從江都走向世界的星云大師

孫江川

(揚(yáng)州市江都區(qū)檔案局，江蘇揚(yáng)州，225200)

星云大師，1927年出生于江蘇省江都縣仙女廟鎮(zhèn)，國(guó)際著名佛教大師，佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)，世界佛光總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，臨濟(jì)宗第48代傳人，南京大學(xué)中華文化學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。他12歲禮佛行佛，逐步將佛教和中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遍全世界。他創(chuàng)建的佛光山和佛陀紀(jì)念館被譽(yù)為“人間佛國(guó)”。他以“凈化人心”為己任，致力弘揚(yáng)的“人間佛教”被贊為“改革了佛教、改善了人心、改變了社會(huì)”，他被尊為“一代宗師”。“他將一己化作燈芯，以一生的磨難和努力點(diǎn)燃自身，照亮他人”。他的功績(jī)和精神，被褒獎(jiǎng)為“跨越了宗教、超越了臺(tái)灣、飛越了時(shí)空”。他不辭辛勞，積極為兩岸交流與合作呼喊奔走，為促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一作出了不懈努力。他是全體中國(guó)人的驕傲，更是江都人民的自豪。

讓我們從幾個(gè)方面，了解這位88歲的“人間菩薩”。

少年出家

1927年7月27日，在江蘇省江都縣仙女廟鎮(zhèn)的仙女廟東北方位不遠(yuǎn)處，有一戶李姓人家又喜添一子，取名李國(guó)深。其父李成保做生意經(jīng)常外出，家里的生活擔(dān)子均壓在其母親劉玉英肩上。李國(guó)深上有一兄、一姐，下有一弟。童年的李國(guó)深勤勞好學(xué)，由于家境貧窮，上不起學(xué)，有時(shí)用撿狗屎、拾牛糞換來(lái)的幾個(gè)銅板補(bǔ)貼家用，偶爾也用換來(lái)的錢(qián)去私塾換上一兩堂課，平時(shí)在家里經(jīng)常幫母親掃地、抹桌、通下水道，學(xué)著做飯給家人吃，小小年紀(jì)竟成為家庭的主力成員。童年的玩伴唐寶榮回憶說(shuō):“小時(shí)候的星云大師和我們一幫玩伴，經(jīng)常到家旁邊的仙女廟、大王廟去游玩。他心地善良好相處，嘴里若有一塊糖都要咬下來(lái)與同伴分享，大家都喜歡跟他在一起玩。”

外婆劉王氏是虔誠(chéng)的佛教徒，勤奮、正派、勇敢、慈祥、助人、和藹可親、節(jié)儉、不計(jì)較，特別喜歡這個(gè)懂事、不頑皮、男孩中排行老二的李國(guó)深，有時(shí)讓他與自己住在一起。勤奮的外婆，天還未亮就安靜地下床，怕吵醒沉睡的小國(guó)深，一個(gè)人到菜園子采收，再挑到街市賣(mài)。夜晚一燈如豆，外婆輕輕地吟唱經(jīng)文，向心目中崇敬的神明跪拜祈禱。有時(shí)帶著小國(guó)深參加庵堂的信徒集合，常跟小國(guó)深說(shuō):“三寶最好，做人要尊敬三寶”，“要尊重人”，“自己也要有尊嚴(yán)”。外婆成了小國(guó)深幼年的偶像、童年時(shí)的英雄。受外婆潛移默化地影響，小國(guó)深四五歲就學(xué)會(huì)了《般若心經(jīng)》，也懂得要吃素。

青年時(shí)期的星云

母親劉玉英慈悲、智慧、俠義、善良、助人、和藹可親。她常說(shuō)，“一個(gè)人要能貧而不窮，見(jiàn)到琳瑯滿目的物品，只要你不想買(mǎi)，你就是富有的人。”有幾次家里的錢(qián)比平時(shí)多了些，她立即拿去換了零錢(qián)，隨緣施舍，以施為富。她常告誡:“一個(gè)人要知福、惜福，才有福報(bào)。福報(bào)就像銀行存款一般，不可隨意花用。”外婆和母親的所言所行，深深地影響著童年的小國(guó)深。

由于日本侵略、戰(zhàn)亂頻仍，12歲的李國(guó)深跟隨母親從江都前往南京尋找杳無(wú)音信的父親，途中遇到一隊(duì)軍人正在集合操練，他十分好奇，跟著上前去看熱鬧。正看得入神，后面忽然來(lái)了一位棲霞寺的知客師父。他看到少年李國(guó)深方面大耳，長(zhǎng)得很可愛(ài)，隨口問(wèn)李國(guó)深:“你愿不愿意出家做和尚？”李國(guó)深頭也沒(méi)抬，直覺(jué)答應(yīng):“愿意。”不久，棲霞寺監(jiān)院志開(kāi)上人派人來(lái)，找到他說(shuō):“你說(shuō)要出家當(dāng)和尚，拜我做師父好啦！”1939年2月1日，在南京棲霞寺，志開(kāi)上人就收了李國(guó)深這唯一的江都入室徒弟，由融齋法師為其取字號(hào)“今覺(jué)”，內(nèi)號(hào)“悟徹”。在宗門(mén)譜系上，為禪門(mén)臨濟(jì)宗第48世弟子，更是棲霞律學(xué)院年紀(jì)最小的弟子。從此，李國(guó)深走上了出家行佛之道。在自學(xué)字典時(shí)看到“星”能在黑暗中給人光亮，“云”則飄然自由，不受拘束。為取其光明與自由之意，彰顯與眾不同的用心，故自取法號(hào)“星云”。

