林劍清
(肇慶市博物館,廣東 肇慶 526000)
淺談近現代重要史跡及代表性建筑的保護與利用
——以肇慶市鄧兆祥故居搶救性維修為例
林劍清
(肇慶市博物館,廣東 肇慶 526000)
肇慶曾是西江中下游地區的政治、經濟、軍事、文化中心,境內留有較多的極具科學、藝術價值的不可移動文物,其中不乏大量近現代重要史跡及代表性建筑。隨著城市化和三舊改造,如何保護和合理利用這些珍貴的歷史文化遺產,以充分彰顯其歷史文化價值,成為我們急需思考和解決的課題。本文結合肇慶市鄧兆祥故居搶救性維修的實例及其他有關經驗,對如何保護與利用近現代重要史跡及代表性建筑提出自己的見解。
文物維修;文物保護和利用;近現代
肇慶在近代歷史上曾經是政治、經濟、文化、軍事中心,同時,肇慶是國家級歷史文化名城,擁有著濃厚的文化氛圍和豐厚的名人歷史底蘊。全市登錄不可移動文物名錄2500多處,公布不可移動文物名錄1517處,其中近現代重要史跡及代表性建筑,并納入肇慶市文物保護單位的有406處。近現代重要史跡及代表性建筑相對古建筑而言,缺乏明顯的建筑特色,容易受人們忽略和破壞。但近現代重要史跡及代表性建筑是近現代歷史的重要實物見證,同樣具有重要的價值,以及維護和保護利用。通過對這些市級文物保護單位搶救性文物修繕保護工程,解決該文物建筑因自然因素和人為因素所造成的破壞及存在的安全隱患,達到科學有效地保護國家優秀歷史文化遺產,更好地傳承和弘揚傳統文化的目的。
目前,肇慶市文物主管部門投入大量人力、物力致力于保護文化遺產、搶修瀕危文物,本人從事文物保護工作多年,有幸參加了對中共西江特委機關及交通站舊址、鄧兆祥故居、石橋亭、止戈亭等四處市級文物保護單位搶救性修繕保護工作。通過學習和實踐,也有一些感想,現僅就鄧兆祥故居搶救性維修和保護利用談一些自己的看法,以更好地對文物建筑進行保護。
鄧兆祥故居位于肇慶市端州區城西街道白沙居委。建于清光緒二十九年(1903)。鄧兆祥(1903—1998)是原國民黨“重慶艦”艦長,1949年率部起義參加中國人民解放軍,歷任海軍北海艦隊副司令員、海軍副司令員、全國政協副主席。鄧兆祥故居是研究鄧兆祥生平的實物資料,是進行愛國主義教育的重要場所。2003年公布為肇慶市文物保護單位。
鄧兆祥故居建于清光緒二十九年(1903)。坐東北向西南,為嶺南傳統磚木結構,硬山頂,單開間,闊4.1米,前后兩進,前、中有天井,進深22.18米,面積91平方米。
鄧兆祥故居,屋面:整棟建筑屋頂瓦件破損、碎裂,約80%,桁條、桷板霉爛,約80%;屋脊破損,一進天井后加鐵皮瓦,入口處雨篷瓦件碎裂、破損,撐角、桁條霉爛嚴重。地面:室內階磚破損、碎裂,約90%,前后天井后改水泥地面,一進天井后加鐵架臺,二進天井后加磚臺。墻體:室內墻面后加抹灰,局部墻面污漬、發黑;入口正立面墻面后加電線及砝碼,墻面局部地方出現裂縫,墻面飾線破損、殘舊,墻頂生長雜草。一、二進天井側面墻體原門洞后填封雜磚,一進木間墻破損,二進天井墻體出現裂縫,墻腳局部地方生長青苔,二進兩側墻體原窗洞后填封雜磚。門窗:門口處后加鐵門,門口木門及一進正立面木門破損、掉漆,一進背立面豎櫳缺失,木門后改,二進正立面木門缺失。閣樓:一進閣樓樓板破損嚴重,桁條發霉、發黑,二進閣樓樓板缺失,桁條缺失90%,閣樓樓梯缺失。
古建筑本身的保護,《文物保護法》中明確為“不改變文物原狀的原則”。因此,我們在施工中著重做好記錄工作,包括文字、照片及現場實測圖紙。對照拆卸的構件進行逐一編號,對卸下的屋面瓦面,滴水,剔除壞瓦,保留完好部分,并對瓦件進行分類。
根據古建筑維修保護中的“四保存”(即保存原形制、原結構、原材料、原工藝)原則,保護鄧兆祥故居所遺存的全部歷史信息。整治修繕要從尊重歷史、延續歷史、傳遞歷史的角度進行,在維修中我們著重從常見的建筑材料、要素的維護與維修技術思考,必須干預時,只用在最必要部分,并減少到最低限度,如:在鏟除墻面后加的抹灰時發現前后山墻草尾圖案,跟同時期建筑的草尾圖案在大小上略有不同,后來有的要求要按同時期草尾圖案比例新畫。本人認為要遵循“不改變文物原狀”的原則,為此,在恢復墻上草尾時并沒有全部統一從新勾畫,而是依據山墻原舊草尾圖跡,逐個用草筋灰畫補墻面草尾和飾線。在開裂墻體維修中,我們在確定墻體基礎安全情況下,只對開裂墻體部位進行局部修補。在木構件維修中認真核實木構件的霉爛、蟲蛀的情況,在施工中盡量使用原構件,原工藝、原式原樣,用同種木料或相近的材種修補或更換殘損、霉爛的木門腳及二進木門、桁條、桷板、的破損等,以求達到原汁原味,還其歷史原貌。木材施工中采用的木材缺陷值要求符合《木結構設計規范》、《古建筑木結構維修與加固技術規范》相關規范的選材標準。無需更換的木構件加桐油灰修補,木構件噴CCA防白蟻藥兩遍,按原工藝刷面桐油兩遍,最后面涂透明阻燃漆,木構件入墻部位涂熱瀝青做防水、防腐處理。
