田鵬
(景德鎮陶瓷學院,江西 景德鎮 333000)
禪宗文化對現代設計的啟示
田鵬
(景德鎮陶瓷學院,江西 景德鎮 333000)
擯棄俗飾,回歸自然;返璞歸真,回歸原始。放下浮華,放下世俗,回歸天性,回歸本質,這是禪對人世間萬事萬物的態度,是禪對人性與自性相互融合,并為一體的頓悟,也是現代設計師在創作活動中所不斷追求和向往的質樸與天真。
禪宗文化;現代設計;自然
禪宗文化是中國傳統文化的精神核心,追求“天人合一”的至高境界,它的哲理滲透到人類物質生活的每個角落,也體現在人類現代設計文化當中。禪宗文化中的自省自律觀,告誡我們要時常洗滌自己的心靈,在自知自省的過程中,不斷修正我們的身體,修行我們的心靈,在我們人生迷途的時候,為我們點燃一盞心靈的明燈,指點迷津。禪就是博愛、禪就是自戒、人人是禪者、禪者是人人。本文從物質與精神兩方面來說明禪宗文化對現代設計的啟示。
在禪宗文化的認識觀里,對于生活的概述就是古樸和平靜,擯棄所有來自外物的修飾和來自內心的矯揉造作,在現代設計上也盡量取自于大自然,去除不必要的雕琢。
隨著工業革命的到來,世界經濟飛速發展,人類社會的經濟發展日異月新,物質財富獲得巨大的收獲。但在繁榮的景象背后,更多的社會問題受到我們的關注,比如環境,人類通過環境獲得到巨大的物質財富,但也在環境問題面前付出了慘重的代價。人類對自然資源的掠奪,破壞和開采以及對綠色的無盡索取,使水資源被嚴重污染,荒漠化、沙塵暴更是觸目驚心。對全人類的生存環境構成了極大威脅。
現在人們越來越重視環境問題,越來越關心自己的生活是否綠色環保。同樣地,設計師的社會責任和保護環境,保護自然的使命感也越來越加重了。在產品的設計研發中,如何做到環保、經濟、健康、實用,如何用最小的資源消耗和環境代價獲得最大的使用價值,已經成為現代設計師學習和探討的重要課題。
到了20世紀末期,傳統設計的發展已經達到了巔峰的狀態,其風格和花樣的發展也沒有太大變化的上升空間,此時的后現代主義風潮也慢慢趨于平和,設計在創新上陷入了前所未有的困惑與迷惘,設計師們不知該何去何從,開始冷靜的思考,要想把設計推向另一個高潮,需要在風格和花樣上尋找新的突破口。人們開始轉變思想,開始青睞于健康、無污染的產品,退去以往的華麗與繁縟,追尋貼近自然、無污染的、原始的產品。綠色環保的設計是建立在生態平衡的基礎上的,在設計中包含的每一項環節,設計師們都要考慮環保,盡量保持平衡的生態環境,減少對環境的污染。這種設計態度正與禪宗文化中的樸素觀不謀而合。
擯棄俗飾,回歸自然;返璞歸真,回歸原始。放下浮華,放下世俗,回歸天性,回歸本質,這是禪對人世間萬事萬物的態度,是禪對人性與自性相互融合,并為一體的頓悟,也是現代設計師在創作活動中不斷追求和向往的質樸與天真。
從前面所論述的內容中,我們領悟了禪宗文化的天地萬物與人本共融的精神。追求人與自然共融的和諧美,人與自然無界交流的默契美。當這種禪宗思想發展到現代設計當中,我們可以看到有生命的設計產品,它與自然能和諧共存,它與使用者能交流對話。只有關心使用者的內心情感,才能設計出有人情味的好作品。
人類社會發展至今,雖然物質文明已經相當的富有,但是人與人之間的交流卻越來越稀少。由于現代社會高速發展,人們的生活節奏越來越快,人們所要面對的各種壓力也越來越多,越來越大。快餐飲食、快餐文化、快餐設計隨著我們快節奏的生活應運而生,讓人與人之間的距離越來越遠,彼此之間缺乏基本的溝通和交流,讓冷漠和不信任充斥著我們的臉龐,讓我們感到孤獨和壓力。藝術就是用來拯救人類的,當設計者發覺我們的生活缺乏溫情時,他們開始把靈感放到人性這個被現代人忽視的方面上。讓設計產品充滿溫情的和人性的色彩,讓使用產品的人們感受到舒服、溫暖、放松、安靜。由日本京都大谷大學佛教哲學教授、文學博士鈴木大拙所著的《禪的自然觀》一書中說:“人依賴自然供給食物,而不得不受自然的影響。他從事農耕、打獵、打漁等等,而每種這類事情都構成他性格的一部份,因為自然絕不僅是消極被動的東西,任人做處理。自然也是力量與能量;自然回應人的呼喚。當人同自然相合,它會與人合作,并向人啟示它一切的秘密,甚至幫助人了解他自己。我們每一個人,或是農夫,或是獵人,或是木匠,都從自然得到他所需求的,并在他自己的園地里把它消化吸收。就此而言,自然重鑄人的性格。”這段話形象地描述了人與自然的和諧共化,物中有我,我中有物,物我合一的禪機智慧。
禪宗物我合一的曠達飄逸及其與自然之間的始終交流與和諧,成為設計乃至整個人類文化所追求的美的真諦。
在禪宗文化的引導下,現代設計不僅呈現出簡約,人文和自然的風格,同時還可以避免不人性,不和諧,違背自然的錯誤設計,這對現代設計來說,是具有指導性意義的。禪宗文化己經深入到社會生活的各個層次中,在現代設計中都會或多或少地無意識地展現受禪宗文化影響所產生的特質。
[1]鈴木大拙.禪的自然觀[M].北京:中國青年出版社,1990.5.
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1005-5312(2014)17-0070-01