當(dāng)時(shí)，棲霞寺為一座十方寺廟，住眾都是從全國(guó)各地來(lái)的，不容許有師徒關(guān)系。星云雖在棲霞山剃度，卻不方便說(shuō)在棲霞山出家。因?yàn)橹鹃_(kāi)上人曾出任宜興大覺(jué)寺的監(jiān)院，星云出家的祖庭就順理成章地成了江蘇省宜興縣白塔山的大覺(jué)寺。剛?cè)肷介T(mén)的星云如海綿吸水般汲取佛學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也嘗到冰雪般嚴(yán)峻的教化考驗(yàn)。志開(kāi)上人看出星云身具慧眼，有意不讓他終生隨侍在旁，對(duì)他管教十分嚴(yán)格，并鍛煉他超常毅力。10年間師徒倆說(shuō)得上話的次數(shù)僅三四次。每年春節(jié)，其他人都能興高采烈放假回鄉(xiāng)，星云卻得不到志開(kāi)上人的準(zhǔn)許與親人團(tuán)聚過(guò)年。有一次，志開(kāi)上人難得開(kāi)口問(wèn)起星云近況如何，星云回答:“衣單不周，紙筆不舍。”志開(kāi)上人對(duì)星云說(shuō):“你以為沒(méi)有錢(qián)，向我訴說(shuō)，我就會(huì)給你。明白告訴你，我把喝茶的錢(qián)省下來(lái)給你花，你也用不完，但我就是不給你。什么道理？你現(xiàn)在不懂。不過(guò)，將來(lái)有一天你會(huì)了解我的心意。”星云曾回憶這一段往事說(shuō):“真是偉大的師父，‘不給’兩個(gè)字，對(duì)我一生最大的益處，就是養(yǎng)成淡泊的無(wú)語(yǔ)和不要的性格。”

1958年，星云發(fā)起三萬(wàn)人佛誕節(jié)游行，宜蘭念佛會(huì)慶祝佛誕節(jié)的游行隊(duì)伍綿延十公里

當(dāng)17歲的星云因?yàn)榛集懠才P病在床，時(shí)任方丈的志開(kāi)上人得知后，意外地派人送來(lái)半碗咸菜。這在當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏的年代，對(duì)于禪風(fēng)峻烈、講求百煉成鋼的臨濟(jì)宗風(fēng)而言，這半碗咸菜足以感動(dòng)一個(gè)青春少年。從此星云發(fā)愿將全部身心奉獻(xiàn)給佛教，報(bào)答師恩。之后，他先后在常州天寧寺參學(xué)、考入鎮(zhèn)江焦山佛學(xué)院就讀，學(xué)習(xí)佛學(xué)、國(guó)學(xué)、歷史、地理、算術(shù)、哲學(xué)、物理、自然、文學(xué)、常識(shí)等知識(shí)，與同行創(chuàng)辦《怒濤》旬刊，兼任南京華藏寺監(jiān)院，兼為《徐報(bào)》主編，筆耕不輟。奉命擔(dān)任宜興大覺(jué)寺當(dāng)家后，曾任白塔國(guó)民小學(xué)校長(zhǎng)等等。加上太虛大師“革新佛教”和“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)；佛門(mén)興亡，僧伽有責(zé)”思想的影響，星云在近10年律門(mén)、教門(mén)、宗門(mén)的洗禮與生命淬練中成長(zhǎng)。

幼年、童年時(shí)期，外婆、母親慈悲、善良、忍耐、正派、信佛、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)亩δ咳荆倌陼r(shí)期佛門(mén)和恩師嚴(yán)格的儀軌、團(tuán)結(jié)的紀(jì)律、精進(jìn)的學(xué)習(xí)，以及佛教理論的熏陶、禮佛行佛實(shí)踐的訓(xùn)練和特殊的生命磨難，為星云這棵佛教幼苗長(zhǎng)成未來(lái)的參天大樹(shù)灌澆了充裕而特別的營(yíng)養(yǎng)。

拓荒開(kāi)創(chuàng)

1949年，星云臨危受智勇法師之命，帶領(lǐng)“僧侶救護(hù)隊(duì)”渡海赴臺(tái)，這是一次未知的旅程。

佛光山全景圖

國(guó)民黨從大陸全面潰逃前夕，接任臺(tái)灣省主席不久的陳誠(chéng)秉承蔣介石之意，通過(guò)臺(tái)灣警備司令部頒布“戒嚴(yán)令”，限制居民人身自由，居住和遷徙自由，言論、講學(xué)、著作及出版自由，集會(huì)及結(jié)社自由，通訊自由等等。面對(duì)白色恐怖，加之佛教一盤(pán)散沙，這批來(lái)自大陸的僧人，帶著濃重的大陸口音，從臺(tái)灣北部走到南部，從南部走到北部，腳底磨出了血，衣衫在日曬雨打下破成了一個(gè)又一個(gè)洞，所到之處備受冷落，意志被一點(diǎn)點(diǎn)消磨殆盡。7月后，臺(tái)灣當(dāng)局要求社會(huì)各部門(mén)協(xié)同情報(bào)單位，為“臺(tái)灣存亡的必要，實(shí)施鐵腕策略，只要行動(dòng)可疑，經(jīng)人檢舉，概列入危險(xiǎn)分子，格殺勿論。”白色恐怖籠罩臺(tái)灣。星云與慈航法師等人，也被誣陷為匪諜，被捕入獄23天。所幸在孫立人將軍的夫人孫張清揚(yáng)女士等人的搭救下，才重獲自由。正是在這樣不斷的打擊下，當(dāng)初一起來(lái)臺(tái)的僧人逐漸離去，分道揚(yáng)鑣，各奔前程。

