淺議民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格

羅燹瑕

（重慶南方翻譯學(xué)院，重慶 401120）

淺議民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格

羅燹瑕

（重慶南方翻譯學(xué)院，重慶 401120）

民國(guó)時(shí)期中國(guó)的書(shū)籍裝幀藝術(shù)受到外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化的交融碰撞，形成了多元的裝幀藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀史長(zhǎng)河中的啟明星，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本文從民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因、轉(zhuǎn)變后的藝術(shù)風(fēng)格兩方面淺析民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，挖掘這一時(shí)期書(shū)籍裝幀藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值和對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的借鑒價(jià)值。

書(shū)籍裝幀；傳統(tǒng)延續(xù)；文化碰撞

民國(guó)之前的兩千多年里，中國(guó)是一個(gè)封建制國(guó)家，受傳統(tǒng)文化的影響，思想文化比較單一，又由于閉關(guān)鎖國(guó)政策的出臺(tái)，人們壓抑在傳統(tǒng)的文化思潮中。1840年以后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，傳統(tǒng)文化格局被打破，西方文化大量進(jìn)入我國(guó)，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生重大沖擊，并對(duì)我國(guó)的書(shū)籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變有潛移默化的作用。

一、民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格的成因

（一）傳統(tǒng)文化的延續(xù)

悠久的歷史文化的傳承，造紙術(shù)、印刷書(shū)的發(fā)明無(wú)一不昭示著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，印刷技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展不斷推動(dòng)著中國(guó)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的前進(jìn)，由先秦的簡(jiǎn)牘到兩漢時(shí)期的帛書(shū)，由唐宋時(shí)期的活字印刷術(shù)推動(dòng)形成、經(jīng)折裝到晚清時(shí)期已經(jīng)形成的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的行業(yè)規(guī)范，民國(guó)時(shí)期，書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)仍延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的走向，從右到左、豎排的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)仍是民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格。

（二）西方文化的傳入

民國(guó)時(shí)期，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方文化大量的傳入我國(guó)，沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)人民的態(tài)度由開(kāi)始的排斥拒絕到接受：部分人主張“全盤(pán)接受”，不管好的壞的全部改為西方文化；大部分人主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即取外來(lái)文化之長(zhǎng)補(bǔ)中華文化之短。后者的觀點(diǎn)在中國(guó)得到了大多數(shù)的支持，人們開(kāi)始學(xué)習(xí)西方文化，西方的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等大量的被引入中國(guó)。西方文化的傳入，使得人們追求“民主、科學(xué)”，中國(guó)的傳統(tǒng)的封閉思想被外來(lái)的開(kāi)放思想沖擊著，人們不再壓抑自己的言論，大膽表達(dá)，使得中國(guó)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)開(kāi)始擺脫傳統(tǒng)形式，形成新的書(shū)籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出色彩濃重、形式多變，風(fēng)格迥異的時(shí)代鮮明的藝術(shù)形式。

二、民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格

（一）鴛鴦蝴蝶派風(fēng)格

鴛鴦蝴蝶派是晚期時(shí)期出現(xiàn)的以描寫(xiě)個(gè)人情感生活為主的文學(xué)流派。這一時(shí)期的小說(shuō)空前的繁榮，為了迎合民眾的低級(jí)趣味，該學(xué)派的小說(shuō)大多沒(méi)有實(shí)際的現(xiàn)實(shí)意義，盡是一些感情小說(shuō)、武俠小說(shuō)等。這種小說(shuō)對(duì)于內(nèi)容要求不高，寫(xiě)作速度快，成書(shū)率高，經(jīng)濟(jì)效益高，因此，鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)充斥在以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中，并成為了現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中“俗”的顯著代表。此時(shí)，為了與之相對(duì)應(yīng)，書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)為了同樣的目的開(kāi)始采用時(shí)髦女郎的大幅圖像充斥著雜志的整個(gè)風(fēng)靡，并在圖像的適當(dāng)位置刊登醒目的刊號(hào)及其他信息，呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)的靡靡氣息，并大力的沖擊著人們的視覺(jué)。鴛鴦蝴蝶派以獨(dú)特的“俗”的角度迎合了人們的普遍的低級(jí)娛樂(lè)需求，在這一時(shí)期蓬勃發(fā)展著。

（二）紋樣裝飾藝術(shù)風(fēng)格

對(duì)傳統(tǒng)紋樣的使用，是這一時(shí)期的封面裝飾風(fēng)格中除了鴛鴦蝴蝶派風(fēng)格以外又一顯示鮮明時(shí)代特征的藝術(shù)風(fēng)格。這一藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)是使用各種傳統(tǒng)元素使得封面表現(xiàn)出或活躍或質(zhì)樸的氣質(zhì)，不僅傳揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，也使得封面設(shè)計(jì)與以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的雜志、報(bào)刊更加貼合，代表作品有《國(guó)學(xué)季刊》等。

（三）構(gòu)成主義風(fēng)格

民國(guó)時(shí)期構(gòu)成主義由俄羅斯傳入中國(guó)，并在中國(guó)得到發(fā)展，這種發(fā)展在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中亦有體現(xiàn)。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的構(gòu)成主義風(fēng)格是指運(yùn)用線(xiàn)點(diǎn)面代替圖案，形成抽象的空間圖案。這是一種新的藝術(shù)風(fēng)格，運(yùn)用線(xiàn)點(diǎn)面的排列組合的抽象的藝術(shù)表達(dá)，將刊名等放在合適的位置，是構(gòu)成主義在中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)方面的嘗試。

（四）象征性的藝術(shù)風(fēng)格

瀏覽中國(guó)古典名著，許多文章運(yùn)用了賦比興等手法，隱喻象征文章的表達(dá)思想。在民國(guó)時(shí)期，書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)同樣運(yùn)用了隱喻和象征的圖形以表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想。這種風(fēng)格的特點(diǎn)是傳統(tǒng)的具象主義和抽象主義均可表現(xiàn)這一風(fēng)格。

（五）漫畫(huà)風(fēng)格

民國(guó)時(shí)期的豐子愷老先生為這一風(fēng)格的首創(chuàng)。漫畫(huà)作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，其特點(diǎn)是通過(guò)夸張變形、詼諧幽默、荒誕不羈的形式表現(xiàn)事物的本質(zhì)，并向人們傳遞設(shè)計(jì)者思想和意圖。豐子愷老先生的封面裝幀采用寫(xiě)意的手法，簡(jiǎn)明風(fēng)趣。代表作品有《草原故事》。

三、結(jié)語(yǔ)

民國(guó)時(shí)期書(shū)刊眾多，書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)相似度較高，不少設(shè)計(jì)簡(jiǎn)陋粗糙，但是整體上來(lái)說(shuō)，民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)收到了傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的影響，形成了多元的裝幀藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀史的啟明星，同時(shí)成為我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。研究民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)在的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)具有重要的借鑒作用。

[1]朱紅紅,全寧.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀在民國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2010.6.(11):13-15.

J05

A

1005-5312（2014）17-0144-01