遼代文物概述

都惜青　齊偉

遼朝是契丹族建立的政權，其統治者采取“以國制治契丹，以漢制待漢人”的二元政治，文化上也體現出兼收并蓄的特征，既有北方游牧民族的本民族特色，又具唐、宋等漢文化和西方文化因素。體現在物質文化即文物方面，如陶瓷器、金銀器、玉器、皮木器等，顯示出文化的多重因素。

遼代陶瓷主要以傳世品和考古發掘出土品為主，多見單色釉（白釉、黃釉、綠釉等）、三彩、白瓷、醬釉瓷、白地黑花等。器物造型既受中原文化的影響，如碗、盤、碟、罐、注壺等，又具民族特征，如雞冠壺、鳳首瓶、雞腿壇、海棠式長盤等。窯址多分布在內蒙巴林左旗遼上京、遼寧省遼陽冮官屯、北京等地。

遼代金銀器具有鮮明的民族風格與地域特點，以冠帶飾物、馬具、飲食器皿、首飾、佛教法物等。遼代金銀器以出土為主，如遼寧省朝陽市前窗戶村遼墓出土的鎏金銀冠等，內蒙古哲里木盟奈曼旗遼陳國公主與駙馬合葬墓，出土有鎏金銀冠、金花銀枕、金面具、金花銀靴、銀絲網絡及金銀蹀躞帶、金銙絲帶等。遼代金銀器造型風格既有草原游牧民族的粗獷豪放，又具備漢文化的精巧細致，達到了遼代手工業制造水平的極致，具有很高的歷史和藝術價值。

遼代玉器集草原文化、佛教文化和中原文化于一體，主要有馬具飾件、動物飾件、工具形飾件，尤其是青、白玉制品，采用圓雕、俏色等工藝，反映了遼代玉器加工的特點。

藏于遼寧省博物館的遼代帝后哀冊，及內蒙、遼寧、北京、河北等地的契丹貴族和漢人高官的墓志也不勝枚舉。這些哀冊和墓志具有重要的歷史、語言、文學和藝術價值。

每一件珍貴的文物仿佛一面鏡子，反映出遼代二百年的發展歷史和燦爛的文化，為當今世人了解、熟諳并研析遼代歷史的發展演變提供了不可多得的歷史素材和參考憑據。

▍鎏金銀面具

時 代：遼（公元916年-公元1125年）

現 藏：遼寧省凌源市博物館

藏品特征：遼寧省凌源八里堡遼代貴族墓出土。長21.5厘米，寬15.1厘米。契丹貴族死后，面部常覆有金屬制成的面具。面具按照死者面部特征、性別及年齡，用金屬薄片加工打制而成，質地分為金、銀、銅和鎏金銀、鎏金銅五種，材質不同，身份不同。這種葬俗可能與契丹人信仰薩滿教有關，也可能與契丹社會崇奉佛教有關。

相關背景資料：契丹族屬東胡鮮卑族系，世居潢水（今西拉木倫河）和土河（今老哈河）流域，公元4世紀起即見于史書記載。公元916年，耶律阿保機建立契丹（后改遼、大契丹、大遼）政權。極盛時期，疆域南據燕云，北至外興安嶺，東臨日本海，西近阿爾泰山，是繼匈奴、鮮卑之后在北方興起的又一個對中原產生巨大影響的游牧政權。其創立的北面官、南面官制度是中國最早的“一國兩制”，四季捺缽、頭下軍州、游牧漁獵、喪葬習俗等獨具特色的政治經濟文化制度，在中國文化史上占有重要的地位。

