彌復閑適 墨香清遠

章望南

中國徽州文化博物館素以徽州文書及書畫庋藏立于國內，尤其是館藏的新安畫派作品頗具特色。其中值得一提的是近代書畫家黃賓虹、汪采白、許承堯等人的作品，這些作品既是精湛的藝術品，也是珍貴的歷史文物。它們當中大多流傳有序，保存完好，為新安畫派傳承體系研究提供了不可多得的實物資料。許承堯是里面頗有建樹的書法家之一，同時更是徽州一位前無古人、后無來者的收藏家。從館藏許氏相關的藏品來看，許承堯書法作品和題跋藏品數量相當。書法作品為晚清至民國時期，包括許氏書法、日記、印章等類別。題跋的藏品時代則跨越明清，有中堂、小品、鏡片、卷軸、扇面、冊頁、斗方等多種形式。其中書法作品以隸書為主，間有楷書與篆書，草書及行書未見。作品深受漢簡和唐人寫經的影響，風姿綽約，流暢大方，金石味頗濃，具有一定的藝術研究價值。通過對這些館藏品的梳理，其作品可從三個層面來歸類，本刊前兩期已經刊登了中國徽州文化博物館館藏的部分許承堯作品，本期將繼續介紹。

第三，具有極高的鑒賞能力。許承堯以一介文人從政，與民國時期的文人雅士也多有交往，加上小時就曾受到家庭的著力培養，31歲考中進士，點了翰林。然而受新潮影響，他旋即回到家鄉，與志同道合者黃賓虹、汪鞠卣等一起興辦學校，秘密結社。與此同時，民族危急的嚴峻形勢引發了他們對明末遺民的研究興趣和感情共鳴，由此開始了對明末鄉賢手跡的收藏，并成為生平雅好。

據鮑義來先生云：許氏后人保管有一冊許承堯的收藏筆記，雖然不是全本，但收藏之富足以讓人瞠目結舌。除敦煌寫經一項外，接著記下的是大堂幅、中堂幅、立幅、橫幅、屏幅、對聯、冊頁、扇面，大概有上萬件之多，還有金石拓碑和近人書畫等門類以及珍貴的典籍善本。這些藏品，基本都有許氏的親手題跋。

許承堯題跋，可謂隨手寫來，不僅文字雋永，考證嚴謹，書法拙樸，布局恰當，清新雅麗，而且與所題作品相映成輝。中國徽州文化博物館所藏的幾件許氏題跋藏品，便是如此。如黃賓虹《桂林山水圖》立軸，詩塘就有許承堯小楷題跋：“吾郡畫家昔有派，筆墨簡淡師倪迂，流傳既久習氣重，韻致漸失存形模，禿樹茅亭間以石，開幀一覽了無余。歙浦馮君今作者，驅煙染翰格特殊，小李金碧眼花炫，大米游戲云葉粗，拂拭絹素高一丈，掃出雁宕衡匡廬，國初以上元明下，每遇真跡精臨摹，去年蠟屐編黃海，為我擬作龍峰圖，持歸展掛草堂壁，煩熱一洗神遽遽。”款署“胡雪眉成浚贈馮菽塘詩 辛巳春芚翁錄”。（圖18、圖19）小楷寫得十分高古精到，堪稱與黃賓虹書畫合璧之神品。

清代畫家童鈺的《梅花軸》（圖20），紙本水墨，縱129.5厘米，橫46.5厘米。童鈺（1721-1782年），字璞巖、二樹、二如，號借庵、樹道人、二樹山人等。浙江紹興人。善山水，以草隸法寫蘭、竹、木石，尤善寫梅，宗揚無咎法，生平畫梅不下萬本，每畫必題詩，故有“萬幅梅花萬首詩”印。工詩，精篆刻。此畫為紙本水墨梅花軸，梅花蒼勁古樸，墨氣雄厚。左上草書題“空林留得……壬辰春正寫意二樹”，鈐“玉液金漿”“二樹”印，右下鈐“不知是我是梅花”印。詩堂有張大觀跋，裱邊也有許承堯題跋“此童二樹真跡且甚精，二樹工詩兼工書，每畫必題詩……是幅余游隴所得，在寒齋二十年，庚辰冬以歸俠奇□為題記芚翁”。鈐“許承堯印”。此畫作于1772年。后為許氏所藏。

清代休寧畫家汪恭的《墨竹軸》（圖21），紙本水墨，縱132厘米，橫62厘米。此軸繪墨竹幾支，夾雜一株百合，竹葉用墨濃淡適宜。左題：“潛溪大兄屬臨，時嘉慶庚辰七月之望同客常州壽源，逸人恭。”鈐有“竹坪居士”印。右下題：“子純贈余詩有簾靜竹聲多，秋風雁渡河之句，戲作竹雁來紅報之，己酉重九日后二日南田草衣客壽平。”鈐“汪恭私印”“恭壽氏”“壽源畫逸”“簡堂珍藏”印。右裱邊有許承堯題跋：“著墨不多而遐情逸致，翛然跡象之外，學南田即神似南田，竹坪先生神通不小，俠奇得之屬為題記，庚辰承堯。”鈐“疑庵”印一方。此畫作于1820年，是為潛溪先生所畫，可見是許承堯為友人所題。

此外，除中國徽州文化博物館收藏許氏題跋藏品外，還有很多繪畫珍品分別收藏于安徽博物院和歙縣博物館。如收藏于安徽博物院的明代吳門著名花鳥畫家陳淳所繪《山茶花圖》。清初四僧之一、新安畫派代表人物弘仁的《曉江風便圖》卷，也曾為許氏舊藏。收藏于歙縣博物館的明末“云間派”首領董其昌的代筆人之一，沈士充的《山水冊頁》封面就是許承堯親手題簽并藏，筆墨疏秀嫻熟，境界清曠雅逸。然而，這對于許氏一生的收藏來說不過是滄海一粟、冰山一角。

總之，從館藏的這些許承堯書法及題跋里，我們能清晰地看到許氏在得到這些古人遺墨后的欣喜與珍視，并能夠將其中的精華融入自己的書法當中，從而最終成就了其一生的書法藝術。