語文教學與審美教育

文/常志云

語文教學過程不僅是一個認識過程和實踐過程，同時也是審美教育的過程。近年來，隨著現代教學技術和手段的不斷更新，教師素質的提高以及人類精神文化對語文教學的廣泛滲透，客觀上要求語文教學活動表現出更高、更豐富的審美性。

那么，如何在語文教學中進行審美教育呢？

一、引入意境，感受美

美學原理告訴我們，審美感知是審美心理結構的第一要素。通過審美感知，可有效引起學生心態的系列變化，觸動學生理智、認知的改善。這就要求教師采用各種手段，引導學生入情入境，進一步感受文章中所描繪的自然景色和生活圖景的美，變此情此景為“我情我景”，學到知識，受到教育和美的感染。

把學生引入意境的方法很多，常用的方法主要有：

1.通過各種直觀手段，使學生感知形象，進入意境

例如，利用板書板畫、投影、掛圖、多媒體信息技術等，我在教學《窗前的樹》《像山那樣思考》等課文采用了板書和版畫相結合的方法；在教學《離太陽最近的樹》《好雪片片》等課文時，采用多媒體和閱讀講解相結合的方法，充分發揮了美育的形象性特征，使抽象的文字具體化、形象化。

2.通過課本劇使學生鉆進教材、體驗形象，去發現美、認識美

如，在教學《荷花淀》《項鏈》《士兵突擊》這類情節起伏有波瀾的課文時，組織學生演劇，讓他們當演員，貼近形象，這樣寓教于樂，使學生直接地感知美、體會美，激發他們的情緒，從而產生豐富的美感。審美活動，實質上就是以情感為核心的心理活動，如何撥動學生的情感心弦，中介是教師的“情感”。所以，教師只有將作品中的感情化為執教者的真情實感，引導學生進入意境，才能打開學生的心扉，撞擊出美的火花。

二、剖析結構，理解美

文章的結構和思路是作者思想感情的流向，是作者審美情感逐次展開的過程記錄，它體現著作者的思維圖式和認知圖式。教學中引導學生剖析文章的結構，可以進一步理解文章中的美和把握作者思想感情的脈絡。

《鄒忌諷齊王納諫》一文，以鮮活的人物個性、豐富的設喻說理方式、精巧別致的結構，給人留下深刻的印象，膾炙人口。分析考察《鄒忌諷齊王納諫》結構，令人擊節嘆賞的是“三疊法”的巧妙運用。從整體文章結構來看，其行文結構分三個層次：鄒忌比美悟出受蔽原因→以身設喻，諷諫齊王除蔽→廣開言路，齊國強盛。具體到各部分，文章則是通過一系列的三層排比形式，將三問、三答、三思、三比、三令、三賞、三變自然結構起來，使文章變得簡明淺顯，輕靈自然。剖析本文的整齊的結構美，就能使學生受到感染，印象深刻。

古代文論家總愛把結構比作造房子與縫衣服，其關鍵就在于嚴謹，越嚴謹的作品，給人的美感就越強烈。《藥》以明暗兩條線索，將吃人血饅頭與革命者被殺這兩件事緊密結合起來。兩條線索穿插得天衣無縫，渾然一體，是結構嚴謹美的范例。《荷塘月色》之所以有恒久的藝術魅力也在于結構上的匠心獨運，即采用了行蹤線索和感情線索的雙線形式，使素淡朦朧的景色與淡淡的喜悅哀愁絲絲入扣，相反相成，反映了作者藝術構思和結構經營的巧妙。

