由誠信經濟談技工院校德育

章勤芳

摘要：基于對誠信內涵、市場經濟一般特征的理解，分析了誠信經濟應具有的特征，并針對我國市場出現的誠信危機現象反思學校德育的弊端，提出了創新技工院校德育的實施策略。

關鍵詞：誠信經濟；技工院校；德育

中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：1672-5727（2014）07-0145-04

改革開放以來，我國逐漸走上了市場經濟之路，經濟步入發展的快車道，特別是“入世”以來，我國經濟發展迅速融入全球化經濟發展進程中，綜合國力大大增強，人民生活水平不斷提高。然而，與此同時，我國的社會經濟生活也出現了一些道德淪喪、非誠信行為等令人擔憂的問題。市場呼喚誠信經濟，社會需要誠信教育。技工院校是為社會經濟發展培養德能兼備的高素質現代職業人的搖籃，對學生進行誠信教育，強化道德教育，凸顯德育的有效性，是技工院校德育工作者義不容辭的責任，也是學校德育需要研究的重要課題。

誠信的內涵

誠信即誠實守信。誠實是指表里如一，說老實話，辦老實事，做老實人；守信是指言行一致，講信譽，守信用，重承諾，言必信，行必果。

誠信，是真善美的統一，是人類追求的一種至高無上的高尚品德和人生境界。注重誠信的人物和事跡普遍受到世人的贊譽。

誠信經濟的界定

關于誠信經濟，根據誠信的涵義，結合市場經濟的一般特征，筆者認為，是指市場上的所有參與者，在參加經濟生活和經濟活動時都應誠實守信。誠信經濟應具有以下特征：（1）誠實不欺詐。即誠實待人，善意經營，嚴格禁止欺詐、造假、散布虛假信息等不正當行為。（2）守信重承諾。即忠實于自己的義務和責任，遵守相關法律法規及行業規范、國際慣例，遵守諾言，全面、適當地履行合同約定。（3）公平競爭。即在競爭中人格平等，規則統一、透明，不濫用優勢地位，遵循等價交換原則，不強制占有他人的勞動成果，不限制和遏制他人的合法競爭。（4）遵守公認的商業道德，包括經營活動無條件地滿足人的基本權利的實現（如人身自由權、人身安全權、人格尊嚴及財產安全等），禁止采取不合乎經濟倫理的行為，如賄賂、脅迫、偷竊和不公平歧視等。

市場經濟中的誠信行為，是社會經濟活動的靈魂，是社會經濟發展的核心競爭力，是成功企業共同追求和必備的品質之一，要求企業確立“以顧客為中心”的價值導向和產品質量觀，在不損害他人利益和社會利益的前提下追求自己的利益，在誠信與合作的基礎上實現共贏。縱觀國內外成功企業，無一不是以誠信為本而發展壯大的，以同仁堂為例，其濟世養生的創業宗旨，同修仁德的敬業精神，貨真價實的職業道德，講信義重人和的行為規范，代代相承，流傳至今，從而使之在市場經濟的大潮中搏風擊浪，歷經滄桑，逾數百年而不衰。

我國市場的誠信危機

誠信危機是指社會中誠信道德的嚴重缺失及其對社會造成的負面影響。目前，一些商人利欲熏心，金錢至上，爾虞我詐，為了滿足個人的嗜好和利益，利用各種手段欺詐、造假以謀取不義之財。如簽訂的合同不履行，到期的貸款不付息、不還本，假發票任意填寫，偷稅漏稅，騙匯逃債，質量欺詐，價格欺詐，專利侵權等現象屢禁不止；一些企業見利忘義，置商業倫理于不顧，受短期利益的驅使，拋棄了誠信經營的傳統，不擇手段地追求利潤最大化，致使假冒偽劣商品充斥市場，制假販假活動猖獗。近年來相繼發生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”、橋梁安全事故等讓人揪心和痛心的重大事件，其行為嚴重地背離市場誠信原則，導致個人形象、企業聲譽、國家利益均遭損毀。