▍雞冠壺

時 代：遼（公元916年-公元1125年）

現 藏：遼寧省博物館

藏品特征：1974年遼寧省法庫縣葉茂臺蕭氏貴族墓七號墓出土。器物高26.5厘米，寬20.5厘米。黑褐釉，帶蓋，壺身豐矮，雙冠雙孔，雙孔可能是專為系壺蓋鎖鏈而設計，以免在馬上飲水時壺蓋丟落。雞冠壺是仿游牧民族馬上攜帶的皮囊壺燒制而成的，以釉陶最為常見，瓷器次之。大致有矮身橫梁、扁身單孔、扁身雙孔、長身提梁等形式。有素面也有劃花、印花裝飾。早期的雞冠壺還仿皮囊壺做出縫合時突起的皮線和針腳，是遼墓隨葬陶器的主要器形之一。

相關背景資料：葉茂臺遼墓群位于遼寧省法庫縣葉茂臺鎮以北的山坡上，遼時稱“圣跡山”，從20世紀50年代至今已發掘墓葬21座。其中以七號墓保存最為完整，出土棺床小帳、石棺、雙陸棋、絹畫、絲織品、陶瓷、裝飾品等豐富文物，是遼寧地區遼墓中具有代表性的一座，墓主人為一老年女性，年代約在遼景宗時期（公元969-983年）。該墓群有助于遼代墓葬形制、喪葬習俗等方面的研究。

▍雙陸棋

時 代：遼（公元916年-公元1125年）

現 藏：遼寧省博物館

藏品特征：1974年遼寧省法庫縣葉茂臺蕭氏貴族墓七號墓出土。雙陸棋具由一塊棋板和三十枚棋子組成，棋板長52.8厘米，寬25.2厘米，木板的兩個長邊各有一排十二個“梁”標，左右各六，因名“雙陸”。錐形棋子，尖頂平底，束腰，高4.6厘米，底徑2.5厘米，共30枚，黑白各半，分屬于對陣雙方，出土時棋盤和棋子分別用黃羅包裹。另有兩枚骨質的骰子。這是目前中國出土唯一完整的古代雙陸實物，為研究中國的博戲和賭博史提供了重要的實物資料。

相關背景資料：雙陸是中國古代盛行的一種博戲，源于古印度，本名波羅塞戲，曹魏時傳入中國，從隋唐至金元興盛不衰，深得帝王公卿的喜愛。武則天便是一個雙陸棋迷，史載她曾夢見與人對弈，著名畫家周昉繪有《內人雙陸圖》，詩人白居易也作有《博戲詩》。遼代皇帝、后妃、臣僚也酷愛雙陸，這件出土的雙陸棋便是實證。南宋時，雙陸棋在中原地區開始衰落。元代時，仍然流行，但棋子多為馬頭形，故元人又稱雙陸博戲為“打馬”。

▍銀菩提樹

時 代：遼（公元916年-公元1125年）

現 藏：遼寧省朝陽北塔博物館

藏品特征：1988年朝陽北塔天宮出土，通高22.1厘米、座高3.9厘米。枝干均以銀絲捆縛而成，樹干外包銀片插于八角形銅座上。樹冠卵形，4層16枝，每枝連一片花瓣形銀葉，葉片中間有凸點，似菩提籽。“菩提”，梵文意為覺悟、智慧，后專指對佛教真理的覺悟。傳說，釋迦牟尼出家在雪山苦行六年，后來到尼連禪河，洗去污垢，喝下牧羊女獻上的乳糜，恢復精力后，坐在伽倻山的一棵畢缽羅樹下，經七天七夜靜坐思考，大徹大悟，成就佛道。那棵畢缽羅樹被后人稱為菩提樹，為佛的象征。

相關背景資料：朝陽北塔為方形空心十三級疊澀密檐式磚筑佛塔，遼時稱延昌寺塔，現存高42.6米。1988年相關部門在對該塔進行維修時發現天宮，并進行了搶救性清理。天宮內面積為1平方米，雖曾遭雷擊，部分遺物缺失、損壞，但宮室和甬道仍有眾多佛教文物面世，包括金銀器、玻璃器、玉器、七寶塔、瓷器等文物上百件。