出獄后的星云前往中壢圓光寺掛單，期間受圓光寺妙果老和尚指示，前往苗栗法云寺看守山林。看守山林的日子里時(shí)時(shí)受到饑餓的侵襲，但這是到臺(tái)灣后星云第一次有了安定的感覺(jué)。“日復(fù)一日，開(kāi)始為不停留的時(shí)光與逝去的年華感到恐慌！”“想到我不能讓寶貴的青春和生命無(wú)謂地虛度，我該在人生的旅途上留下一點(diǎn)痕跡……”他重新惦念起來(lái)臺(tái)灣前的誓言，時(shí)時(shí)提醒自己不要忘記當(dāng)初為什么要千里迢迢來(lái)臺(tái)。一番考量后，星云決定利用自己文筆的特長(zhǎng)，投入佛教文化圈。他創(chuàng)作《無(wú)聲息歌唱》一書(shū)，開(kāi)始為中廣公司撰寫(xiě)廣播稿，義務(wù)協(xié)助《人生月刊》，擔(dān)任主編，同時(shí)在《自由青年》、《覺(jué)生月刊》等多處報(bào)刊投稿，宣揚(yáng)佛教，撰寫(xiě)出版《玉琳國(guó)師》一書(shū)。一時(shí)間他成為眾所周知的“佛教文藝之星”。

1952年秋冬之間，星云應(yīng)宜蘭縣的馬騰、李決和、林松年等居士邀請(qǐng)，前往宜蘭雷音寺講經(jīng)。由于信徒反應(yīng)良好，星云接著往返了幾次，情緣成熟就留了下來(lái)。他針對(duì)各類、各年齡層次人群的需要，成立宜蘭念佛會(huì)、佛教青年歌詠隊(duì)、佛教兒童念佛班，開(kāi)展廣播弘法、監(jiān)獄布教、軍營(yíng)勞軍、鄉(xiāng)村布教、家庭助念等活動(dòng)，更在每年的佛誕節(jié)創(chuàng)建花車游行，著意讓佛教走向社會(huì)，走進(jìn)人心。星云白天忙于布教、弘法，夜晚等大家就寢后，就把佛前的電燈拉到房門(mén)口，坐在舊椅上，趴在一臺(tái)舊縫紉機(jī)上筆耕不輟，常常到次日破曉。

星云看到“以文化弘法”顯著效果的同時(shí)，更感到佛教要有未來(lái)，必須重視教育。1964年，星云在高雄壽山寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)了壽山佛學(xué)院。幾年后，壽山寺有限的空間已無(wú)法容納每年招收的佛學(xué)院新生。此時(shí)星云的內(nèi)心希望尋找一處更大的地方，讓佛學(xué)院的教育得以延續(xù)。

為了辟建一座兼具教育、文化、弘法功能于一體的現(xiàn)代化道場(chǎng)，1967年，星云帶領(lǐng)弟子們?cè)诟咝劭h大樹(shù)鄉(xiāng)土地貧瘠、野草漫生、交通不便的一塊丘陵地上，搬石運(yùn)土，移山填溝，前后十年，創(chuàng)建了聞名于世的佛光山。這期間為了籌措資金，每逢假日，星云親自下廚，為來(lái)山的游客服務(wù)，希望能多得一些香火錢(qián)，補(bǔ)助建筑瑣事。沒(méi)有充裕的資金，沒(méi)有專家的指導(dǎo)，星云帶領(lǐng)眾人一起親手砌磚墻、堆石頭、鋸木頭、挑沙石、拌水泥，歷盡艱辛。有一次，賽洛瑪臺(tái)風(fēng)來(lái)襲，電閃雷鳴中放生池的堤防護(hù)欄被大水沖垮，細(xì)細(xì)黏黏的紅土化成泥漿而下，山洪來(lái)勢(shì)洶洶。星云第一個(gè)跳進(jìn)水里，師徒們排成一列傳遞石頭，堵住漏洞，直到天邊微露曙光。跟隨星云多年的慈容法師回憶當(dāng)時(shí)建設(shè)東山龍亭的屋項(xiàng)時(shí)的情景:“有一天，屋頂才砌了一半，做混凝土的工人就下班了，為了避免灌漿中斷，將來(lái)頂裂漏雨，師父帶領(lǐng)我們弟子趕工，晚上用兩輛摩托車的車燈照明，繼續(xù)施工，依嚴(yán)法師爬到屋頂抹水泥。因?yàn)轫敳慷盖停嗾巢蛔。恢蓖铝鳎缓糜秒p手推上去抹平，結(jié)果雙手都被水泥浸蝕，皮破血流……”最后終于戰(zhàn)勝了困難。在艱辛的勞動(dòng)中，星云不僅成功地團(tuán)結(jié)了眾人，也錘煉了眾人的道心悟性。今日的佛光山殿宇巍峨，環(huán)境優(yōu)美，猶如人間凈土，成為名副其實(shí)的佛教圣地。