由誠信危機反思學校德育的弊端

市場誠信危機現象表明，我國誠信的缺失已經到了相當嚴重的地步，究其原因，當然是多方面的。筆者從德育的角度出發，認為其實質反映的是人們的道德素質問題。反思學校的德育，主要存在以下問題。

德育目標錯位一是知行脫離。將道德教育當作一種以課本為載體的知識體系，并主要通過課堂進行傳授，很少讓學生在現實生活中實踐道德，忽視了道德教育本質上的實踐性。二是層次倒置。較多地向學生強調社會主義、共產主義思想等崇高的道德理念，忽視了對其基礎性道德品質的培養。三是差異不分。將一心為公、舍己救人等少數先進人物的操行，推及人人應奉行的道德規范，忽視了對學生進行公民道德的養成教育，以致造成了德育“假、大、空”的現象，出現了一批“語言上的巨人，行動上的矮子”，導致德育的實效性差。

德育方法機械一是重灌輸。滿足于道德說教，忽視學生的主動參與，難以調動學生學習的積極性。二是常訓誡。忽視與學生進行思想上、心理上的溝通交流，不能滿足學生的內在心理和自我教育的需要。三是偏強制。忽視學生主體意識的增強，簡單地用獎懲式、指令式、強制式糾錯的方式壓服學生，導致學生產生逆反心理。

德育內容陳舊技工教育具有職業性、應用性、崗位性、定向性的特點。然而，目前技工院校的德育內容沒有充分體現職業特色，且未能隨著社會經濟的發展、價值觀念多元化的現實而得到及時更新，難以滿足學生及社會發展的需求。

德育評價主觀學校通常沿襲每學期寫操行評語的方式對學生進行德育評價，且主要由班主任完成，評價的主體單一，主觀因素多，標準模糊，難以發揮德育評價的作用。

創新技工院校德育的策略

針對市場誠信危機、學校德育存在的問題以及經濟全球化、區域化、信息化、多極化的發展趨勢，技工院校必須研究符合學生年齡特點、身心特質、時代特征、職業特色的德育方式，努力創新德育工作，提高德育成效。

樹立德育新理念人的行動多半是靠理念支配的，教師應樹立符合時代要求的德育新理念，深刻領悟教育的真諦，以更好地指導學生正確地“做人”和“做事”。一是“以人為本”理念。教師要尊重學生的主體意識，關心學生的內心世界，注重學生的個性發展，在德育過程中，充分發揮學生的積極性和主動性，實現從“服從”向“服務”、從“批評人”向“培育人”、從“單向灌輸”向“雙向互動”的轉化。二是“指導式”理念。教師不應再扮演道德權威和裁判員的角色，而是要與學生平等地進行對話和交流，指導學生對各種價值取向與道德規范的社會價值進行分析、比較和鑒別，并在此基礎上結合個人的道德狀況，自覺地、合理地選擇個人所應確立的、真正符合時代要求的道德品質。三是“生活化”理念。德育應通過讓學生參與社會生活來進行，應貼近學生成長的社會現實、學生的日常生活實際和學生的思想實際狀況，有針對性地開展德育，幫助學生“成人”與“成才”。四是“活動化”理念。道德是在活動中產生的，學校應精心設計和組織各種富有意義的、自然的、新穎的教育活動，讓學生主動參與，積極實踐，以提高道德認知、升華道德情感、修正道德行為。五是“主體體驗”理念。道德行為本質上是一種自主、自覺、自愿、自律的行為，只有主體通過知識學習、交往活動、日常生活和職業探求的不斷體驗和感悟，才能實現道德認知、道德情感、道德信念、道德意志、道德行為的整合，實現人的成長、成熟。六是“和而不同”理念。隨著現代社會的發展以及人類交往程度的加深，多元文化并存的格局也隨之逐漸形成。教師要在堅持社會主義核心價值體系一元導向的前提下，尊重文化的差異性，堅持道德教育的多樣性，提高學生對多種意識形態、多元價值取向的道德判斷能力和道德選擇能力，注重學生自律精神的培養，提高其自我教育的能力，從而在多元價值觀念中堅持正確的價值取向。七是“職業化”理念。職業化是一種工作狀態的標準化、規范化、制度化，一個職業化的企業員工，在外表、知識、技能、態度、價值觀等方面都應符合特定規范和標準。這些規范和標準，既包括不同職業普遍認可和遵循的社會一般規范，也包括由某職業特有屬性決定的特殊的規范和標準。教師應努力培養學生職業化的態度和行為，使學生具有崇高的職業情感，健康的職業人格，正確的職業價值觀，良好的職業道德素質，盡快完成向企業員工的過渡，實現其社會化、職業化及可持續發展，以體現技工院校德育的職業特色。

