曹靜雅
(西北民族大學,甘肅 蘭州 730030)
淺談實驗水墨
曹靜雅
(西北民族大學,甘肅 蘭州 730030)
實驗水墨是出現(xiàn)在90年的一種現(xiàn)代藝術表現(xiàn)形式,它讓傳統(tǒng)的水墨來表達現(xiàn)代的文化精神,并且?guī)砹艘幌盗械谋就粱臀鞣交膯栴}。評論家們質(zhì)疑實驗水墨定義的合理性,引來了不少學者對其發(fā)展歷史的研究,在這樣的背景下展開研究任重道遠。實驗水墨在思維方式和手法上有著多元化的形式,創(chuàng)造著新的現(xiàn)代藝術分支。本文對其歷史發(fā)展進行研究,并且對其在拍賣市場的現(xiàn)狀進行分析。
實驗水墨;現(xiàn)代藝術;本土化;西方化
實驗水墨的第一次提出是在1993年,黃專在《廣東美術家——實驗水墨專輯》中對其進行了描繪。他參考了“實驗性美術”這個短語,結合了90年代水墨畫出現(xiàn)的新形式,明確指出:中國畫進入現(xiàn)代藝術領域遇到了困難,需要一種新的形式新的語言來影響當代藝術世界。此實驗性專刊被稱為“實驗水墨畫專輯”,實驗水墨從此崛起,成為了一種新的媒介,新的技法,新的畫派。實驗水墨是一種藝術媒介,是中國傳統(tǒng)水墨畫的一種外在變革,是中國畫的一種延續(xù),是一種現(xiàn)代性轉向的延續(xù)。除了外在的現(xiàn)代形式之外,實驗水墨漸漸的切入社會生活以及當代文化問題。
實驗水墨是現(xiàn)代水墨的中的一種藝術范疇,它包括了水墨材質(zhì)的表達、抽象化變表達,圖示性表達。它和傳統(tǒng)水墨的精神命題相同,內(nèi)在是相同的。它從中國水墨畫中走來,其選材上實質(zhì)上還是中國傳統(tǒng)的水墨宣紙,只是不停的朝著多元化進行發(fā)展,也反映著當代社會人的多元化藝術思想。雖然其形態(tài)脫離傳統(tǒng),但它能超越了大眾對藝術再現(xiàn)物象審美習慣的超越,更直接的直達作者心靈。實驗水墨中充滿了符號般的標志,其中忽隱忽現(xiàn)的超現(xiàn)實主義之下隱藏著一種直觀上看不見的思想境界和超脫的思維方式。
實驗水墨與學院派水墨表達方式相背離,內(nèi)涵卻是相同的,它與近年的崛起與人類視覺藝術共享要求緊密相連。它在藝術的最前沿拓展著水墨的語言,處在當代藝術的邊緣,在夾縫中艱難的成長,并且放棄了傳統(tǒng)繪畫中最重要的筆墨,在結構符號的范式上進行了創(chuàng)造性的探索,并且在材料和技術方面拓展了傳統(tǒng)。但是,實驗水墨的傳統(tǒng)水墨背景以及其利用的西方藝術范式,使其顯得飄忽不定,反對者批判其成了了一種雜交的不倫不類的附屬品。事實上,中西方的文化差別,并不是在這個媒介上的區(qū)別,而是兩者本質(zhì)上的差別,是一種儒家哲學思想和西方耶穌至上的思想差異。實驗水墨作品中這些與純粹西化的現(xiàn)代藝術方式迥然不同的藝術表達方式,以及洋溢在這些作品中的復雜的當代人文情懷和我們傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)氛圍使人著迷。雖然實驗水墨在20多年的發(fā)展中受到過西方文化的沖擊,但是其根植于中國傳統(tǒng)文化的根基不會動搖。
當今,實驗水墨已經(jīng)得到了當代藝術界的認可,也得到不少收藏家、媒體、批評家的接納。但是,近年的中國藝術品拍賣市場中鮮有出現(xiàn),和中國當代油畫作品屢屢進入年度前百榜單相比,實驗水墨市場似乎有些另類和冷門。傳統(tǒng)水墨難尋創(chuàng)新,不少收藏家已經(jīng)將注意力逐漸轉向了當代水墨、油畫、照片等藝術品市場,這是一個中國藝術品市場關注面展開的好現(xiàn)象。但是,實驗水墨依舊停滯不前,不溫不火。其根本原因在于,實驗水墨依舊存在很多爭論。抽象水墨、都市水墨、裝置水墨的發(fā)展,使得實驗水墨愈發(fā)難以很好的作出學術定位,其面貌相當?shù)膹碗s。并且,實驗水墨家在創(chuàng)造中的闡述和表現(xiàn)形式也存在自身的矛盾和模糊。不少收藏家認為實驗水墨是一種過渡性的藝術,這樣的看法是收藏界的遺憾。事實上,在批評聲中,在去糟取精的過程中,實驗水墨一直在明確自己的方向。只有完整了解其各個階段代表作品,各個流派的特點之后,才能更有遠見的看到未來的學術和市場價值。
藝術的表現(xiàn)形式可以多元化,實驗水墨有著探索精神和創(chuàng)新精神,好的作品一定會被人們認可。實驗水墨及脫胎于傳統(tǒng)水墨,也超脫了西方藝術,是當代中國特有的藝術形式。當代水墨有著自己的獨立性,在藝術家們的努力下,在批評家的鞭笞之下,其當代性問題早晚會得到解決。在當代藝術的發(fā)展中,實驗水墨必然會有著自己的重要歷史地位。
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1005-5312(2014)17-0171-01