星云還先后創(chuàng)辦了9所美術(shù)館、26所圖書(shū)館、12所出版社和書(shū)局、1所云水醫(yī)院、16所佛教叢林學(xué)院、50余所大學(xué)和中學(xué)及幼兒園，先后創(chuàng)辦了佛教第一份日?qǐng)?bào)《人間福報(bào)》，編纂出版《佛光大藏經(jīng)》、《今日佛教》、《人生》等書(shū)刊，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《迷悟之間》、《百年佛緣》等專著，計(jì)2000余萬(wàn)字，并譯成英、法、日、韓、西、葡等10余種語(yǔ)言，流通世界各地。還相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會(huì)等。并融古匯今，手訂規(guī)章制度，印行《佛光山徒眾手冊(cè)》，將佛教帶進(jìn)現(xiàn)代化的新里程碑。他以研究與弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，堅(jiān)持“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培育人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心”的宗旨，樹(shù)立“身做好事，口說(shuō)好話，心存好念”的“三好”，“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”的“四給”，“自心和悅、家庭和順、人我和融、社會(huì)和諧、世界和平”的“五和”理念。之后，又投入眾多的人力，于2011年12月建成了佛光山佛陀紀(jì)念館。目前，佛光山已成為當(dāng)今全球文化高地又一道亮麗的風(fēng)景，引得世界各地人士絡(luò)繹不絕前來(lái)觀光與參學(xué)，創(chuàng)下了當(dāng)今佛教界又一個(gè)奇跡。

星云在新加坡義安理工學(xué)院禮堂開(kāi)辦講座，近千人與會(huì)

星云為何能帶領(lǐng)弟子們創(chuàng)下一個(gè)又一個(gè)奇跡？借用星云在《往事百語(yǔ)》中說(shuō)的話來(lái)詮釋:“你看，在大自然中，砂巖里的小花因?yàn)槟軌蛲黄评Ь常誓芙邮荜?yáng)光的照耀，綻放出美麗的奇葩；湍流中的小魚(yú)由于能逆流而上，故能夠享受潔凈的源流，展現(xiàn)活潑的生機(jī)。它們都努力求上進(jìn)，開(kāi)拓出自己的一片天地，何況自稱萬(wàn)物之靈的人類呢？因此，我們不必嘆息自己的地位卑微。有用的人，即使接受一點(diǎn)小因緣，也能點(diǎn)石成金，做得轟轟烈烈；無(wú)用的人就是給予一樁大事業(yè)，到最后也只是無(wú)聲息地歌唱罷了。”

星云親臨海拔15000英尺、印度崇山峻嶺中的拉達(dá)克

全球弘法

星云曾說(shuō):“1000多年前，鑒真大師不惜生命，六次東渡，將佛教和優(yōu)秀的中華文化傳至日本。1000多年后的我們，應(yīng)該繼承鑒真大師精神，將佛教和中華文化傳遍全世界。”他這樣說(shuō)，并一生力行。

星云自期“作一個(gè)擁抱眾生的地球人”，游訪世界弘法利生，年年足遍五大洲，行腳廣闊。他推動(dòng)佛教國(guó)際化早具遠(yuǎn)見(jiàn)。1957年，30歲的他即在《覺(jué)世》旬刊上撰文提出“世界傳道計(jì)劃”，建議訓(xùn)練英語(yǔ)人才，之后一步一個(gè)腳印地走出佛教國(guó)際化道路。1963年6月，他第一次踏出國(guó)門(mén)，出訪泰國(guó)、印度、馬來(lái)西亞、新加坡、菲律賓、日本等國(guó)家和地區(qū)。在印度，星云在與總理尼赫魯見(jiàn)面時(shí)，要求釋放700名被捕華人，同時(shí)救出兩艘高雄漁船。此次出訪，也為后來(lái)世界華僧大會(huì)、世界佛教僧伽會(huì)的成立打下了基礎(chǔ)。

1976年，星云應(yīng)邀參加美國(guó)開(kāi)國(guó)200周年慶典。他敏銳地察覺(jué)當(dāng)?shù)匚幕S富多元，而移入美國(guó)的華裔新僑日益增多，海外游子需要一個(gè)精神寄托中心，于是派大弟子慈莊和會(huì)英文的依航去承擔(dān)建寺任務(wù)。盡管挫折不少，但也恰逢機(jī)緣，以兩萬(wàn)美元的頭期款，買(mǎi)下一座正在求售的教堂。1978年，創(chuàng)建了佛光山第一所海外道場(chǎng)——西來(lái)寺。經(jīng)過(guò)10年的努力，西來(lái)寺竣工落成，慈莊法師為首任住持。當(dāng)期《生活》(Life)雜志刊出一張金碧輝煌的中國(guó)式廟宇照片，并譽(yù)之為“美國(guó)的紫金城”，“西半球第一大寺”。多年來(lái)，西來(lái)寺已成為國(guó)際化、多功能的佛教文化中心。對(duì)在美的華人佛教徒而言，西來(lái)寺猶如精神之錨，讓航行在海洋中的船只得到穩(wěn)定的力量。不論新舊移民，離鄉(xiāng)背景的苦悶、憂傷在西來(lái)寺就能得以化解。近年來(lái)也有愈來(lái)愈多的西方人選擇以佛教作為精神依歸，皈依弟子達(dá)數(shù)萬(wàn)人。

