馮萍
(湖南科技大學 藝術學院,湖南 湘潭 411218)
淺談唐宋時期從宮廷仕女到風俗人物繪畫題材的發展與變化
馮萍
(湖南科技大學 藝術學院,湖南 湘潭 411218)
人物畫是中國繪畫發展中最早的畫科,它包含了道釋、仕女、肖像、風俗、歷史故事等題材,具有最廣泛的教化功能和社會公用。隨著社會的發展和文化的融合,人物畫題材愈益豐富,唐代人物畫以宮廷仕女題材為主,發展至宋代,人物畫中出現了明顯向世俗題材拓展的現象。
人物畫;題材;唐宋
從唐代開始,人物畫的題材就已經日漸豐富起來,宗教、歷史、仕女等題材的人物畫都取得了長足發展,其中以宮廷仕女畫為主流。
閻立本的《步輦圖》是以歷史事件為題材的人物畫,從這幅畫中圍繞在唐太宗周圍的仕女飽滿的造型和嫻雅的儀態來看,已經具備了唐代最初的宮廷仕女形象風范。張宣是仕女畫的杰出代表。《唐朝名畫錄》寫道:“張萱,京兆人也。……故居妙品也。”繼張宣之后,周昉將唐代的仕女人物畫發展到一個新的高度。周昉擅畫宗教和人物畫,尤其以仕女畫著稱。被后人評為“畫仕女,古今冠絕”,他的代表作有《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》。
這一時期的風俗畫已經有所發展,但是數量相當稀少,“據《宣和畫譜》記載,宋代御府所藏韓滉風俗田家題材的作品還有:《田家風俗圖》、《歸牧圖》……”這就說明唐代的風俗畫已有一定的發展。唐代的人物畫雖然種類繁多,在各個方面都取得了較高的成就,但最為突出的當屬宮廷仕女畫。
南唐的人物畫創作,重點在于帝王貴族的游樂生活。“據陳修《陽春集·序》中說:‘金陵盛世時內外無事,親朋宴集,多運藻思為樂府新詞,俾歌倚綠竹歌之,所以娛賓遣興也。’充分體現了衰變中的貴族審美趣味。”這種審美趣味說明門閥和皇室貴族已經走向沒落和頹廢。表現南唐貴族生活的畫卷,以顧閎中的《韓熙載夜宴圖》最具代表性。這幅畫反應了五代時期人物畫創作所達到的成就。與顧閎中同時受命畫韓熙載夜宴生活情景的周文矩,傳世作品多為貴族仕女的生活畫卷,如《重屏會棋圖》、《文苑圖》等。
五代沿襲唐代的畫風,除了表現在描繪宮廷貴族的繪畫上,在風俗人物畫方面也是一樣。《五代名畫錄》中說:“陸晃,嘉禾人。性疏逸,不修人事,好交尚氣,每沉湎于酒,亦善丹雘,多畫村野人物。”這里就提到陸晃擅長畫村野人物。作品有《春江漁樂圖》、《田戲人物圖》等。可以明顯的看出,五代的繪畫仍然保留了唐代的特點。表現出這一時期畫家身處在一個分裂的時代,所表現出對前代盛世生活的懷念,已及對田園生活的向往。
宋代的人物畫顯示出向世俗題材拓展的傾向,表現城市和農村生活題材的作品不斷涌現出來。其中張擇端和他的《清明上河圖》最具代表性。《清明上河圖》也是以市民生活為題材的,反映了當時社會各階層的種種人事活動。這幅畫代表了人物畫長期發展的成就。如王居正的《紡車圖》,畫面充滿了農家的生活情趣。李嵩,他的《貨郎圖》,描繪了一群天真活潑的兒童被貨郎擔所吸引,蜂擁而上的情景。嬰兒題材繪畫的流行反映了人們多子多福的愿望。
在以歷史故事表達現實意義的主題方面,李唐的《采薇圖》頗為著名。這幅畫是借助歷史故事,來反對當時在侵略者面前投降和屈服,批判賣國求榮的小人,表達了忠君愛國的思想。同樣的歷史風俗人物畫還有李唐的《晉文公復國圖》,宋人佚名所作的《折檻圖》,陳居中的《文姬歸漢圖》等。
這些作品顯示出宋代人物畫向世俗題材拓展的現象,表現出宋人的生活狀況和精神風貌。顯示出畫家們對現實生活的觀察入微和對世間百態的出色表現。
從唐代到宋代,人物畫題材出現了明顯向世俗拓展的現象,究其原因,有以下幾個方面:“崇文抑武”的政策的影響;宋代文化藝術思潮的推動;市場的需求和畫家積極的參與。
宋王朝建立后,趙匡胤從一開始就實行“崇文抑武”的政策,用來鞏固政權。這一政策除了對政治產生影響外,對社會生活各方面的影響也是不可小覷的。宋代風俗畫創作的高峰期是在北宋后期、南宋前期。這是宋朝“崇文抑武”的政策所帶來的成效,社會安定、經濟發達、城市繁榮,先后作為都城的汴京和臨安,更是繁華。宋代的風俗畫正式在這樣的人文背景下茁壯成長的。
“宋人豐富多彩的生活內容、風俗習慣、宗教信仰等,恰恰正是宋代人物畫向世俗題材發展趨向生成的現實土壤。”為了順應時代潮流,宋代人物畫向世俗題材拓展也是理所應當的。把繪畫題材擴展到市民的現實生活當中,使人物畫不再局限于宮廷貴族生活和宗教題材。
宋代較唐代來說,政治、經濟、社會風氣都產生了明顯變化,而在這種環境中,人物畫向世俗題材拓展也是能夠理解的了。在崇文抑武的宋代,社會經濟高度發展,市場逐步繁榮,市民的物質消費水平越來越高。“一些富裕的市民家中已經能夠裝飾以書畫作品,個別家庭還可能藏有名家作品。許多的酒肆和茶館也附庸風雅,以字畫裝點門面。”整個市民階層對于書畫的需求量逐漸增多,這就在一定程度上刺激繪畫的產出規模。因此市場對繪畫的需求是宋代人物畫向世俗題材拓展的基礎。
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1005-5312(2014)17-0148-01