敦煌碑銘贊文獻中年齡類詞語匯釋

姬慧

［摘要］敦煌碑銘贊文獻中年齡類詞語相當豐富，“少年”、“青年”、“老年”等詞各自匯聚成群，這些詞語有舊詞，有唐時新詞，亦有沿用典故之詞。它們的出現和使用體現了漢語詞匯的繼承性和豐富性，同時也使語言的表達更加精煉、多樣、形象。

［關鍵詞］敦煌碑銘贊文獻年齡類詞語

［中圖分類號］K877.42［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）11-0087-02本文以敦煌碑銘贊文獻為研究材料，以鄭柄林先生《敦煌碑銘贊輯釋》一書為底本，對其中的年齡類詞語進行整理和研究。敦煌碑銘贊是出土文獻，文獻的真實性不容置疑，語言特色比較突出。再者，目前學術界對古漢語中年齡類詞語研究時忽略了出土文獻，碑銘贊文獻中的這部分語詞更是無人問津，由此造成了語文類辭書的缺憾，如《漢語大詞典》（以下簡稱《大詞典》）就出現了詞語失收、用例滯后或釋義不當等現象，前賢已有很多補正。本研究可以彌補這類辭書的不足，使之更趨完美。同時，也能顯示漢語詞匯的豐富性，為漢語詞匯史的研究貢獻綿薄之力。

敦煌碑銘贊文獻中這類詞語相當豐富，有的表幼年，有的表青年，有的表老年，具體內容詳見下文。

一、表示幼年的詞

【齠年】齠，《集韻·蕭韻》：“齠，毀齒也。”即小孩脫落乳齒換長恒齒。一般來說，這一生理現象出現在七八歲左右。“齠年”即更換牙齒的年齡，指童年。“齠年”一詞在碑銘贊文獻中用例豐富。如（1）P.3718《范海印和尚寫真贊并序》：“竊以齠年出俗，懇慕真風，訪道尋師，三冬具進。”（2）P.3718《曹盈達寫真贊并序》：“百藝明懷，自齠年而出眾。”（3）P.3718《劉慶力和尚生前邈真贊并序》：“齠年割愛，一徑精專。”（4）P.3792《張和尚生前寫真贊并序》：“齠年早曉儒王教，齔歲歸真守嚴精。”“齠年”一詞始見于魏晉時期。如《漢魏南北朝墓志匯編·魏故假節龍驤將軍豫州刺史李簡子墓志銘》：“齠年播淑，綺歲流風，清衿外朗，識韻內融。”“綺歲”指青春；少年。“齠年”、“綺歲”對文，“齠年”義顯豁。《陳書》卷28《鄱陽王伯山傳》：“第三皇子伯山，發睿德于齠年，表歧姿于丱日……”該句中，“齠年”、“丱日”互對，“丱日”指童年。《大詞典》下限早例證為明代文獻。

【髫年】“髫”通“齠”，指幼年。S.5405《張福慶和尚邈真贊并序》：“髫年慕道，齔歲披緇。”“髫年”、“齔歲”相對為文。《漢魏南北朝墓志匯編·齊故獨孤氏墓志銘》：“六行茂于髫年，四德成于笄歲。”“髫年”、“ 笄歲”對文。《大詞典》首例晚為唐代文獻且斷代，下例可補。宋贊寧《宋高僧傳》卷23《晉朔方靈武永福寺道舟傳》：“髫年聰雅庠序有儀，雖誦詩書樂聞釋典。”

【早歲】早年。（1）P.2481《副僧統和尚邈真贊并序》：“早歲而尋師槐市，周攬（覽）于八索九丘；幼年而就業杏壇，遍曉于三墳五典。”（2）P.3792《張和尚生前寫真贊并序》：“師乃童孺異貌，早歲殊英。”例（1）中“早歲”、“幼年”互對，例（2）中“童孺”、“早歲”互對。他書用例亦豐富，如《漢魏南北朝墓志匯編·大魏龍驤將軍崇訓太仆少卿中給事中明堂將伏君妻咎氏墓志銘》：“溫柔表于弱齡，閑和章于早歲，婉然修慎，敬此言容。”“弱齡”、“早歲”互對。《舊唐書》卷163《孟簡傳》：“早歲交友先歿者，視其孤，每厚于周恤，議者以為有前輩風。”《遼史》卷107《耶律術者妻蕭氏傳》：“術者早歲登朝，有才不壽。”《元史》卷134《鐵連傳》：“鐵連魁偉寡言，有謀略，早歲宿衛王府。”《明史》卷207《包節傳》：“為治清簡，早歲乞休，為鄉邑所重。”《大詞典》例證斷代。

【齠齡】七八歲，童年時代。（1）P.3718《梁幸德邈真贊并序》：“齠齡別儁，業該七步之章。弱冠之臨，勇亞田韓之策。”在本句中，“齠齡”、“弱冠”互對。“萬氏泣迎道左曰：‘氏以少年嫠婦，守齠齡之兒，閉戶安居，不期上之人何苦借人性命，要自己功名耶？”“守齠齡之兒”指孤守著幼小的孩兒。“生子某，齠齡已入學。”“齠齡已入學”指到了上學的年齡。“時制軍子星吾太史，年方齠齡，亦親聞之，因述于其友黃益齋觀察云。”“揚幼智于齠齡，澄方頃于黃陂，聳千尋于嵇岳，該通六藝，博綜九丘。”在以上幾例中，“齠年”一詞均指幼年時期。