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科學設置德育目標德育目標是德育的出發點和歸宿。德育目標的構建既要滿足社會發展的需要，也要注重學生個體道德發展的需要。這就要求學校在落實職業院校德育總目標的前提下，在設置學校德育分目標時，應做到：一要注重人性化。要體現對人的生命、尊嚴和價值的關懷，要關注學生個性人格的培養，開發其潛能，使學生在現實道德生活環境中，學會判斷、學會選擇，提高道德判斷能力，促進主體性道德人格的形成和發展。二要體現層次性。學生不同的年齡、成長經歷、道德現狀和專業特點，決定了學校既應確立全體學生普遍適用的道德目標，也要有適合不同個體需要的層次鮮明的德育目標，并應實施德育目標的分層管理，從而使每個學生的道德觀念和道德行為都有所歸依，更好地發揮德育的引導功能。三要趨向國際化。經濟全球化在職業教育人才的培養目標以及多元化辦學模式、多元需求滿足等方面為我們提供了新的視角，學校應在堅持社會主義方向的前提下，在分析辨別、選擇吸收、批判抵制的基礎上，學習和借鑒國外職業教育的德育經驗，使德育目標符合國際化發展趨勢，培養學生的適應生存能力和自主發展能力，提高其國際競爭力，把學生培養成具有完整德性的人。

建構德育方法體系人的道德品質的形成，是道德認知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為等多方面因素相互作用的結果。這就決定了學校的德育在方法上既要講究理論性、知識性，使學生理解和掌握人類道德生活的文明成果，又要注重實踐性、操作性，使學生能在現實的道德問題上辨別是非，在實際的道德行為中得到鍛煉，達到知與行的統一，還要注重體驗性、互動性和開放性，實現從知識認知到情感體驗及發展、從單向灌輸到雙向互動、從封閉的校園到社會生活實踐的轉變。為此，作為德育教師，一要堅持繼續發揮普遍適用的榜樣示范法、說理疏導法、課堂討論法、自我教育法、品德評價法等在德育中的作用并使之完善；二要靈活運用平等對話法、情感體驗法、審美滲透法等充滿人文關懷的能促進學生主體性道德人格發展和完善的德育方法；三要積極采用生活歷練法、實踐活動法、網絡教育法等可以經過現實生活、實踐活動把道德認知內化到學生個體價值體系中的德育方法；四要與企業深度合作，創設工作場景，針對職場心理，努力探索視聽教育法、角色演練法、模擬訓練法、事件處理法、行為矯正法等培養學生職業操守的德育方法；五要大膽借鑒國外的價值澄清法、兩難問題討論法等德育經驗，善于利用現代科學技術的最新成果和教育學、心理學、倫理學等眾多學科的研究成果并使之有機結合，依托媒介的多樣化，創新具有實效性和針對性的其他德育方法，從而建構出形式和手段多樣化并具有技工院校人才培養特色的德育方法體系。

