現(xiàn)出非自然的情趣。劉軍的詩詞語言精準(zhǔn)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，言簡意賅，彰顯出古詩詞語言文字的藝術(shù)魅力，也體現(xiàn)出他的中國文化底蘊(yùn)。

清代王國維在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”。一首好詩詞，其實(shí)就是一個(gè)世界。漢語言文學(xué)，尤其中國古典詩詞，短短幾十個(gè)字，就能把一個(gè)歷史時(shí)期的世界，包括人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來。劉軍的詩詞世界，詩詞世界中的劉軍，已然渾然一體，這個(gè)世界是如此豐富而寬廣，寂靜而純粹，任情感馳騁，任內(nèi)心孤獨(dú)，任精神傲立。

拜讀劉軍的詩詞，我有無限感慨。記得上十年中期在新疆，我于工作交道中認(rèn)識(shí)了劉軍。第一次見面是在一個(gè)特殊的場合，在州電視臺(tái)的演播大廳里，劉軍正在指揮他所親手組建的建設(shè)系統(tǒng)職工合唱團(tuán)，表演一首豪邁的曲子。他的背影看上去很高大，甚至有些笨拙。他從指揮席上轉(zhuǎn)身下來，與我握手，露出憨厚地笑。我們相處了幾年，其間因?yàn)槲膶W(xué)這個(gè)橋梁，越走越近。他的第一本詩詞集，在那個(gè)時(shí)候整理出來，我是第一個(gè)讀者。我結(jié)束了在邊疆的工作任務(wù)，離開伊犁時(shí)，劉軍到機(jī)場送行。他還是握著我的手憨厚地笑。走到飛機(jī)艙橋口，兩個(gè)人的情緒都有些激動(dòng)，擁抱著告別，互相使勁擂打著對方的背。后來，晚報(bào)的記者拍到了那一刻的照片，發(fā)現(xiàn)我們都是鼻涕眼淚一把的。雖說如今可以坐地日行八萬里，但如此遼闊的祖國最東與最西的兩個(gè)文友，此后要見一面并非易事，這把眼淚鼻涕流得自然而然。事實(shí)也是如此，后來幾年我們未能有機(jī)會(huì)遇見。所幸，我們的文字交流從未中斷。他的這些大美豪情、小美溫雅的句子，挾帶著伊犁河谷的風(fēng)，不斷吹進(jìn)南方，激蕩在老朋友的心中。

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