通過嚴謹美的教育，讓學生養成做事嚴謹、有始有終、周密細致、干凈利落的好習慣，改掉松散、拖泥帶水、疏忽大意的弊病。

三、深入品味，鑒賞美

鑒賞美是指在審美感知基礎上，對審美對象的意味、內容及象征意義的整體把握和全面占有，是探求審美對象內部聯系的理性認識活動。

如，教學《項鏈》一文時，可讓學生自讀課文，然后提出三個問題：①小說為什么以“項鏈”為題？②項鏈與人物形象的塑造有何關系？③你對主人公馬蒂爾德有何看法？接著，讓學生自由暢談。學生一般對前兩個問題能談出自己的見解，有些還是十分精辟的。但對第③個問題卻流入表淺，認為馬蒂爾德愛慕虛榮，自討苦吃，活該！沒有領悟到小說獨特凄婉的悲劇美。這就要求教師善于引導，從前兩個問題深入到第③個問題。《項鏈》以借項鏈—失項鏈—賠項鏈為貫通全文的線索，與主人公的遭遇交織相連，課文開頭的鋪墊就埋下了悲劇的種子，作者頗具匠心地將主人公馬蒂爾德置身于尖銳對立的矛盾中。這與其說是主人公個人的悲劇，倒不如說是整個資本主義制度的悲劇，更是對浮華的社會風氣的辛辣嘲諷。文貴曲折，課文前“揚”后“抑”，一正一反，恰到好處，使絕然的反差產生了調侃的情趣和幽默的諷刺效果，增強了作品的悲劇性。主人公肉體美和靈魂美都被毀滅了，這不就是美的毀滅的悲劇嗎！美的攀躍與美的毀滅和項鏈的得失密不可分。項鏈最終以“假”現原形，成為資產階級虛偽風俗的象征。

引導學生去鑒賞美，既可以動之以情，又可褒之以真善美，貶之以假丑惡，將學生從狹窄的英式課堂帶到無限豐富、絢麗的天地中去，從而使學生在學習語文中體會到一種美的享受。

四、因勢利導，創造美

在將學生引進美的境界的同時，也創造了一個生動活潑、和諧愉悅的學習環境，學生隨著情感的不斷升華，必會產生一種表達美和創造美的強烈愿望，這時教師要以情激情，因勢利導，捕捉學生創造的思想火花，完成美的創造。

1.通過想象，培養學生創造美的能力

假如在欣賞文學作品時缺乏聯想活動，僵化在字面上，又怎能感受其中豐富的美？例如，山東兗州語文教師張超在教學《沁園春·長沙》這篇課文，在講上闋“湘江秋景圖”時，讓學生展開想象，設身處地體會作者飽覽大好秋色情景，把作者獨立江州、上下遠近觀賞秋景時的神情動作連起來表演一下，（生上臺演示）讓學生揣摩作者的手是倒背好還是卡腰好，“視角”的轉換是快點好還是慢點好，課堂上興趣盎然，充滿活力。再讓學生進一步展開想象，把詩人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面，在大腦“熒屏”上放映出來，看誰的腦海綻開的想象花朵最美麗。指導分為四步：第一步“勾勒形態”：將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚……的輪廓勾勒出來；第二步“染上色彩”：火紅的楓林，藍天碧水……第三步“使畫面生動起來”：秋風送爽，吹動滿山的楓葉，像燃燒的烈火，江面上大小船只爭相競發，雄鷹在藍天飛翔，游魚在清澈的水中自由嬉戲；第四步“讓畫面更加細致、逼真”，在腦海中來幾個特寫鏡頭，譬如船上耀眼的白帆、游魚的細鱗……讓學生在自己的“大腦熒屏”上看到這一幅幅湘江秋景，真切地感受到這段文字所描寫的絢麗畫面。聯想使美感豐富活躍，扣人心弦。

2.通過寫作，拓展學生創造美的能力

例如，我們在講析《廉頗藺相如列傳》的結尾部分時，權位在廉頗之上的藺相如面對“宣惡言”的廉頗卻一在躲避，甚至連他的門客都覺得羞辱難當，請求離開他。矛盾沖突達到了高潮。教師立即啟發學生：藺相如真的怕廉頗嗎？學生結合課文很容易地回答了問題，于是教師深入地提問：藺相如一再退讓，表現了他怎樣的品質？學生有的答寬容忍讓；有的答團結他人；有的答以國事為重……教師肯定了他們的答案后問道：寬容在生活中是否很重要？還能不能舉出寬容的例子呢？他們開動腦筋，議論紛紛，認為寬容很重要，大到事業安危，小到人際和諧，都與寬容密切相連。有的舉出了《悲慘世界》里主教寬容了冉阿讓，改善了他人生；有的則從反面舉出馬加爵的悲劇……認識到寬容反映了一個人品質的可貴、心胸的寬廣、人格的崇高……在這種集思廣益的討論中，學生對黑板上的以“寬容”為話題進行作文，就躍躍欲試了，他們寫出了《學會寬容》《寬容是美麗的》《有一種高貴叫寬容》等作文，讀著學生的習作，我們體會到創造美的魅力，這種思考寫作的過程，正是美的創造過程。

總之，語文教材里蘊含的審美因素很多，語文課堂教學中審美教育的探索是無止境的。只要我們在語文教學中有意識地對學生進行審美教育，樂此不疲，學生就能在美的熏陶中砥礪他們的情操，完善他們的人格，增強他們的才干，從而去創造更美的生活。

編輯 張珍珍