豐富德育內容德育內容只有融入學生的日常生活中，與學生所接觸的社會生活相統一，才能更具現實性與可行性，才易于被學生廣泛認可和接受。為此，學校除滿足職業院校德育大綱中所明確的內容要求外，還應在具體的教育過程中，不斷豐富、完善和活化德育內容，注重尊重、誠實、愛心、良心、自信、責任、習慣等基礎性道德教育；強化文明禮貌、真誠交往、以信立人等明禮誠信教育；堅持社會主義核心價值體系和多元文化意識教育；突出職業價值觀、職業道德、職業人格、職業理想、職業紀律、職業生涯等使學生具備職業化素質和職業化行為規范的職業化教育；加強公共服務意識、基本法律意識和規則意識教育；重視塑造健全人格、培養良好職業心理素質的心理健康教育；探索網絡道德、生命觀、生態倫理教育等等。從而使學生對德育的理解更加直觀，對美和善的判斷與辨別更加清晰，進而將其真正內化為道德規范，形成良好的道德品質，提高在道德、價值問題上的行動抉擇能力。

改革德育評價模式德育評價對學校的德育工作具有導向、診斷、強化、調節和激勵等功能。學校應創新德育評價模式，在評價體系上，應以德育目標為依據，結合德育內容、專業特點及現代職場需要，從學生現實的德育活動、德育行為出發，確立評價的指標要素、評價標準、權重和等級；在評價主體上，應有學校相關部門、班主任、任課教師、班級成員、學生個人、用人單位的參與；在評價方式上，應采用定量評價與定性評價相結合、靜態評價與動態評價相結合、自我評價與民主評價相結合的方式，注重自主評價、反思性活動評價、情境評價、案例評價和激勵性評價，使之更貼近時代、貼近實際、貼近學生，增強德育評價的科學性、有效性。

優化德育環境人生活在一定的環境之中，必然要受到環境的耳濡目染。孟母擇鄰而居，三遷其所，古語云“蓬生麻中，不扶自直”，無不說明環境育人的重要性。因此，優化育人環境，充分利用和開發環境的育人功能，對培養高素質的人才具有重要而深遠的意義。教育家蔡元培先生曾指出：“欲知明日之社會，先看今日之校園。”校園，是學生學習和生活的主要場所，校園環境，尤其是健康的校園人文環境可以使學生得到心靈的凈化，精神的提升，情感的陶冶，道德的發展。學校要通過構建涵蓋價值目標、辦學理念、教育理想、校風、教風、學風、校訓，以及校園自然環境布置、校園網站等體現學校精神的校園文化體系，建設班級成員認可且充分體現其正確的思想、行動、言論、價值取向、思想導向、行為準則和公共輿論的班級文化，創生包括物質、制度、行為、精神四個層面內容的能提升學生道德品質、促進學生道德人格形成的校園道德文化，營造出具有尊重、公平、公正、平等、友愛、團結、和諧、積極、向上等特點的良好的德育環境，促進學生健康成長。此外，學校應精心選擇并有效利用政府及職能部門、行業、企業、社區等相關單位，歷史古跡、博物館、紀念館、烈士陵園等教育基地，樂于助人、熱心公益、重情尚義、誠信經營的道德模范人物等社會德育資源，為學校的德育服務。同時，還應耐心細致地與家長溝通思想，統一教育目標，為學生的習德創造良好的家庭環境。

加強德育隊伍建設學校德育最終要靠教育工作者實施，建設一支由學校、政府部門、社會（企業）、學生家庭等相關人員組成的高素質強有力的德育隊伍，是增強學校德育有效性的重要保證。此外，學校必須加強教師特別是班主任的思想道德和職業道德建設，強調“身教重于言教”，提高教師的道德修養和綜合素質，使教師以優秀的思想素質、道德水準、業務水平、表率作用教育和感染學生，從而促進學生優良品德的形成。

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（責任編輯：王恒）

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