有一種成長叫雕琢

章劍

一塊丑陋的樹根，經根雕藝術家的手雕琢后，就能成為精美的藝術品。可殊不知，這雕琢要花費大量的心血和汗水。根尚且如此，何況是復雜的人啊！

有個寓言很有意思。

從前，某地建起了一座規模很大的寺廟。竣工之后，寺廟附近的善男信女們就每天祈求佛祖給他們送來一個最好的雕刻師來雕刻一尊佛像。于是，如來佛就派了一個擅長雕刻的羅漢幻化成一個雕刻師來到人間。 雕刻師在兩塊已準備好的石料中選了一塊質地上乘的石頭，開始了工作。

可是，沒想到他剛拿起鑿子鑿了幾下，這塊石頭就喊起痛來。雕刻的羅漢就勸它說：“不經過細細的雕琢，你將永遠都是一塊不起眼的石頭，還是忍一忍吧。”

可是，等到他的鑿子一落到石頭身上，那塊石頭依然哀嚎不已：“痛死我了，痛死我了。求求你，饒了我吧。”

雕刻師實在忍受不了這塊石頭的叫嚷，只好停止了工作，于是，重新選了另一塊質地遠不如它的粗糙石頭雕琢。

雖然這塊石頭的質地較差，但它感到自己能被雕刻師選中而從內心感激不已，同時，也對自己將被雕成一尊精美的雕像深信不疑，所以，任憑雕刻師刀琢斧敲，它都以堅忍的毅力默默地承受過來了。

雕刻師則因為知道這塊石頭的質地差一些，為了展示自己的藝術，他工作得更加賣力，雕琢的更加精細。

不久，一尊肅穆莊嚴、氣魄宏大的佛像便赫然立在人們的面前，大家驚訝之余，就把它安放到了神壇上。這座廟宇的香火從此鼎盛，日夜香煙繚繞，天天人流不息。

為了方便日益增加的香客，那塊怕痛的石頭便被人們弄去填坑筑路了。由于當初承受不了雕琢之苦，現在只得忍受人來車往、轍碾腳踩的痛苦，看到那尊雕刻佛像安享著人們的頂禮膜拜時，那塊廢棄的石頭，心里每每覺得不是滋味。

有一天，他實在忍不下去了，被鋪成臺階的石頭就對被雕刻成佛像的石頭說：“我們原本都是一樣的石頭，憑什么人們都把我踏在他們的腳下，卻又都跪在你的腳前呢？”佛像說：“我和你確實都是一樣的石頭，可是你只需六刀就做成了臺階，而我卻經受了千刀萬剮。你當初不愿嘗試痛苦的煎熬，當然不配得到人們的尊重。人們膜拜的不是我這塊石頭，而是我這塊石頭身上千刀萬剮，我身上歷經的磨難和不屈的吃苦精神。一個連微風細雨都不敢迎接的人，那來的福氣欣賞彩虹？”

《禮記·學記》云：“玉不琢，不成器，人不學，不知道。”的確如此，一塊美玉，如果不雕琢它，它就永遠只能是一塊璞玉。人也同樣，一個人，不管他的天資如何好，如果不用心去學習，就不可能通古知今，明白事理，也就不一定能夠知道博愛、寬容、責任、義務、平等和道義。大多數人生下來天資差別不大，可是，若干年過后，為何大家有那么大的差距呢？

常言道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”須知，人世間，禍來有因，福至有緣。人只有經歷千刀萬剮的雕琢，才能夠成大器。

回顧歷史，縱觀世相，許多成功人士都是經過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進，一步步步入成功的殿堂。晉代大書法家王羲之20年臨池學書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發向上，才不愧對藝術大師的稱號；邰麗華不懈努力，以精美靈動的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅強，深深地打動了中國和世界。凡人與偉人，成功與失敗，大都不是輸在起點，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神。

自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大。”面對物欲橫流，觥籌交錯的世界，必須擁有一顆寧靜的心。《大學》中，“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們在喧囂與浮躁的生活狀態里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉，自我雕琢，寧靜得以致遠。

自我雕琢需要有恒心。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”須知，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數十年如一日，筆耕不輟，才有《本草綱目》的問世。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”自我雕琢的過程是漫長的，是知識與積累的過程，是內心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達到常人無法企及的高度。

自我雕琢需要有方法。外塑形象，更需內強素質。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以抵御各種名利的誘惑；給自己的知識增加厚度，博覽群書，豐富知識，浸潤心靈，才可以在這個競爭的時代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以美麗漫漫人生。

在紛紛擾擾的紅塵中，我們不想被任意一種“風”刮倒，就要自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。

年輕的朋友，請牢記，千刀萬剮才得以成佛啊！

責任編輯蕭 田