對語文教學新課堂的認識

閆曉

反思我們以往的教育改革，提的最多的也是發揮學生的主體作用。但是每次改革收效甚微，其根本原因是學生的主體作用僅僅是教師的一種設計，是為教師的教學策略而設置的，體現在教學的局部。這種設計成為教師體現其“先進”教育思想的一種“擺設”，學生則成了教師運籌帷幄的工具，成了展示其高超技藝的“道具”。簡言之，學生在課堂上還未獲得其應有的地位，還未成為課堂的主人。顯然，這與課程標準所倡導的理念是相悖的。美國學者波依爾指出：“學校是教師和學生這兩類主體交互作用形成的‘學習共同體。”教師和學生的關系是交互主體的伙伴關系。我們傳統的教師主宰型的師生關系離這種“交互主體”伙伴型的師生關系相差甚遠。

因此，我們必須對傳統的課堂重新進行審視、認識，對課堂進行全面的徹底的系統的革新，創建一種“新課堂”。“新課堂”以生本教育理念為創建的基石，以學生好學為基本價值取向（而非教師好教），一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生，把學生當作課堂最為重要的資源，使學生真正成為課堂的主人。“新課堂”提倡以學習取向為教學的起點，而非知識的邏輯起點，順應學生的內部自然，讓學生的個性得到張揚。這種架構努力使課堂從教師表演的舞臺變為師生互動的平臺，從知識傳授的場所變為學生自主探究的空間，從訓練的工廠變為個性發展的天地。

基于這樣的認識，對“新課堂”創建作如下斷想。

“教室”→ “學室”

古人創立新名稱往往從生活經驗出發，因此非常明確地把學生學習的場所稱為“學校”，突出一個“學”字。但隨著社會的發展，社會的集權統治思想影響到學校，于是“教”的觀念不斷被強化，世人便把學生學習的地方命名為“教室”。看來，我們有必要對學生學習之所正名，改“教室”為“學室”。

其二，“學室”這樣的稱謂還能超越“教”的思維局限，使之成為學生活動之所、生活之所、游戲之所，成為“自由生命體”成長之所，成為豐富學生個人世界之所。

“教師”→“先生”

在這一點上，我們又不得不佩服古人，他們把老師稱之為“先生”，實乃高明。“先生”者，亦是學生，無非是先學一步的學生。

然“教師”這樣崇高的稱謂，地位明顯高于學生，理所當然地成了課堂的主人、權威、領導。而實際上，教師和學生是平等的學習伙伴，如一定要分個高低的話，我們亦可冠之“平等中的首席”。看來，“先生”這樣的稱謂倒也返樸歸真，讓我們可以時刻銘記自己所扮演的角色。

“教案”→“學案”

“教案”是教師“教”的方案、藍圖、模本，是為教師服務的。它以內容為導向，以知識為起點，流程規范，操作慎密。我們在設計時，往往重視教學的“成就性目標”，忽視“體驗性目標”。

我們知道，課堂的行為主體是學生，先有學生的“學標”然后有教師的“教標”，先有學生學習的“學案”然后才有教師為學生服務的“教案”。況且，課堂中學生的學習是隨機生成的。因此有必要改“教案”為“學案”，以過程為導向，站在學生的角度以學生已有的經驗為起點，假想出學生學習的模塊，對學生的知識進行建構，其間教師應做的主要是服務、引導和組織工作。

“教學”→“學教”

以往的“教學”所提倡的是“先教后學”、“以教導學”，因此課堂關注的焦點是教師的教學方式、教學策略、教學流程、教學手段。

而這一切是與課程標準相悖的。因為課程標準指出，必須改變學生的學習方式，倡導學生的自主學習，使學生成為課堂的主人。課堂的主要活動是師生之間的交往、互動。因此應改“教學”為“學教”，即“先學后教”、“以學定教”。

“教本”→“文本”

傳統的教學以“教本”為中心，提倡對“教本”的熟識、深挖、理解、掌握。這種視“教本”為神圣的做法導致課堂學習的簡單化和師生視野的狹隘。

我們應該認識到，“教本”其實只是師生共同學習的資源之一，社會知識、生活經驗、師生交流、教師和學生本人，也都是學習資源，而且是更為重要的資源。只有有了這樣的認識，師生的學習才能突破“教本”的限制，突破“課堂”的限制，走進一個更為廣闊的學習空間，構建起開放的、綜合的學習資源系統。

“講臺”→“展臺”

教室中需要“講臺”嗎？三尺講臺是教師講授知識的地方，是代表教師權威的“圣地”，是教師表演的舞臺。神圣的講臺豎起了教師的權威，卻拉遠了與學生的距離。語文教學改革需要我們對傳統的課堂重新進行審視、認識，對課堂進行全面的徹底的系統的革新，創建一種新型課堂。新型課堂以學生為主人，“教室”向 “學室”轉變，“教師”向“先生”轉變，“教案”向“學案”轉變，“教學”向“學教”轉變，“教本”向“文本”轉變，“講臺”向“展臺”轉變，讓每一位學生享受學習，享受課堂生活。

作為基礎教育的“學校”是以“教師人格”去塑造新生代的人格發展，以“學校文化”的底蘊去奠定新生代的學力發展的基礎。隨著產業主義價值觀的崩潰“工場型學校”行將終結，而代之以“學習共同體”。作為“學習共同體”的學校，其教育目標是為學生的全人格設計的，即為學生的教育需求、社會需求、情感需求、身體需求、道德需求而設定的。在這樣的“學習共同體”中，真正做到了把人當作“人”來教育、教學，也可以說真正做到了落實學生的主體地位。

我們知道，課堂真正的主人是學生。在課堂上，教師必須尊重每一個學生 ，為每一個學生的成長和成功創造條件。因此，教室里應撤掉“講臺”，設置學生自由表演的舞臺、展示學習成果的“展臺”，讓每一位學生享受學習，享受課堂生活。如果真是這樣，將是學生的幸事，教師的幸事。