星云于南天寺大雄寶殿主持澳洲首次剃度典禮，并傳沙彌尼十戒

西來(lái)寺的一小步，佛教發(fā)展史上的一大步。以后星云云游弘法每到一處，當(dāng)?shù)匦磐蕉枷蛩蠼ǖ缊?chǎng)，并希望“同美國(guó)西來(lái)寺一樣”。他逐步在澳大利亞建起了中天寺、南天寺道場(chǎng)，創(chuàng)辦了南天大學(xué)。1990年，星云率“歐洲訪問(wèn)團(tuán)”訪英國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、法國(guó)、瑞士、奧地利、南斯拉夫、意大利等地。1991年，創(chuàng)辦歐洲第一座道場(chǎng)——巴黎古堡道場(chǎng)，后來(lái)又陸續(xù)創(chuàng)辦了倫敦佛光寺、柏林佛光山等10多個(gè)大小道場(chǎng)。巴黎的中國(guó)人大都集中于十三區(qū)，以經(jīng)營(yíng)餐館為業(yè)，平常動(dòng)員集中一二百人都不容易，可是星云在主持皈依典禮時(shí)，竟有2000多人前來(lái)參加。

星云出家70余年，陸續(xù)于全球創(chuàng)建了200余所道場(chǎng)，先后在美洲、澳洲等地創(chuàng)辦大學(xué)，為弘揚(yáng)佛教培養(yǎng)人才。星云教化宏廣，計(jì)有來(lái)自世界各地出家弟子千余人，全球信眾達(dá)數(shù)百萬(wàn)人。1991年成立國(guó)際佛光會(huì)，被推為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。當(dāng)初，首先成立“中華佛光協(xié)會(huì)”，之后在美國(guó)洛杉磯音樂(lè)中心成立“國(guó)際佛光會(huì)”。佛光會(huì)共有兩個(gè)總會(huì)(中華總會(huì)，世界總會(huì))，是遍及100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有170余個(gè)協(xié)會(huì)、千余個(gè)分會(huì)的世界性組織，成為全球華人最大的社團(tuán)。2003年通過(guò)聯(lián)合國(guó)審查肯定，正式成為聯(lián)合國(guó)非政府組織(NGO)會(huì)員。他提出的“歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自生、公是與公非、發(fā)心與發(fā)展、自覺(jué)與行佛、化世與益人、菩薩與義工、環(huán)保與心保”等主題學(xué)說(shuō)，倡導(dǎo)的“地球人”思想，成為當(dāng)代人心思潮所向及普世共同追求的價(jià)值。

星云悲愿宏深，締造無(wú)數(shù)佛教盛事。1988年以來(lái)，在美國(guó)、印度、澳洲等世界多個(gè)國(guó)家傳授三壇大戒、在家五戒、菩薩戒，恢復(fù)南傳佛教失傳千余年的比丘尼戒法。他不顧年高體邁，親臨海拔15000英尺、與世隔絕、人跡罕至的印度崇山峻嶺中的拉達(dá)克，弘揚(yáng)佛法。這些年，他每年繞地球兩周半，達(dá)數(shù)十萬(wàn)公里。僅1993年夏天一個(gè)月內(nèi)就行遍四大洲，到過(guò)俄羅斯、新西蘭、澳大利亞、英國(guó)、法國(guó)、巴西、美國(guó)、加拿大等，搭機(jī)的次數(shù)不知凡幾。如此不辭勞頓，游諸列國(guó)，全是在席不暇暖、馬不停蹄、分秒必爭(zhēng)中度過(guò)。

星云常說(shuō):“忙是營(yíng)養(yǎng)，工作是快樂(lè)，為人服務(wù)是最高興的事。”他總是快樂(lè)地奔走于世界各地，弘揚(yáng)“人間佛教”和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德，不停地實(shí)踐著“佛光普照三千界，法水長(zhǎng)流五大洲”的理想。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初贊譽(yù):“當(dāng)初佛陀未能完成的事，星云大師都完成了。”

廣結(jié)善緣

星云敞開(kāi)佛門(mén)、走向社會(huì)，結(jié)緣眾生。士商農(nóng)工、聞達(dá)賢士、窮苦百姓，多少人聞“道”而至，多少人因“緣”而結(jié)。一句佛法、一個(gè)頷首、一些微笑，那些好人好事，那些好因好緣，都在慈悲中融和，都在智慧中升華。他常常與國(guó)內(nèi)外各宗各派高僧開(kāi)展素齋談禪、相互拜訪活動(dòng)，與其它宗教如天主教、道教等也提倡相互尊重、相互交流、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。澳洲移民部長(zhǎng)菲力浦羅達(dá)克問(wèn)星云:“世界宗教領(lǐng)袖，哪一個(gè)最好？”回答:“你喜歡的那個(gè)，就是最好的。”各國(guó)軍、政、警、商人物與星云會(huì)面，他不喜亦不拒，所思、所言、所行均堅(jiān)持“非佛不作”的原則。他與俄國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主索爾仁尼琴先生、著名國(guó)畫(huà)大師張大千、國(guó)際著名清史專家陳捷先、著名滿學(xué)家閻崇年、經(jīng)濟(jì)學(xué)專家高希均、中國(guó)著名作家余秋雨等許多專家、學(xué)者、藝人交往甚多，結(jié)下深厚友誼。遇到有求者，也盡量給予方便。他“深感到，歲月難以復(fù)還，色身又豈能長(zhǎng)久？盡管如此，從未忘記‘人生三百歲’的承諾，總希望人生的旅途中，能遍栽花果樹(shù)木，庇蔭過(guò)往行人”。