在維修鄧兆祥故居屋頂時我們注意到收集到兩個殘缺的正瓦當,型狀為圓形“壽”字,兩邊是金、玉文字瓦當。正“瓦當”和“滴水”是我國古建筑中兩種主要構件,文字瓦當是瓦當紋飾美觀與內涵的有機結合,是建筑物擁有者的地位和文化的象征。與鄧兆祥故居屋相比,止戈亭存在橫跨幾個年代8種樣式的“瓦當”和“滴水”,這說明,這些文物一直由不同年代的使用者進行修繕。為此,我們在建筑材料用料上,首先將原來卸下的完好的瓦件用上,缺失的材料盡量從附近收購同時期、同樣式、同尺寸的建筑材料,還欠缺的建筑材料可以根據需要挑選建筑中占主道地位的瓦件、滴水、青磚等建筑材料作為更換的規格依據進行訂造補齊。
如鄧兆祥故居瓦當、止戈亭的瓦當、滴水在同一時期的就有多種,為此,我們在維修中,在建筑材料用料上,首先將原來卸下的完好建筑材料用上,由于跟鄧兆祥故居同類的近代建筑比較常見,缺失的材料盡量從附近收購同時期、同樣式、同尺寸的建筑材料,還欠缺的建筑材料可以根據需要挑選建筑中占主道地位的瓦件、滴水、青磚等建筑材料作為更換的規格依據進行訂造補齊。
文物建筑的“合理利用”是文物工作方針之一,而在利用的同時要遵循“不改變文物原狀”的原則,并盡最大可能延長其使用壽命。
1、對于文物建筑的利用,個人認為不宜過多人為干預,能沿用原來用途的可繼續沿用。由于上述個別文物建筑權屬于私人,導致不能沿用原來用途的,或產權人無力維護的,可以通過捐獻、托管、置換等方式,交由政府管理。
2、上述4處文物建筑保護單位,維修后功能要定位,要服務于現實,就是在文物建筑的利用過程中,要使其對當今社會產生積極的推動作用,其創造的社會價值和經濟價值可能大于其本身的價值,但若沒有該建筑的存在,這些價值是創造不出來的,由于有這些史料的支撐,并輔以適當的陳列手段,該建筑及其背后的故事變得鮮活起來,“讓建筑說話”,如石橋亭、止戈亭二處建筑均實行對外開放,恢復其群眾休閑聚集、情感歸宿之所的公共設施功能。中共西江特委機關及交通站舊址、鄧兆祥故居開辟為紅色旅游景點或圖書閱覽室,激發群眾的愛國情懷。
3、使用單位要切實負起責任,依法合理使用和維護現有文物建筑,嚴格遵循“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針。建立由“政府牽頭,群眾參與,使用者具體負責”的保護管理模式。加強預防性保護,如木結構建筑,需加強防雷、防火、防蟲、防腐蝕等預防工作,鋼結構的文物建筑,要防銹、防腐蝕等,堅決做到“以防為主,防治結合”。
4、加強文物保護宣傳,減少人為破壞,提倡人人參與文物保護。宣傳重點是讓群眾了解文物建筑的特殊價值及不可再生性,從而自覺加入文物保護的行列中來。堅持文物要有保護范圍,有護維修經費,有保護標志,有保護檔案,有保護組織。遵循“不改變文物原狀”的原則,使文物建筑能夠更好地服務于社會,服務于未來。
文物建筑的維修與利用是常談常新的話題,肇慶地區近代文物建筑種類較多,保護難度較大。中共西江特委機關及交通站舊址、鄧兆祥故居、石橋亭、止戈亭是了解肇慶近代文化的重要展示基地,是肇慶歷史文化的陣地和愛國主義精神文明成就的窗口。本次修繕工程有助于對肇慶近代建筑、近代文化的深入研究,有助于歷史文化遺產的保護利用,使肇慶這座歷史文化名城的文化內涵和區域優勢得到提升。當然,以上只是我個人的一些建議和看法,不能面面俱到,只求能獲得大家的監督和幫助,讓自己在文物保護工作中少走彎路。
[1]歐榮生主編.廣東省肇慶市不可移動文物名錄.廣州:世界圖書出版廣東有限公司,2013.11.
[2]唐孝祥著.嶺南近代建筑文化與美學.北京:中國建筑工業出版社,2010.12.
G12
A
1005-5312(2014)17-0138-02