弱者的暴政

王爾德在雷丁監獄里給他的同性情人阿爾弗雷德·道格拉斯（即波西）寫過一封長信《自深深處》，在這篇充滿激情的論說文里，王爾德幾乎是以控訴的語氣歷數了與他的社會地位和名聲相去甚遠的波西如何利用了這兩人之間的“愛”以滿足自己難填的欲壑，在時間和金錢上對一個藝術家進行了冷酷無情的盤剝，在胡攪蠻纏和軟硬兼施之下連分手都成了夢寐以求，甚至王爾德不得不逃出國去，這使得藝術家的藝術生命過早地葬送了，而且最終又由于波西的虛榮和冷漠而使得這個唯美主義的天才進了幽暗的牢房，肉體生命也受到凌辱和推殘。

王爾德悲哀地指出，這是弱者的暴政壓過了強者，這是唯一歷久不衰的暴政。

我們都知道“弱肉強食”，殊不知這生活里也同時上演著許多的“強肉弱食”。王爾德和波西演繹的是兩個男人間的同性戀故事，但其質地內核聽上去跟男女關系毫無二致。

比如在夫妻關系中，那在世俗人眼中弱的一方，無疑先天地就具有了被大眾無條件同情的權利以及無條件要挾強者的權利，仿佛生來就有道德上的優越感了，這使得“強”和“弱”變得模糊起來，甚至要互相轉化了。弱者可以一哭二鬧三上吊，強者怎么辦呢，只有退一步海闊步天空，永遠地退下去，就是投降了，與弱者這樣心慈手軟地交往幾個回合，自己便成為了那個更弱者。

20歲之前，在大學宿舍里熄燈后的臥談會上，聽到某個女同學講找對象要門當戶對，當時聽了很不屑一顧，覺得這觀念是對純情的褻瀆，這不是談戀愛，太不唯美了，倒像是在搞政治和搞經濟了。后來生活卻告訴我，我的那個女同學是對的，她說得千真萬確，她在那樣小小年紀就知道了的真理，我卻在黑暗中摸索了那么多年！

如果找一個處處都不如自己的人結婚，這便可能意味著，如果你出去跟異性握握手跳跳舞，對方便懷疑你跟人家上了床；如果你花自己掙的錢買了件三位數的衣服，對方就會站在你買來的房子里激情澎湃地沖著你做一場關于勤儉持家的報告，內容一定要提到自己的苦難童年，表示比起你這個沒受過罪的人對方更懂得什么叫真實人生；如果別人當著兩人的面贊揚了你工作中的成績而忘了夸獎對方，那么在客人走后，為了夫妻和睦，你得找個適當機會不經意地向對方表示一下其實你有不少地方是不如對方的，或成績是在對方幫助下取得的；如果對方動手打了你，你不能還給對方相同的拳腳，因為比起你來，對方更不容易，對方受到了來自社會的擠兌和不公正，你這個幸運兒應該豁達些；如果你實在受不了暴政，提出離異，對方會舉起菜刀來相威脅，和你拼命。