星云手跡。“三好“即身做好事、口說(shuō)好話、心存好念；”四給“即給人歡喜、給人信心、給人希望、給人方便。

1999年9月21日凌晨1時(shí)47分，發(fā)生了規(guī)模7.3級(jí)的臺(tái)灣中部集集大地震。佛光山為災(zāi)民祈福超度，運(yùn)輸糧食、衣服，協(xié)助千千萬(wàn)萬(wàn)的災(zāi)民重建家園，幫他們?cè)谌松穆猛局兄匦鲁霭l(fā)。星云親赴“911”美國(guó)紐約世貿(mào)大樓驚爆事件現(xiàn)場(chǎng)，為不幸罹難者超度祈禱。他還親往非洲贈(zèng)送200輛輪椅給當(dāng)?shù)貧埣踩耸俊Ｋ詺g喜之心將紅包交給印度菩提伽耶大覺(jué)寺前的300多位貧困婦女。他說(shuō)，“貧苦的人不一定渴求別人的救濟(jì)，他們要的是人性的尊嚴(yán)；貧苦的人不一定期盼別人的呵護(hù)，他們要的是奮發(fā)的意志。”因此，他常為貧苦的災(zāi)民開(kāi)示。他樂(lè)施好善，成立慈悲基金會(huì)，開(kāi)展環(huán)臺(tái)灣巡回義診，給災(zāi)區(qū)災(zāi)民捐款捐物，不分地域國(guó)籍收容各國(guó)失怙兒童，成立佛教界第一所收容國(guó)際兒童的育幼院，并讓他們接受教育，成長(zhǎng)成才。

星云在大時(shí)代的動(dòng)蕩中歷經(jīng)多劫，深知遭受苦難的人特別渴望法水的滋潤(rùn)，失去自由的人尤其需要佛光的照耀，所以星云不辭辛苦走遍臺(tái)灣各監(jiān)獄、看守所與感訓(xùn)學(xué)校，也到過(guò)臺(tái)灣綠島探視受刑人，甚至與龜山監(jiān)獄的死刑犯共住一段時(shí)間，為他們說(shuō)法。他常告訴受刑人:“在社會(huì)上，有的人雖然住在有形的牢獄中，但是還有更多的人是在無(wú)形的心牢里。監(jiān)獄其實(shí)是一個(gè)很好的修道場(chǎng)所，在獄中雖然身不自由，心卻可以自由。只要大家肯真心懺悔，放下萬(wàn)緣，在監(jiān)獄中雖然看不到外面的世界，正可以利用這段禁閉期間反觀內(nèi)心的般若風(fēng)光。如果能將受刑視為一期閉關(guān)修行，心中何其自在！”這一席話，不知在各地監(jiān)獄說(shuō)了多少遍，也不知感動(dòng)了多少受刑人。

星云于印度菩提伽耶大覺(jué)寺前，以歡喜心把紅包一一交給貧困的300多位婦女

星云在梵蒂岡與羅馬教廷安林澤樞機(jī)主教互贈(zèng)書(shū)籍，藉以文化交流，共祈世界和平

星云還以“一筆字”與人結(jié)緣。40多年前，星云因?yàn)檫^(guò)度的饑餓，罹患了糖尿病。糖尿病引起的并發(fā)癥，導(dǎo)致眼底完全鈣化、視力逐漸減弱。2009年5、6月間在佛光山，因?yàn)檠劬床磺宄荒芸磿?shū)，也不能看報(bào)紙，一些讀者、朋友、團(tuán)體經(jīng)常要他簽名，他只能算好字與字之間的距離，一沾墨一揮而就。如果一筆寫(xiě)不完，第二筆就不知道從什么地方開(kāi)始了。只有憑著心里的衡量，不管要寫(xiě)的這句話有多少個(gè)字，都要一筆完成，才能達(dá)到目標(biāo)，所以就定名叫“一筆字”。

說(shuō)來(lái)有趣，大約是在1980年，當(dāng)時(shí)星云在臺(tái)北民權(quán)東路普門(mén)精舍舉行“梁皇寶懺”法會(huì)，看到徒眾在桌子上留有毛筆、墨水、硯臺(tái)，就順手在白紙上寫(xiě)字。有一位信徒走近他身旁悄悄地遞給他一個(gè)紅包，打開(kāi)一看，赫然十萬(wàn)塊新臺(tái)幣。一向不大愿意接受信徒給予紅包的星云，便趕緊找人把掏紅包者叫回來(lái)，退還給他，但對(duì)方怎么樣都不肯接受。星云就拿起手邊剛寫(xiě)好“信解行證”四個(gè)字的一張紙說(shuō):“好吧！這張字就送給你。”

