“學堂樂歌”文獻研究綜述

白鷺

摘要：“學堂樂歌”運動有力地沖擊了中國幾千年的封建音樂文化，宣揚傳播了資產階級民主主義思想。引進了東洋、西洋音樂中集體歌詠（包括齊唱、合唱等）的藝術形式。介紹了東洋、西洋音樂的許多歌曲體裁，如兒童歌曲、舞蹈游戲歌曲、搖籃曲、進行曲等音樂題材都是在學堂樂歌時期傳入中國的，與此同時也吸收了東洋、西洋音樂中某些可為我國人民接受的新鮮的音樂語言，為我國近現代專業音樂創作，特別是群眾歌曲的發展，奠定了基礎。

關鍵詞：“學堂樂歌” 文獻研究

“學堂樂歌”就是20世紀初到30年代的在“新式學堂”中所開設音樂課及所唱的校園歌曲。樂歌從創始到現在已將近一百年，可以說是我國音樂史上一次具有啟蒙意義的音樂運動。

在20世紀30至40年代開始，我國音樂工作者開始對中國近現代音樂的歷史進行探索與研究，由于“學堂樂歌”的傳入是中國近現代音樂史上一次具有啟蒙意義的音樂教育改革，對中國近現代音樂文化的發展起到了重要的作用，所以清末民初的“學堂樂歌”倍受學者關注，成為了眾多學者研究的對象之一。

其中汪毓和編著的《中國近代音樂史》和《中國近現代音樂史》，馬達著《20世紀中國學校音樂教育》，張靜蔚選編、校點《中國近代音樂史料》，余甲方著《中國近代音樂史》，錢仁康著《學堂樂歌考源》。都對“學堂樂歌”這一音樂現象進行了深入的研究。

一、汪毓和《中國近代音樂史》和《中國近現代音樂史》

本書是把學堂樂歌作為清末民初的一個歷史現象從史學的角度進行介紹的。

（一）“學堂樂歌”的產生與發展

首先是“學堂樂歌”初現于鴉片戰爭后，直到1904年初《奏定學堂章程》的公布才正式確立以樂歌為主的新型音樂教育。并得到了長足的發展。

（二）“學堂樂歌”的基本內容、藝術形式

書中對“學堂樂歌”本身發展做了界定，大體經歷了三個階段：1.“辛亥革命”以前的將近10年。是“學堂樂歌”逐步萌發的、重要的階段，在這個階段中，由于將“學堂樂歌”的編寫和傳播直接同宣揚“富國強兵”的愛國教育和所謂“軍國民教育”相聯系，大家對此賦予很高的熱情，也產生了一批具有明顯愛國傾向，對當時社會引起不小影響的、優秀的學堂樂歌代表作。2.“辛亥革命”以后的將近10年。是“學堂樂歌”比較順利地向全國普及的階段，在這個階段開始大家對新的共和國的誕生表現了由衷的歡迎和很大的期望，但不久他們逐漸對在北洋軍閥的統治和接著發生的軍閥混戰種種復雜的政治局面缺乏精神準備，因而反映在學堂樂歌中的題材內容轉而逐步回避政治，較多地注意聯系青少年的生活現實和他們的審美要求，并相應產生了一批與之相連的學生特點更鮮明的作品。3.“五四”以后至中華人民共和國建立以前的30年。是“學堂樂歌”在新的歷史背景下在中小學音樂教育中的延續，由于這時在學校中的音樂課一般均以改稱為“音樂課”，因此對它的稱呼也就不再沿用“學堂樂歌”，而改為“學校歌曲”。這階段所產生的此類歌曲，內容和風格基本上是按照第二階段所奠定的路線，它并沒有體現出什么新的特色。

這一段文字介紹使我清晰的了解了學堂樂歌發展的時代脈絡，并介紹了每一個時期學堂樂歌發展的側重點，使我對學堂樂歌的研究有了一個明確的時代劃分和不同時期學堂樂歌所完成的歷史任務。

（三）“學堂樂歌”時期代表性音樂家——沈心工、李叔同、曾志忞。

二、馬達《20世紀中國學校音樂教育》

此書是以百年來中國中社會歷史為背景，以中國學校音樂在這一社會歷史背景中的產生、發展、沿革、變化為主線，進行了整體性的分析、考察、研究、最終較完整、忠實地展現了它的歷史原貌。其中對“學堂樂歌”的介紹主要是以中國學校音樂教育在“學堂樂歌”這一時期的興起與發展為主線。其中包括：