【丱歲】丱，《廣韻·諫韻》：“丱，總角也。”《字匯·丨部》：“丱，束發如兩角貌。”“束發”指古代男孩成童時將頭發束成一髻，因此用“束發”代指成童，當指八歲以上的兒童，也指幼年。（1）P.4638《曹夫人宋氏邈真贊并序》：“年當丱歲，淑德恒彰。”（2）P.4638《曹夫人宋氏邈真贊并序》：“年當丱歲，播淑德于宮門。”在上述二例中，指贊主人在年幼時就賢淑德能。他書亦有用例，如《漢魏南北朝墓志匯編·魏故正平太守元君之墓志銘》：“齠年結譽，丱歲風流，器延世賞，德為時求。”此句中的“齠年”、“丱歲”對舉。唐神清《北山錄》卷10：“其先世習儒素或陳力就列或高尚其事炳耀譜，弗具詳，大師丱歲出家。”宋道原《景德傳燈錄》卷26《杭州光慶寺遇安禪師》：“杭州光慶寺遇安禪師錢塘人也，姓沈氏，丱歲出家。”宋贊寧《宋高僧傳》卷21《唐五臺山法華院神英傳》：“宿緣悟道丱歲從師，諷誦精勤日夜匪懈。”以上三例中的“丱歲出家”、“丱歲從師”都指主人公在幼年時期出家或學藝。《大詞典》首例為唐代文獻。

【懷橘】指幼年。語出《三國志·吳志·陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜詞墮地，術謂曰：‘陸郎作賓客而懷橘乎？績跪答曰：‘欲歸遺母。術大奇之。”（1）P.2568《南陽張延綬別傳》：“閨門友愛，懷橘致采蘭之芳。”（2）P.3718《張明集寫真贊并序》：“英明守孝，七歲懷橘而將歸。”（3）P.4640《沙州釋門索法律窟銘》：“念懷橘之年，痛連枝而莫返。”《唐代墓志匯編續集》：“君幼遭兇閔，弱歲偏居，齒未推梨，開論日之辯；年登懷橘，還對月之談。”在該句中，“弱歲”、“ 齒未推梨”、“懷橘”等詞均指年幼時期。《大詞典》首例為唐代文獻且斷代。

表示幼年的詞還有很多，如“齠丱”、“ 齔歲”、“ 幼齡”、“童孺”等。

二、表示青壯年的詞

表示青壯年的詞大都來自典故，如“入奉之年”指十五歲左右。語出《禮記·曲禮上》：“長者與之提攜， 則兩手奉長者之手。”鄭玄注：“習其扶持尊者。提攜，謂牽將行。”孔穎達疏：“兩手奉長者之手， 為兒長大， 方當供養扶持長者， 故先使學之也。” “奉”即兩手捧著。“捧手”即幼兒與長者同行時， 要兩手捧著長者的手， 扶著長者， 又表示尊敬。因此“入奉之年”是沿用典故表年齡。（1）P.3556《張戒珠邈真贊并序》：“而乃妙觀五蘊，解綿繡于入奉之年。”

【弱冠】語出《禮記·曲禮上》：“二十曰弱，冠。”孔穎達疏：“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也。”古時以男子二十歲為成人，初加冠，因體猶未壯，故稱弱冠。后遂稱男子二十歲為弱冠。（1）P.2991《報恩吉祥窟記》：“弱冠涉俗，干橐超群。”（2）P.3390《孟授上祖莊上浮圖功德記并序》：“弱冠之年，兼備六奇之藝。”（3）P.3718《范海印和尚寫真贊并序》：“弱冠之初，雅量播于釋俗。”《陳書》卷18《韋載族弟翙傳》：“翙弱冠喪父，哀毀甚至，養母、撫孤兄弟子，以仁孝著稱。”《水經注》卷13：“郡人王次仲，少有異志，年及弱冠，變蒼頡舊文為今隸書。”《貞觀政要》卷6《杜杜讒邪第23》：“朕弱冠交游，惟柴紹、竇誕等，為人既非三益，及朕居茲寶位，經理天下，雖不及堯、舜之明，庶免乎孫皓、高緯之暴。”

【而立】語出《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而志于學，三十而立。”后稱三十歲為“而立”。（1）P.3718《程政信和尚邈真贊并序》：“年當而立，振濟津梁。”“小玉說：‘我剛十八歲，你也才二十二，到你而立之年，還有八年的時光。”

三、表示中老年的詞

表示中老年的詞亦來自典故，如“知命”、“耳順”、“從心”等，因眾所熟知，故不詳述。列舉幾例為證，（1）P.3718《程政信和尚邈真贊并序》：“河期掩世，知命云亡。”（2）P.2991《張靈俊和尚寫真贊并序》：“時乃年逾耳順，縈疾仍加。”（3）P.3792《張和尚生前寫真贊并序》：“方乃從心之歲，蒲柳催年。”

［參考文獻］

［1］法國國家圖書館編著.法國藏敦煌西域文獻［M］.上海:上海古籍出版社,1994－2003.

［2］中國社會科學院歷史研究所等編.英藏敦煌文獻［M］.成都:四川人民出版社,1990－1995.

［3］黃征,張涌泉.敦煌變文集校注［M］.北京:中華書局,1997.

［4］項楚.敦煌變文選注［M］.成都:巴山書社,1991.

［5］鄭炳林.敦煌碑銘贊輯釋［M］.蘭州:甘肅教育出版社,1992.

［6］陳彭年（宋）.廣韻［M］.上海:上海書店,1989.

［責任編輯：覃侶冰］