得到這一張紙的信徒，拿到佛堂里面跟人炫耀。道場(chǎng)的佛殿里大約有400人在拜懺，聽(tīng)到這件事，紛紛借此機(jī)會(huì)要求說(shuō):“我們也要出十萬(wàn)塊錢(qián)，請(qǐng)大師送一張字給我們。”因?yàn)樾磐降氖⑶椴缓镁芙^，兩天下來(lái)，也收了好多善款功德。那時(shí)，恰逢美國(guó)洛杉磯準(zhǔn)備籌建西來(lái)大學(xué)，他隨即就把慈莊法師找來(lái)說(shuō):“這些錢(qián)夠你去籌備了。”這是星云第一次感覺(jué)到可以借由寫(xiě)字的因緣，寫(xiě)出了一個(gè)西來(lái)大學(xué)，也鼓勵(lì)了他對(duì)寫(xiě)字的信心。

之后，國(guó)際佛光會(huì)成立，常常在各地舉行義賣(mài)會(huì)、籌款餐會(huì)，都有人要求星云給一兩張字跟他們結(jié)緣。甚至于社會(huì)上的慈善義賣(mài)，也要星云替他們寫(xiě)字。從那一次開(kāi)始，“一筆字”陸續(xù)在美國(guó)柏克萊大學(xué)、西來(lái)大學(xué)，大陸湖南省博物館、重慶三峽博物館、南京博物院、揚(yáng)州雙博館，香港中央圖書(shū)館、香港大學(xué)，以及澳大利亞、新西蘭等國(guó)家和地區(qū)展出不止數(shù)十場(chǎng)。星云自謙其字“承蒙眾人不嫌棄，而能登大雅之堂，實(shí)在愧不敢當(dāng)”，但前來(lái)索要者仍很多。他就憑借一份與人結(jié)緣、給人歡喜的心，把字內(nèi)佛法的意義、信仰的法喜、高興和祝福讓人們帶回家。

情系兩岸

臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一句“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，讓多少人潸然淚下。和許許多多的在外游子一樣，星云何曾不想回到闊別已久的家鄉(xiāng)和常常思念的親人身邊去看看呢。說(shuō)來(lái)事巧，星云結(jié)下返往家鄉(xiāng)的探親之“緣”，竟是一粒小小的止咳糖。

1986年，星云和田劉世倫女士(即名作家葉曼女士)應(yīng)邀參加泰皇浦美蓬60歲誕慶典。座位正巧被安排在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初的后一排。典禮進(jìn)行中，趙夫人突然咳嗽起來(lái)，而且愈咳愈厲害。田夫人從皮包中拿出一顆止咳糖，悄悄遞給趙夫人，趙夫人含進(jìn)口中，咳嗽立止，連稱感謝。

趙樸初當(dāng)晚回贈(zèng)著作一冊(cè)，并親筆題字。這是趙樸初第一次見(jiàn)到來(lái)自臺(tái)灣的星云，兩人雖然相差20歲，卻一敘成莫逆。趙樸初對(duì)這位器宇軒昂、弘法有成的忘年之友十分欣賞，并約定日后再相見(jiàn)。

1988年，西來(lái)寺主辦象征世界佛教人士大團(tuán)結(jié)的第16屆佛教徒友誼會(huì)，籌備委員會(huì)主席由星云擔(dān)任。他煞費(fèi)思量，把主題定為“發(fā)揚(yáng)佛慧，為和平而團(tuán)結(jié)”，邀請(qǐng)海峽兩岸的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)佛教會(huì)同時(shí)與會(huì)。經(jīng)過(guò)曲折的協(xié)商過(guò)程，雙方同意采用此建議。兩岸的兩個(gè)佛教團(tuán)體，終于坐在同一個(gè)會(huì)議大廳里了。當(dāng)星云在大會(huì)開(kāi)幕典禮上公布這一新發(fā)展時(shí)，來(lái)自30多國(guó)的80多個(gè)佛教團(tuán)體的與會(huì)者500多人，熱烈鼓掌持續(xù)3分鐘，不少代表連叫“Wonderful!”香港代表和幾位東南亞代表，一致稱道這是比奧運(yùn)模式更具意義的“星云模式”。

由于這樣的誠(chéng)意及具體成果，趙樸初具函邀請(qǐng)星云訪問(wèn)中國(guó)大陸。1989年，星云率領(lǐng)浩浩蕩蕩的“國(guó)際佛教促進(jìn)會(huì)大陸弘法探親團(tuán)”，團(tuán)員有僧信兩眾500余人，主團(tuán)72人。抵達(dá)北京時(shí)，外交部長(zhǎng)姬鵬飛和趙樸初到機(jī)場(chǎng)歡迎。全國(guó)政協(xié)主席李先念在北京人民大會(huì)堂宴請(qǐng)星云一行。星云單獨(dú)和國(guó)家主席楊尚昆會(huì)面，同時(shí)應(yīng)邀到北京大學(xué)等學(xué)校演講，還在中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)佛學(xué)院、現(xiàn)代文學(xué)館、北京中國(guó)文化書(shū)院座談。這不但促進(jìn)了兩岸佛教文化、學(xué)術(shù)文化的研究交流，更超越了政治現(xiàn)實(shí)，使兩岸的交流從此跨出了一大步。