（一）“學堂樂歌”的特點及所存在的問題

1.“學堂樂歌”的特點：中國的“學堂樂歌”是直接仿效日本學校歌唱而發展起來的。在發展過程中，又結合我國的各各方面因數及審美情趣相結合，同時吸收歐美歌曲的一些因素，從而形成了近代有別于傳統音樂的一種新音樂。

2.“學堂樂歌”的演唱形式：是齊唱，適合于抒發群體的思想感情，這對于喚起人民的斗志、激發愛國熱情是一種很好的形式。

3.“學堂樂歌”的曲式結構：選自日本學校唱歌和歐美歌曲旋律的填詞歌曲，常用一部曲式、單二部曲式、單三部曲式等，選用中國傳統曲調填詞的多為器樂或戲劇的牌子曲。

4.“學堂樂歌”創作中所存在的問題：書館出版的樂歌書籍，多是剪頭去尾、非驢非馬的四不相子。往往悲哀的樂曲，填以快活的歌詞；雄壯的樂曲，填以靜穆的歌詞；西洋名家樂曲，填以不通樂理的文字；東洋鄙劣的樂曲，填以我國名家詩句；似以荒唐悖謬的大錯，舉不勝舉。其錯誤更甚的，真不知樂式為何物，大半那些著作樂歌書籍的人，無論是個什么樂譜，就隨便填上一個歌詞，也不管它對不對。曲是曲，歌是歌，若是按樂式去看它，歌詞就不講了，若是以歌詞的句讀去看它，樂式就不通了。

（二）“學堂樂歌”對近現代學校音樂教育發展的影響

1.“學堂樂歌”的發展，使音樂課成為學校教育體系中不可缺少的組成部分，為后來的學校音樂教育的發展奠定了基礎；

2.“學堂樂歌”采用日本學校音樂教育的模式，并“引進了歐洲近現代音樂教育體系，使中國音樂教育走上了系統化、規范化的道路。”

3.“學堂樂歌”促進了西洋音樂的傳入：集體唱歌形式成為學校音樂課的一種重要的作用；樂歌教材建設得到發展；學堂樂歌將教材的教育性、思想性擺在首要地位；培養和造就了我國第一支現代音樂教育家和音樂教師隊伍。

這一部分筆者認為寫得最好，他不同于一般書籍對學堂樂歌的意義和影響作出籠統的評價，則是針對學堂樂歌對近現代學校音樂教育發展的影響這樣一個切入點，從而闡明學堂樂歌作為中國近代學校音樂教育課程的發端，具有重要的意義。

三、張靜蔚《中國近代音樂史料》

本書是對1840——1919年間中國近現代音樂史研究和教學史料的匯編，校點。書中在第三輯中編寫了從“五四”運動以前的期刊、報紙以及書籍中收集到的學堂樂歌及其他音樂史料，其中包括了從1872年到1917年我國音樂工作者所作的于“學堂樂歌”有關的文獻。書中的歷史資料為我們深入的研究“學堂樂歌”提供了豐富、翔實的第一手資料。

四、余甲方著《中國近代音樂史》

本書是一部專題史著作，屬于專門性強而主題面廣的一類學術研究專注。書中在廣征博引文獻典籍和考古發現及前人研究成果的基礎上，探幽發微，考鏡源流，傳承文明，力求翔實而又清晰地展現這些領域濫觴、形成、發展的歷史軌跡。其中對“學堂樂歌”的介紹分為兩個方面：“學堂樂歌”的內容和意義。

（一）內容

1. 題材：學堂樂歌中最受歡迎、最為廣傳的作品，主要還是抵御外侮、富國強兵的題材內容。

2. 演唱形式：此時的社會思潮，以及廣大民眾共同的理想、共同的情懷，正需要一種新的群體歌唱的形式用以表達和抒發，應運而生的這種新的歌唱方式正式齊唱形式的“學堂樂歌”。

3.歌詞：樂歌創作上采取的大膽吸收，有用即可“拿來”的態度，即“取彼國之善本，易以我國之歌詞”（《唱歌游戲》緒言），“音調雖仍其舊，而歌詞求其新”。曲調：有從初期日本歌曲居多到后來歐美歌調漸增及漸有中國傳統曲調的轉向。

（二）“學堂樂歌”的意義

“學堂樂歌”是近代維新思潮深入人人心的一個標志，是向西方學習“新學”的一個組成部分。“學堂樂歌”又是我國近現代新音樂文化發展的一個起點，為“五四”新文化運動中新音樂的發展和我國近現代專業音樂作曲家、教育家的產生創作了條件。