星云率團(tuán)從3月27日至4月25日幾乎繞了大陸一圈，東起上海，西到敦煌，北至北京，南抵成都。此間，星云不但回到久別的家鄉(xiāng)江蘇省江都市省親，重履50年前出家的棲霞寺，也應(yīng)邀主持佛像開(kāi)光、皈依典禮，以及多次即席開(kāi)示說(shuō)法等，讓各界印象深刻。這是臺(tái)灣佛教界第一次公開(kāi)前往大陸的弘法活動(dòng)，從此兩岸佛教界互動(dòng)頻繁、合作無(wú)間。

1989年星云在大陸弘法探親期間，應(yīng)趙樸初之邀，瞻仰了西安法門(mén)寺佛指真身舍利，種下了星云與臺(tái)灣佛教界聯(lián)合恭迎佛指舍利蒞臺(tái)的殊勝因緣。2000年12月12日，星云在南京與國(guó)家宗教局局長(zhǎng)葉小文會(huì)談時(shí)提起，之后歷經(jīng)多次會(huì)面協(xié)商，最后在澳大利亞南天寺以“星云牽頭、聯(lián)合迎請(qǐng)、共同供奉、絕對(duì)安全”的四大原則定案。隨后星云回臺(tái)聯(lián)合臺(tái)灣佛教界與居士代表，正式成立“臺(tái)灣佛教界恭迎佛指舍利委員會(huì)”，由星云任主任委員，心定法師、吳伯雄、李正豪出任副主任委員。接著恭迎處主任慈容法師、秘書(shū)處主任慈惠法師等人展開(kāi)作業(yè)。

歷經(jīng)一個(gè)多月的籌備，2002年2月23日，被視為“一級(jí)國(guó)寶”的佛指舍利，在星云等180名臺(tái)灣佛教界人士恭迎以及大陸護(hù)法團(tuán)護(hù)持下，由西安搭乘港龍專機(jī)蒞臺(tái)。這開(kāi)啟了大陸與臺(tái)灣的首次空中通航。佛指舍利在臺(tái)供奉的37天里，共有近400萬(wàn)人瞻仰禮拜。此次恭迎佛指舍利活動(dòng)是超越黨派、省籍、族群的分別，不但促成臺(tái)灣佛教界大團(tuán)結(jié)，也建立了兩岸人民和睦友善交流的典范。

星云積極關(guān)注和支持家鄉(xiāng)的發(fā)展。2003年10月，星云應(yīng)邀出席“鑒真東渡日本1250周年紀(jì)念活動(dòng)”，隨后捐建鑒真圖書(shū)館，并建立“揚(yáng)州講壇”。他還復(fù)建宜興大覺(jué)寺，捐建南京大學(xué)中華文化研究院，關(guān)心支持江都仙女廟和江都聾啞學(xué)校建設(shè)，數(shù)次將檔案資料捐贈(zèng)江都檔案館。他常說(shuō)“我是中國(guó)人，我是揚(yáng)州人，我是江都人”，赤子之心昭然可見(jiàn)。為了弘揚(yáng)星云的不凡功德和崇高品德，國(guó)家檔案局、江蘇省檔案局和揚(yáng)州市檔案局均同意江都在即將興建的江都檔案新館內(nèi)，將“星云館”作為地方名人檔案館興建。國(guó)家檔案局長(zhǎng)楊冬權(quán)要求將江都檔案新館建成全國(guó)獨(dú)一無(wú)二風(fēng)格的一流的縣級(jí)國(guó)家綜合檔案館，并為“星云館”題名。目前，該館建設(shè)已列入江都“十二五”規(guī)劃，進(jìn)入籌建程序。

為了促進(jìn)兩岸文化交流，星云還先后在北京的中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家博物館，山東、浙江、江蘇等地巡展“一筆字”書(shū)法，與北大、廈大、揚(yáng)大學(xué)子談心交心，在內(nèi)蒙古、海南、湖南等地應(yīng)邀演講，宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，先后得到習(xí)近平、胡錦濤、江澤民等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的充分肯定與親切接見(jiàn)。2010年星云榮獲中國(guó)首屆“中華文化人物終身成就獎(jiǎng)”，2013年3月榮獲“影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”。

星云情系兩岸的“愿”和“緣”，應(yīng)和了兩岸人民的意愿，應(yīng)和了歷史發(fā)展的方向。正如星云回憶2013年2月習(xí)近平會(huì)見(jiàn)時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話:“兩岸關(guān)系雖然歷經(jīng)坎坷，但終究能打破長(zhǎng)期隔閡，開(kāi)啟交流合作，這是因?yàn)閮砂锻瑢僦腥A民族，這種天然的血緣紐帶任何力量都切割不斷；兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，這一基本事實(shí)任何力量都無(wú)法改變；兩岸交流合作得天獨(dú)厚，這種雙向利益需求任何力量都?jí)褐撇蛔。且驗(yàn)椋w中華兒女有決心以通過(guò)自己的不懈奮斗自立于世界民族之林，這種全民族共同愿望任何力量阻擋不了。”我們堅(jiān)信，兩岸和平統(tǒng)一的那一天一定會(huì)勝利到來(lái)，兩岸人民共同的中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。星云情系兩岸的“情”、“愿”與“緣”，已經(jīng)融入偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

2010年3月21日，星云在揚(yáng)州講壇作精彩演講